人文.德育-将德育根植于人文沃土 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:华东师大

作者:仇忠海

出品人:

页数:270

译者:

出版时间:2007-9

价格:29.80元

装帧:

isbn号码:9787561732472

丛书系列:

图书标签:

• 德育
• 人文
• 教育
• 价值观
• 品格培养
• 道德教育
• 学生成长
• 思想道德建设
• 教育理念
• 综合素质教育

好的，这是一本名为《人文的边界：跨学科视角下的现代伦理学探索》的图书简介，旨在详尽介绍其内容，同时避免提及您提供的原书名及其相关主题。 --- 图书简介：《人文的边界：跨学科视角下的现代伦理学探索》 导言：在断裂与重构中寻找立足点 我们正处在一个由技术奇点、全球化互动和生态危机共同塑造的复杂时代。旧有的道德框架似乎在新的现实面前显得力不从心，而纯粹的科学理性又难以提供足够的价值指引。本书《人文的边界：跨学科视角下的现代伦理学探索》正是在这样的时代背景下应运而生。它并非试图构建一个包罗万象的终极道德体系，而是着眼于现代性带来的伦理困境，探索如何借由跨学科的对话，重新界定“人文”的疆域，并为当下的复杂挑战提供审慎的思考工具。 本书的核心目标是超越传统伦理学固守的哲学象牙塔，深入到科学、技术、社会实践的“前沿地带”，考察伦理学在这些新领域的适应性与局限性。我们相信，真正的伦理洞察力，需要建立在对人类生存状态的深刻理解，以及对新兴知识体系的充分吸收之上。 第一部分：理性、情感与知识的交汇：重塑伦理学的基础 本部分聚焦于现代伦理学的知识论基础，审视传统上被视为对立的理性与情感在道德判断中的角色，并引入认知科学的新发现。 1. 功利主义的悖论与道义论的困境：百年争论的新语境 我们首先回顾了功利主义和道义论这两种经典范式的历史贡献与当代弊端。然而，本书并未停留在对传统辩论的重复，而是将其置于大数据分析和复杂系统决策的背景下考察。例如，当算法被赋予了社会资源分配的权力时，如何量化“最大幸福”？道义论中的“绝对命令”在跨文化冲突面前又该如何运作？我们探讨了如何通过“情境依赖的义务论”来调和绝对原则与具体实践的张力。 2. 情感的认知科学转向：从直觉到审慎的判断 现代神经科学和心理学揭示了道德判断中直觉和情感反应的强大作用。本章深入分析了诸如“镜像神经元系统”和“道德直觉的生物学基础”等研究成果。我们提出的关键问题是：如果道德直觉是可塑的，那么教育和文化如何有意识地塑造出更具同理心和公正性的情感反应模式？本书主张，伦理教育不应只关注逻辑推演，更应关注情感素养的培养，将情感视为一种需要被检验和引导的认知资源。 3. 知识的碎片化与伦理判断的整体性 在信息爆炸的时代，知识日益专业化、学科壁垒森严。这给寻求整体性伦理判断带来了挑战。本节讨论了“知识的去中心化”对道德权威的影响，并提出了一种“协商式认识论”的可能——即建立跨学科的伦理对话机制，以期在专业知识的深度和人类普遍价值的广度之间找到动态平衡。 第二部分：技术的“内嵌”伦理：从设计到后果的责任链条 随着技术以前所未有的速度渗透到人类生活的每一个角落，技术本身成为了伦理考量的核心对象。本部分集中探讨了技术创新带来的结构性伦理挑战。 4. 人工智能的“黑箱”与可解释性的伦理要求 人工智能（AI）已不再是科幻概念，而是社会基础设施的关键组成部分。本书重点分析了AI决策过程的“不可解释性”（Black Box Problem）如何与问责制原则产生根本性冲突。我们探讨了构建“可解释性AI”（XAI）的伦理必要性，并提出了基于“责任溯源路径”的设计伦理框架，要求开发者在设计初期就嵌入可审计的逻辑链条。 5. 生物技术革命：身份、界限与人类的未来形态 基因编辑、合成生物学和脑机接口技术正挑战着我们对“自然”与“人工”、“健康”与“增强”的传统划分。本书深入分析了“人类增强”（Human Enhancement）所引发的公平性与身份认同危机。我们审视了基于“最小化风险”和“维护物种多样性”的审慎监管原则，并呼吁社会对“何为人”这一根本性问题进行更广泛的哲学辩论，而非仅仅依赖技术专家的意见。 6. 数字空间的治理：隐私、主权与信息权力 在虚拟空间中，个人数据构成了新型的生产资料和权力载体。本部分探讨了数据主权（Data Sovereignty）的伦理维度，批判了将隐私仅仅视为“个人选择”的观点，而强调其作为基本权利的集体属性。我们分析了平台经济下的信息茧房效应，并提出了“数字公共领域”的伦理设计方案，旨在平衡商业利益、国家安全与公民自由。 第三部分：全球化时代的道德视野：超越民族国家的伦理场域 当代危机（气候变化、流行病、全球贫困）无一不是跨越国界的问题，这要求我们的伦理视野必须从地方性走向世界性。 7. 气候正义与代际公平：时间的伦理学 气候变化是当代最严峻的跨代际伦理挑战。本书将焦点放在“气候正义”上，它不仅关乎受灾程度的分配，更关乎历史责任的承担。我们构建了一个基于“时间尺度责任模型”的框架，用以评估当代行动对遥远未来世代的影响，并探讨了“生态谦逊”作为一种新的公民美德的必要性。 8. 全球贫困与资源分配：从慈善到结构性义务 本书批判了基于传统人道主义的、零散化的全球援助模式，认为其往往掩盖了全球经济结构中的不平等。我们转向更深层次的“结构性不公义”的伦理分析，主张发达国家对全球资源流动的持续性不平衡负有积极的、持续的补偿义务，并探讨了国际贸易规则和金融体系的道德重构路径。 9. 跨文化冲突中的伦理相对主义辨析 全球化加剧了不同价值体系之间的碰撞。本书并未简单地拥抱“文化相对主义”或坚持“普世主义”的僵硬立场。相反，我们提出了“批判性对话”的方法论，旨在识别在不同文化背景下普遍有效的核心价值（如生命尊严、免于痛苦的自由），同时尊重差异化的实践形式，在尊重差异中寻求最小公约数。 结语：在不确定性中保持审慎的行动力 《人文的边界》的最终落脚点在于行动。伦理学不应是冷静的旁观，而是面对不确定性时保持清醒和负责任行动的指南。本书为读者提供了一套工具箱，用以分析复杂情境、识别隐藏的价值预设、并参与到关乎人类共同命运的建设性对话中去。它邀请每一位读者，在学科边界模糊、技术飞速迭代的今天，主动承担起重新划定和丰富“人文”内涵的时代责任。 --- 关键词： 伦理学、跨学科、人工智能伦理、生物技术、气候正义、数字治理、认知科学、现代性挑战。

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读完这本书，我最大的感受是，它极大地拓展了我对“教育”二字的理解边界。我原本以为德育无非是行为规范和品格塑造，但这本书却提出了一个非常激进的观点：离开了深厚的人文滋养，任何刻意的德育都是空中楼阁。作者似乎花了大量的篇幅，去论证如何通过艺术、哲学、文学的熏陶，来潜移默化地塑造一个人的内在世界。我记得书中对唐诗宋词中蕴含的“气节”与“风骨”的解读，非常精妙，它没有停留在字面意思，而是深入到那个时代文人面对国家兴衰、个人际遇时的精神挣扎。这种对审美与道德高度统一的探讨，使整本书的笔触显得尤为细腻和高雅。它不是在教导我们“应该”做什么，而是在展示那些伟大灵魂是如何“自然而然”地做出高尚选择的。这种由内而外的引导，远比外在的约束更有力量。它让人意识到，提升人文素养，本身就是一种最高级的德育实践，仿佛在说，当你沉浸于美好的事物时，你的灵魂自然会被打磨得光洁闪亮。

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这本书的叙事策略非常高明，它避开了传统教材的平均用力，而是聚焦于几个关键的历史转折点，来阐释人文精神如何成为道德的“锚点”。例如，书中对宋代理学兴起背景下，知识分子群体内部关于“格物致知”与“修身”关系的大辩论进行了细致的梳理。这种对思想史细节的把握，展现了作者深厚的学术功底，但其叙述方式却丝毫没有学究气。他将那些枯燥的哲学思辨，转化成了关于“如何做人”的生动故事。读到此处，我仿佛能清晰地看到，在那个特定时代，一个读书人是如何在“入世”与“出世”之间权衡取舍，从而塑造出他们独特的道德品格。这种细节的呈现，使得“德育”不再是一个抽象的概念，而是被还原成了无数个真实个体在面对人生重大抉择时的精神搏斗。它教导的不是僵硬的教条，而是审慎的、基于深刻思考的道德判断力，这才是真正的智慧之光。

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这部书实在令人耳目一新，它没有落入那些老生常谈的道德说教窠臼。作者似乎有一种魔力，能将那些抽象的“德行”概念，巧妙地编织进具体的历史片段和文化脉络之中。我尤其欣赏它探讨“仁义礼智信”时，不是生硬地给出定义，而是通过对古代贤哲言行的细致剖析，让读者自己去体会这些品质是如何在特定的人文环境下孕育而生的。比如，书中对魏晋名士风度与儒家伦理的张力进行挖掘时，那种洞察力让人拍案叫绝。它没有简单地批判“竹林七贤”的洒脱，而是将其置于一个巨大的社会转型期去理解，从而揭示了“德”的内涵并非一成不变，而是随着“土”——即社会人文环境——的变迁而生长的。阅读过程中，我仿佛跟随着作者的思绪，穿梭于不同的时代，感受着思想的碰撞与沉淀。那种沉浸式的体验，远超一般理论著作的乏味，它更像是一场与古代智者的深度对话，充满了对人性幽微之处的精准捕捉。这本书的价值，就在于它成功地让“德育”从一个冰冷的口号，变成了一个有血有肉、根植于文化深处的活的有机体，让人在了解历史的同时，也反思自身的道德构建。

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如果用一个词来形容这本书带给读者的感受，那就是“厚重而清澈”。它并没有试图提供一套放之四海而皆准的道德万能公式，相反，它邀请读者深入到人类文明的深层肌理中去探寻。我特别欣赏作者在全书始终贯彻的“情境化”处理方式。他反复论证，离开了特定的文化背景和历史情境，任何道德标准都可能变得苍白甚至有害。书中对中国古代士大夫阶层“家国情怀”的深度挖掘尤其令人动容，它并非将这种情怀浪漫化，而是冷静地分析了这种情怀是如何在长期的历史压力下，被不断锤炼和内化为一种集体性的道德责任感。这种对历史与人性的复杂交织的坦诚书写，让阅读过程充满了挑战，但也带来了巨大的思想回馈。读罢全书，我不再是简单地去“学习”德育，而是开始“体验”德育——体验它如何渗透在我们所处的文化土壤之中，如何与我们的审美取向和价值判断紧密相连。这是一部值得反复品味的经典之作。

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不得不说，这本书的论证结构和行文风格非常具有个人特色，读起来酣畅淋漓，少有的那种“大开大合”的气势。作者的文笔老辣而富有激情，尤其是在批判现代社会中“道德失重”现象时，那种焦虑感透过字里行间喷薄而出，极具感染力。他没有使用过多的学术术语来构建壁垒，而是采用了一种近乎散文诗的叙事方式来阐述复杂的思想观点，使得即便是初涉人文社科领域的读者，也能轻松跟进。我特别喜欢它在探讨中国传统伦理观如何应对全球化挑战这一章节中的论述。作者并未简单地主张“复古”，而是强调在继承核心价值的同时，必须保持开放的姿态，让德行在新的“土壤”中进行适应性的进化。这种既有担当又具前瞻性的视野，让整本书的立意拔高了一个层次。它不再仅仅是对过去的缅怀，更像是对未来社会精神构建的一份严肃而深刻的蓝图设计。

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