在馬剋思構建唯物史觀科學理論體係的過程中，市民社會理論是一條具有基礎作用和樞軸性質的重要綫索。本書對馬剋思市民社會理論的産生、演變過程進行瞭全麵細緻的梳理，也就是從馬剋思撰寫《博士論文》到發錶《共産黨宣言》這段時期對市民社會理論的豐富發展過程進行瞭深入的研究。
本書認為，從思想發展的內在邏輯順序來看，馬剋思實際上是在兩種涵義上把握和使用“市民社會”概念的：從《黑格爾法哲學批判》至《1844年經濟學哲學手稿》，馬剋思用“市民社會”來指稱“資産階級社會”。經由《關於費爾巴哈的提綱》的過渡，從《德意誌意識形態》開始，馬剋思把市民社會理解為“在過去一切曆史階段上受生産力所製約，同時也製約生産力的交往形式”：在《哲學的貧睏》中，馬剋思進一步把“生産關係”概念精確化，係統論述瞭生産力與生産關係的辯證運動，事實上使“生産關係”、“交往形式”、“市民社會”成為彼此相通的概念。
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