涿拓快雪堂帖

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出版者:紫禁城出版社
作者:紫禁城出版社 编
出品人:
页数:313
译者:
出版时间:2002-5
价格:50.00元
装帧:平装
isbn号码:9787800471278
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 艺术
  • 图录
  • 中国
  • 2002
  • 书法
  • 古代书法
  • 快雪堂帖
  • 孙过庭
  • 楷书
  • 书法作品
  • 书法临摹
  • 中国书法
  • 艺术
  • 文化
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具体描述

《涿拓快雪堂帖》为涿州冯铨选辑,宛陵刘光阳摹刻。乐善堂珍藏。 共收录从王羲之、王献之、禇遂良、欧阳询、柳公权、颜真卿、怀素、李建中、黄庭坚、蔡襄、吴琚、张即之、薛绍彭、米芾、赵孟俯等二十一家七十九种帖,其中有很多帖是直接从真迹上勾摹出来的。《涿拓快雪堂帖》印刷十分精致,如同珂罗版。 中国明代汇帖的初拓善本。托裱经折装6册,6卷全,共313页,纵27.3厘米,横26.6厘米。为明末时涿州(今河北省涿州市)冯铨选辑,收入晋王羲之、王献之,唐欧阳询、怀素、颜真卿、徐浩、柳公权,宋苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、宋高宗赵构、张即之,元赵孟頫等书家法帖。大半由真迹摹出,镌手为铁笔名家刘光旸,故久为世人所重。冯氏子孙将石分为二,同质州库。后州牧黄可润赎出运至福建。乾隆间,杨朴园督闽购得献入内府。乾隆帝加题“快雪堂记”,并于北海建快雪堂嵌壁收藏。因帖石三易其地,故拓本也有区别,分涿拓、建拓和内拓 3种,以涿拓为贵。

此为淡墨涿拓,笔意精彩,惟《追寻帖》1~6行石面有损外,其他都完好。颜真卿《鹿脯帖》、苏轼《登临览观帖》、米芾《珊瑚帖》是木刻版 (入内府后改为石刻)。每册首端有“乐善堂图书记”印1方。

《翰墨丹青:中国古代书画鉴赏与研究》 本书旨在为广大书画爱好者、收藏家及研究者提供一份全面、深入且具有实践指导意义的中国古代书画鉴赏与研究指南。全书逾百万字,内容涵盖了从先秦至清末数千年的中国书画发展脉络,力求在宏观把握时代风格变迁的同时,兼顾对具体名家作品的精微剖析。 第一部分:中国书画的起源与早期发展(先秦至魏晋南北朝) 本部分首先追溯了中国文字与图画的源头,探讨了岩画、陶器纹饰中蕴含的早期审美萌芽。重点聚焦于汉代的帛画、画像石、画像砖,分析其受巫术、礼制与民间信仰的影响,展现了早期图像叙事与线条语言的质朴力量。 魏晋南北朝时期,是中国书画艺术实现独立与自觉的关键阶段。我们详尽论述了“书画同源”理论的形成,特别是顾恺之“传神写照”理论的伟大意义。在书法方面,本书系统梳理了篆书、隶书向楷书、行草书演变的轨迹,以钟繇、王羲之、王献之的“二王”一脉为核心,剖析了笔法、结体与章法的精妙变化,并对比了早期碑学与帖学的差异。绘画部分则深入探讨了陆探微、张僧繇等人的风格,尤其关注佛教造像艺术对人物画的深刻影响。 第二部分:隋唐五代的辉煌与转折(盛唐气象与五代十国) 隋唐时期是中国封建社会的鼎盛期,书画艺术也随之达到了前所未有的高度。本书详细介绍了唐代宫廷艺术机构的设立与影响,特别是吴道子“吴带当风”的遒劲线条与李思训“金碧山水”的富丽堂皇。 人物画方面,阎立本、吴道子代表了唐代人物画的两种极致风格。在书法领域,颜真卿的浑厚博大与柳公权的骨力洞达,共同构筑了唐楷的典范。行草书的巅峰则体现在怀素与张旭的狂放不羁上。 五代时期,虽然政局动荡,但艺术上却承前启后,为宋代的文人画勃兴奠定了基础。江南的南唐,以顾闳中、周文矩为代表,其细腻的宫廷生活描绘,成为后世“界画”与“仕女画”的典范。北方的荆浩、关仝等人,则开创了雄伟壮阔的北方山水画派。 第三部分:宋元书画的文人化与体系确立(宋代院体与元代复古) 宋代是中国艺术史上的一个高峰,文人画的兴起彻底改变了书画的创作主体与审美取向。本书将宋代书画分为院体与文人两大系统进行阐述。 院体方面,我们着重分析了徽宗朝的皇家画院如何通过“理学”思想来规范艺术创作,以范宽的《溪山行旅图》为例,解析北宋山水画的“可行、可望、可游、可居”的哲学意境。南宋的马远、夏圭,则以“边角之景”展现了宋人内敛而含蓄的审美趣味。 书法方面,宋四家——苏轼的丰腴自然、黄庭坚的奇崛瘦硬、米芾的潇洒跌宕、蔡襄的平和冲淡,标志着书法彻底走向了主体情感的抒发。 元代,由于士人“失意”于朝堂,大量精力转向艺术领域,推动了水墨写意画的成熟。董源、巨然的“披麻皴”被黄公望、倪瓒、吴镇、赵孟頫等人继承和发展。特别是元四家的风格差异,体现了不同文人对传统笔墨语言的独特理解与重构。赵孟頫以复古为旗帜,对晋唐书风的推崇,对后世影响至深。 第四部分:明清书画的流派纷呈与巅峰对决(明代中期革新与清代碑学兴起) 明代书画承续元代遗风,并在地域和流派上展现出高度的活跃性。我们详细介绍了以“吴门画派”为代表的文人画巅峰,沈周、文徵明的细腻典雅,唐寅的俊逸灵动,仇英的工丽妍美,构成了明代中期的艺术主流。 与此同时,以戴进、吴伟为代表的“浙派”在院体遗风中力求创新。晚明时期,董其昌以“南北宗论”重塑了中国山水画的历史叙事框架,其淡墨写意影响深远。在技法上,明代中晚期对版画、界画(如仇英、唐寅)的精进,以及对书法碑学的初步关注,预示着清代的变革。 清代书画的特征是“帖学”的衰落与“碑学”的崛起。本书将清代艺术分为承袭、革新与独立三个层面。承袭上,以“四王”(王时敏、王鉴、王翚、王原祁)为代表的摹古派,以集古为己任,将传统笔墨推向集大成的阶段。革新上,石涛(朱若极)的“我自发我胸中之块垒”,以及“四僧”的奇肆与个性解放,是突破程式化的重要标志。 晚清时期,碑学的胜利对书法产生了颠覆性影响,邓石如、吴昌硕等人的篆隶书,以及金农的“漆书”,标志着书法彻底摆脱了帖学的束缚,走向了更广阔的线条探索。 第五部分:古代书画的鉴藏与辨伪基础 本书的最后一部分,提供了实用的鉴赏与收藏知识。我们探讨了古代书画的装裱形制(卷、轴、册页、屏风),以及题跋、印章在鉴定中的核心作用。辨伪部分,侧重于对时代特征、纸墨材质、笔墨习惯的细致分析,旨在培养读者“眼力”与“手感”,理解历代大师的笔墨“性情”所在。 全书配有大量高清的图版示例,辅以详细的技法图解和学术考证,是一部集学术性、普及性和实践性于一体的中国古代书画百科全书。

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读后感

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用户评价

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我发现这本书在结构上的设计真是匠心独运,它打破了传统线性叙事的桎梏,采用了多线索交织、碎片化叙事与宏大主题并存的复杂架构。初读时可能会感到有些跳跃和费解,但随着阅读的深入,你会逐渐体会到作者布局的高明之处——那些看似不相关的片段,如同散落的星辰,最终在读者的脑海中汇聚成一幅完整的、令人震撼的星图。这种叙事结构要求读者主动参与到意义的建构过程中,每一次重读都会有新的发现和领悟。它考验的不仅是作者的功力,更是读者的耐心和洞察力,成功“破解”了这种结构,带来的满足感是其他平铺直叙的作品所无法比拟的。

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如果用一个词来形容阅读这本书的整体感受,那便是“精神的洗礼”。它探讨的主题非常宏大且深刻,触及了关于时间、存在、选择与命运的终极叩问。作者没有提供任何简单的答案,而是将那些尖锐的问题赤裸裸地抛给读者,迫使我们直面内心深处的困惑与不安。这种思辨的深度,使得阅读过程充满了挑战性,每读完一个章节,都像是进行了一次小型的哲学辩论。它极大地拓宽了我的思维边界,让我开始用一种更加审慎和辩证的眼光去审视日常生活中的种种现象。它不迎合读者的口味,却滋养着读者的灵魂,是那种真正能让人“带走”一些思考的传世之作。

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这部作品的文字风格给我留下了极其深刻的印象,作者的叙事手法如同高明的棋手,每一步落子都精准而意味深长。他没有采用那种直白、急促的叙述方式,而是用一种近乎冥想般的沉静笔调,层层剥开事件的表象,直抵人性的幽微之处。尤其欣赏它在描绘复杂情感纠葛时的那种克制与张力,文字如同精雕细琢的玉石,温润之下暗藏锋芒。阅读过程中,我仿佛被作者领入了一个由精妙词汇构建起来的迷宫,每走一步都需要全神贯注,生怕错过了那些隐藏在字里行间的美学意趣。这种需要读者投入心力去“解读”而非仅仅“接收”的阅读体验,让人在合上书卷后依然回味无穷,久久不能忘怀。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,从封面到内页的排版,都透露出一种沉稳而典雅的气息。纸张的选择非常考究,触感温润,拿在手中有一种厚重踏实的感觉,让人忍不住想反复摩挲。尤其是那些精心挑选的插图和版式布局,每一次翻阅都像是在进行一场与古人精神世界的对话。装帧的细节处理得一丝不苟,无论是烫金还是浮雕工艺,都恰到好处地烘托出文本的内涵,没有丝毫的浮夸之气。这种对实体书制作的极致追求,在如今这个电子阅读盛行的时代显得尤为珍贵。它不仅仅是一本书,更像是一件可以长久珍藏的艺术品,摆在书架上本身就是一种赏心悦目的存在,散发着浓郁的书卷气。

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这本书的价值,我认为很大程度上体现在它对某种特定历史氛围的捕捉和重现上。作者似乎拥有一种魔力,能够将那些逝去的年代气息,通过细腻的笔触和精准的场景还原,鲜活地呈现在我们眼前。读来不觉是旁观者的描述,而更像是亲历者的低语。无论是对当时社会风貌的描摹,还是对人物服饰、饮食、礼仪的考据,都达到了令人信服的程度。这种深厚的文化底蕴和严谨的考证态度,使得作品不仅仅停留在故事层面,更上升到了一种对历史文化的致敬与传承。它成功地架起了一座通往过去的桥梁,让我们得以窥见那个时代的温度与色彩。

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今天刚到的,比想象中的厚重,比想象中的印刷好,但是没有释文,有的帖网上查不到,我一个字一个字猜着查的,太难了

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一月未提筆

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2019219

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