具体描述
《图解天工开物》(白话全译彩图本)根据《天工开物》的权威古本编译，文字流畅生动，便于现代读者阅读。书中配有大量精美的图片，而其中157幅珍宝级的古版插图，画面生动，立体感强，本身就是罕见的古代艺术珍品，经《图解天工开物》(白话全译彩图本)编绘者精心着色渲染之后，更显示出清雅别致，宜于鉴赏的格调。开卷翻阅《图解天工开物》(白话全译彩图本)，可以尽览传统民生之种种。今昔对比之后，更可体味时光流转之间，中国所发生的经济及社会变迁。“天工”，是指相对于人工的自然力，而“开物”，则是指利用自然力进行创造生产。《天工开物》一书是我国历史上最为详尽的一部科技巨著，其他同类的书籍或者只集中于某一领域，或者未能从利用自然万物这一角度出发，总之，没有一《图解天工开物》(白话全译彩图本)能够脉络清晰地记录如此众多、与人们生活密切相关的生产科技过程，更没有一《图解天工开物》(白话全译彩图本)能够从人类利用自然、与自然和谐相处的这一高度来总结、介绍历代的生产经验与技术。《天工开物》刊印于明朝崇祯十年（1637年），全书分上、中、下三卷，又细分做18卷。上卷记载了常见谷物的栽培和加工方法，养蚕、纺织和染色的技术，以及制盐、造糖的工艺。中卷包括砖瓦、陶瓷的制作，舟车的制造，金属的铸锻，煤炭、石灰、硫黄、白矾的开采和烧制，以及榨油、造纸方法等。下卷则主要集中于矿物的开采和冶炼，兵器的制造，颜料、酒曲的生产，以及宝石的采集加工等。按照全书的结构来看，食物、着衣两个方面的内容所占比重最大，其次是与金属开采、冶炼、锤锻有关的内容。书中所提到的各种技术都是以国内当时最先进的地区为准，如苏杭的丝绸、景德镇的瓷器、云南的矿产等等。《天工开物》的作者宋应星出身于一个没落的官宦之家，背负着家人希望其早日应试中举、重振家族声威的冀望，他曾与兄长先后五次进京赴试，结果都是名落孙山。在四十五岁时，宋应星再一次落榜，终于放弃了走入仕途的打算。在几次应试的远游中，宋应星眼界大开，从沿途的农村和乡县的小作坊里学到了不少农业和手工业的技术知识及操作过程，并一一加以记录。1634年，宋应星被任命为家乡江西分宜县的一名教谕（即督学）。他利用任职期间的大量闲散时间，专心致志地整理与国计民生直接关联的一些科学技术资料，最终汇集成《天工开物》这样一部巨著。据说，最早《天工开物》共有20卷，但由于宋应星在晚年经历社会的动荡，经济能力又有限，只能草草出版18卷，也未能仔细加以考证和修饰。然而，《天工开物》在中国古代的科技著作中仍称得上是首屈一指。这部著作以大量扎实的实地观察与研究为基础，忠实地记载和总结了我国古代的农业和手工业生产技术等各方面的卓越成就，具有重要的科学价值。历史上其他典籍在造纸、金属冶炼等方面有语焉不详之处，《天工开物》填补了这一空白。书中字里行间处处可以看到，作者强调了各行业中影响国计民生的因素，其中又尤其重视农业生产，他引用“贵五谷而贱金玉”的名言，作为《天工开物》各卷排列次序的首要原则，把与民众生活关系最密切的“食”排在卷首，其次是穿衣、日用等方面，价值连城、却与百姓日常无关的“珠玉”则被排在卷末。 在看待人与自然的协调上，宋应星既肯定大自然的物质性，又强调人的作用。在首卷中，他曾充满热情地赞叹道“神农氏”一名的由来，可能是古人将创始农业的先民，加上一个“神”字，这是多么合情合理呀！而在“乃服”一卷中，他又称赞织工的“心计”能巧夺天工。在讲述造纸技术的“杀青”一卷中，他则讽刺了人们烧纸钱、求冥福的风俗，说给死人烧纸钱，难道是以为阴间也贿赂成风？明末清初，《天工开物》传入日本，被大量刊印，成为日本人普遍阅读的书籍之一。日本学者更是纷纷引用《天工开物》中的技术资料，从而有力地推动了日本近代农业的发展。日本研究科技史的专家薮内清教授曾指出：“整个德川时代读过这部书的人是很多的，特别是关于技术方面，它成为一般学者们的优秀参考书。”进入19世纪之后，《天工开物》又流入欧洲，引起了当时法兰西学院著名的汉学家儒莲的注意。儒莲对这本中国著作十分重视，陆续将其翻译成法文报刊转载在国内重要的科学杂志物上刊登，之后它们又陆续被英国、德国的报刊物转载。英国最著名的生物学家达尔文读过儒莲的译作之后，也称赞《天工开物》是一本科技“权威著作”，并把中国古代养蚕技术收入其著作，作为论证人工选择和人工变异的例证之一。英国学者李约瑟则将宋应星与18世纪法国启蒙运动的领袖之一、主编《百科全书》的狄德罗相比，称其为“中国的狄德罗”。但是，这样一部令举世赞叹的科学巨著，在由明至清的三百多年间，在中国国内却几乎湮灭无闻。这一方面固然是由于《天工开物》中曾提到“北虏”、“东北夷”等字眼，触犯了清朝皇族的禁忌，因而未能在社会中广泛流传，另一方面也是受到当时流行的“万般皆下品，唯有读书高”的社会风气的影响，人们觉得手工艺与生产技术并不重要，不值得重视。直到民国初年，地质学家丁文江在云南考察时，发现了一本载有《天工开物》片断的古籍，感到很有价值，才托朋友到日本抄录购买。同时，另一位叫陶湘的学者，也以日本的“尊经阁”版《天工开物》为底本，并参照其他文献，重新将《天工开物》这一巨著在国内出版发行。20世纪50年代，在浙江又发现了由宋应星之友涂绍资助的明刊初刻本。自此，《天工开物》才得以重与国内的读者见面。明快生动的语言，以及多幅优雅古朴、详实再现各行业生产过程的着色古代版画，完全称得上是对中国古代科技生活的全景展示。尽管在今天看来，《天工开物》中记载的科技知识已远远落后于时代，但它仍不失为传统文化中的一部耀眼之作，足以使今天的人们轻松地走入那些逝去的传统生活，值得重温与回味。
作者简介
目录信息
读后感
此书所配图片较多 便于读者理解 看了会让你大吃一惊 想不到中国人在长辫子的时候竟已有如此文明及先进的科学技术 一些工具发明原理之巧妙让人叹为观止 此书编撰以民为本 先写和老百姓生活息息相关的农业 最后才写一点关于珠宝首饰的内容 书中有相当一部分的知识现代人都不一定...
评分此书所配图片较多 便于读者理解 看了会让你大吃一惊 想不到中国人在长辫子的时候竟已有如此文明及先进的科学技术 一些工具发明原理之巧妙让人叹为观止 此书编撰以民为本 先写和老百姓生活息息相关的农业 最后才写一点关于珠宝首饰的内容 书中有相当一部分的知识现代人都不一定...
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用户评价
作为一名对中国传统文化有着深厚感情的人，我对《天工开物》这部著作早已心生向往。然而，原著的文字风格和内容深度，对于非专业人士来说，着实需要一番钻研。当我看到这本《图解天工开物》时，我眼前一亮，感觉找到了进入《天工开物》世界的最佳路径。这本书的精髓在于其“图解”的呈现方式，它将《天工开物》中关于自然、农业、手工业的知识，通过一系列精美的、富有中国传统韵味的插画，生动形象地展现在读者面前。我尤其喜欢书里关于“五谷”的描绘，那些不同作物在不同生长阶段的形态，以及古代人们如何种植、收割、储存，都通过细腻的笔触一一展现，让我对中国古代农业的丰富性和精细化有了全新的认识。书中的文字解释更是恰到好处，既保留了原著的精神，又用通俗易懂的语言解释了复杂的工艺流程，使得我能够轻松地理解那些曾经难以理解的古老技术。例如，在介绍冶铸青铜器时，它不仅展示了铸造的模具和流程，还对铜矿的来源、合金的配比都有详细的图解说明，让我惊叹于古人的精益求精。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种文化的传承，它让我看到了中华民族在科学技术领域的深厚底蕴和不懈追求。
评分最近在书店里偶然翻阅到这本书，简直是一见钟情。我一直是个对历史文化以及传统工艺有着浓厚兴趣的人，但总觉得很多古代文献虽然记载了宝贵的知识，却因为缺乏直观的呈现方式，学习起来比较晦涩。而《图解天工开物》恰恰解决了这个问题。它将《天工开物》这部伟大的百科全书，用现代人最容易接受的方式——图文并茂地呈现出来。书中的插画风格非常独特，既保留了中国传统绘画的韵味，又有着清晰的结构和细节，仿佛将我带回了那个农耕文明鼎盛的时代，亲眼目睹古代工匠们忙碌的身影。我特别关注了关于“五金”的部分，书中对金属的提炼、加工、应用都有非常细致的图解。从矿石的开采，到冶炼的炉火，再到金属制品的锻造，每一个环节都清晰可见。这让我对古代金属冶炼技术有了全新的认识，原来在那个没有先进机械的时代，古人已经掌握了如此精湛的技艺。而且，书中的文字解释也相当到位，虽然是解读古籍，但语言通俗易懂，不会让人产生距离感。我尤其欣赏的是，它并没有简单地堆砌图片，而是将图片与文字紧密结合，形成一个完整的知识体系。例如，在讲述丝绸的制作时，不仅有蚕的养殖、吐丝的画面，还有织布的流程、染色的工艺，以及最终成品的展示，每一个步骤都环环相扣，让人一目了然。这本书不仅仅是一本工具书，更是一份充满艺术气息的文化瑰宝。
评分我一直对古代中国的科学技术体系非常感兴趣，《天工开物》自然是绕不开的经典之作。但说实话，原著的文字难度确实不小，让我这个普通读者望而却步。这本《图解天工开物》的出现，简直是为我量身定做的。它将《天工开物》中那些关于农事、工巧、制造的宝贵知识，通过大量精心绘制的插图，以一种非常直观和易于理解的方式呈现在我面前。我最喜欢的是书里关于“食料”的章节，那些关于酒曲的制作、发酵的过程、以及蒸馏的原理，都通过图画和文字进行了清晰的讲解。看着那些古代的酿酒器具，感受着发酵的神秘过程，让我对古代饮食文化的丰富性和科学性有了更深的认识。这本书的图解非常考究，不仅还原了古代器物的形态，更展示了工艺流程的每一个细节。比如，在介绍造船技术时，它不仅展示了船体的结构，还描绘了木材的处理、帆的制作、以及航行的工具，让我对古代航海技术有了更全面的了解。而且，书中的文字部分也做了很好的翻译和注释，使得那些晦涩的古语变得通俗易懂，让我能够轻松地吸收其中的知识。这本书让我不仅看到了《天工开物》的“形”，更理解了其“神”，是一次非常愉快的学习体验。
评分我一直对古代中国的科技发展非常着迷，总觉得那些在没有现代工具和理论的情况下，人们创造出的奇迹，才是最能体现人类智慧的。而《天工开物》无疑是这方面的集大成者，但苦于原著的阅读门槛，一直未能深入了解。这本《图解天工开物》的出现，简直是我的福音。它将《天工开物》这部宝藏，以一种前所未有的直观方式呈现在我们面前。我特别喜欢它对“制造”部分的图解，尤其是关于陶瓷烧制的部分。书中不仅展示了制坯、上釉、窑炉结构，还对不同时期、不同窑口的特色进行了细致的描绘，那些瓷器的造型、纹饰，通过精美的插画，仿佛触手可及。我曾经去过一些博物馆，看过不少古代陶瓷，但总觉得隔了一层，这本书的图解，则让我对陶瓷的制作工艺有了更深的感悟。而且，书中的图画不仅仅是装饰，它们是知识的载体，每一个细节都充满了信息量。例如，在讲到印刷术时，它不仅展示了雕版印刷的过程，还对活字印刷的原理进行了图解，让我对古代印刷技术的演进有了清晰的认识。这本书的文字部分也处理得非常好，虽然是解读古籍，但语言平实易懂，将复杂的工艺流程讲得明明白白，不会让人感到枯燥。它让我不仅仅是“看”到了古代的工艺，更是“理解”了它们背后的原理和智慧。
评分我对中国古代的哲学思想和科技成就一直抱有极大的兴趣，而《天工开物》作为一本集大成的著作，自然是我关注的焦点。不过，原著的文字风格确实存在一定的阅读门槛，这让我一直未能真正领略其精髓。直到我偶然发现了这本《图解天工开物》，我才感觉自己找到了开启宝藏的金钥匙。这本书最大的特色就是其“图解”的设计，它将《天工开物》中关于自然科学、工程技术、生产工艺的知识，通过大量的、充满艺术感的插画，以一种极其直观和易懂的方式呈现出来。我特别喜欢书里关于“衣料”的章节，那些关于蚕桑、丝织、麻布的图解，让我对古代衣物的生产有了非常深刻的理解。从养蚕的细节，到织布的纹样，再到不同种类的布料，每一个环节都描绘得细致入微，让我仿佛置身于古代的纺织作坊之中。书中的文字部分也做得非常出色，它不仅仅是简单的图片说明，而是对古代工艺进行了深入的解读和分析，用现代人的语言将古老的智慧传承下来。我尤其欣赏的是，它并没有将《天工开物》中的知识进行简化，而是保留了其原有的深度和广度，并通过图解的方式，让这些知识变得触手可及。这本书为我打开了一扇新的窗户，让我能够更加全面和深刻地认识古代中国科技的辉煌成就。
评分我对中国古代的劳动人民的智慧和创造力一直深感敬佩，《天工开物》正是这些智慧的结晶。但不得不承认，原著的古文风格让我在阅读时常常感到吃力。这本《图解天工开物》的出现，可以说是我学习《天工开物》的绝佳帮手。它将《天工开物》中关于农、工、商的丰富内容，通过大量的、具有中国传统绘画风格的插图，以一种非常直观和易于理解的方式呈现出来。我尤其喜欢书里对“染织”部分的图解，那些关于植物染料的采集、炮制，以及染色的工艺，都通过精美的图画和清晰的文字进行了详尽的展示。看着那些古老的染缸、晾布的架子，我仿佛能闻到阵阵植物的清香，感受到古人对色彩的探索和运用。而且，这本书的图解不仅仅是展示工具和过程，更是在解读背后的原理和技术。比如，在讲解造纸时，它不仅展示了造纸的流程，还对纸张的纤维组成、厚度控制等方面进行了图解说明，让我对纸张的制作有了更深的理解。书中的文字部分也做了非常好的翻译和注释，使得那些古老的术语和概念变得生动有趣，易于接受。它让我不仅仅是“读”《天工开物》，更是“看”懂了《天工开物》，是一次非常愉快的阅读体验。
评分一直以来，我都对中国古代的生产力发展状况非常好奇，《天工开物》自然是绕不开的经典。但实话讲，原著确实是有些年代感了，尤其是对于现代读者而言，理解起来需要花费不少时间和精力。直到我看到了这本《图解天工开物》，我才真正体验到了“茅塞顿开”的感觉。这本书最大的亮点在于它的“图解”二字，它将《天工开物》中那些关于农业、手工业的精湛技艺，通过大量精美的、风格统一的插画进行了生动的再现。我尤其喜欢书里对“农器”的描述，那些古代的耕作、播种、收割工具，通过图画变得无比鲜活，让我能够直观地感受到先辈们在农业生产上的智慧和创造力。书中的每一个版块都精心设计，不仅有主图，还常常配有细节图和流程图，将复杂的工艺流程层层剥开，清晰地展示在读者面前。比如，在讲解造纸术时，它不仅展示了原料的准备、纸浆的制作，还详细描绘了抄纸、烘干、裁纸等一系列工序，让我对造纸的每一个关键步骤都有了深刻的理解。而且，这本书的翻译和注释也做得非常出色，使得那些古老的术语和概念不再是晦涩难懂的文字，而是能够被现代人轻松理解的知识。我可以说，这本书让我对古代中国人的生活、生产方式，以及他们所蕴含的科学精神，都有了一个质的飞跃的认识。
评分我一直对中国古代的自然科学和技术成就充满好奇，《天工开物》这部著作在我心中有着举足轻重的地位。然而，原著的文字风格和内容深度，确实对普通读者构成了一定的挑战。直到我发现了这本《图解天工开物》，我才真正找到了打开《天工开物》这部瑰宝的钥匙。这本书最大的亮点在于其“图解”的呈现方式，它将《天工开物》中关于农业、手工业、以及自然物产的知识，通过大量精美、细腻的插画，生动形象地展现在读者面前。我尤其对书中关于“矿物”部分的图解情有独钟，那些关于各种矿石的形态、产地、以及提炼过程的描绘，都充满了科学的严谨和艺术的美感。例如，在讲述煤炭的开采和使用时，它不仅展示了煤层的分布，还描绘了矿井的结构和煤炭的多种用途，让我对古代能源的利用有了更深入的认识。书中的文字部分也同样出色，它不仅仅是图片的辅助说明，更是对古代工艺进行了深入的解读和分析，用通俗易懂的语言将复杂的知识呈现出来，让我能够轻松地理解那些曾经晦涩难懂的术语和概念。这本书让我不仅看到了《天工开物》中记载的那些令人惊叹的古代技艺，更让我理解了它们背后的科学原理和工匠精神，是一次真正意义上的知识与文化的双重收获。
评分我一直对中国古代的科技和工艺充满好奇，尤其是那些能够流传千古、影响深远的著作。《天工开物》的大名早已如雷贯耳，只是苦于原著文字古奥，加上缺乏直观的图示，一直让我望而却步。终于，我看到了这本书——《图解天工开物》。拿到手的第一感觉就是厚重，纸张的质感非常好，翻开的第一页，便被其精美的插图所吸引。这不再是枯燥的文字堆砌，而是将那些古老的生产技艺，如炼铁、造纸、丝绸、陶瓷等，通过细腻的画笔一一呈现。我尤其喜欢关于“彰施”章节的图解，那些古代工匠如何利用自然条件，巧妙地构思和建造房屋，如何利用光影的变化来优化居住环境，简直令人叹为观止。书中的每幅图都配有详尽的文字解释，虽然是图解，但信息量一点也不少。我曾经尝试过阅读一些关于中国古代科技的科普读物，但往往流于表面，无法深入了解其精髓。《图解天工开物》不同，它不仅仅是展示，更是对整个工艺流程的剖析。比如，在讲到酿酒时，它不仅展示了酿酒的器具，更细致地描绘了发酵、蒸馏等过程，甚至连不同酒类的特点都有提及。这让我对古代中国人的智慧和勤劳有了更深刻的认识。这本书的出现，对我来说，就像是打通了古老智慧与现代理解之间的隔阂。我迫不及待地想要深入研究其中的每一个细节，去感受那份来自过去的工匠精神。
评分一直以来，我都对中国古代那些“手造”的奇迹充满敬畏，而《天工开物》正是这些奇迹的集中体现。但是，原著的古朴语言和严谨的学术风格，让我在尝试阅读时常常感到力不从心。这本《图解天工开物》的出现，可以说是我学习《天工开物》的一大突破。它的核心优势在于将《天工开物》中那些复杂的工艺流程，通过精美的、富有时代感的插图，进行了生动而准确的再现。我特别喜欢书中对“火药”制作的图解，从原材料的准备，到各成分的配比，再到制作的注意事项，每一个步骤都通过清晰的图画和简练的文字解释清楚，让我对古代火药的制作原理有了前所未有的直观认识。而且，这本书不仅仅停留在表面展示，更是在图解的基础上，对古代工匠们所使用的技艺、工具、甚至思维方式进行了深入的阐释。例如，在讲解建筑的“曲盖”时，它不仅展示了屋顶的结构，还分析了其受力原理以及如何通过结构设计来增强稳固性。这让我不仅仅是“知道”古代的工艺，更是“理解”了它们背后的科学和智慧。这本书让我对古代中国人在各个领域的创造力和严谨性有了更深的敬意，它是一本既有学术价值，又极具观赏性的优秀读物。
评分不得不佩服中国古代劳动人民的天才。
评分如果在小时候能够得到这样一本插图小书，我大概能高兴三天三夜。白话文对我这种文言文功底还停留在高考水平的人来说友好太多了。
评分如果在小时候能够得到这样一本插图小书，我大概能高兴三天三夜。白话文对我这种文言文功底还停留在高考水平的人来说友好太多了。
评分如果在小时候能够得到这样一本插图小书，我大概能高兴三天三夜。白话文对我这种文言文功底还停留在高考水平的人来说友好太多了。
评分长知识了
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