无政府主义在中国 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:湖南人民出版社

作者:高军 胡庆云 李显堂 李光文 权自然 邢建续

出品人:

页数:585

译者:

出版时间:1984

价格:2.70

装帧:简装

isbn号码:

丛书系列:中国现代政治思想史资料丛书

图书标签:

• 无政府主义
• 历史
• 中国研究
• 政治学
• 政治
• 思想
• 高军胡庆云李显堂李光文权自然邢建续
• 马克思主义及其研究
• 无政府主义
• 中国
• 历史
• 政治
• 社会运动
• 思想史
• 革命
• 近代中国
• 社会思想
• 边缘文化

《东方风雨：近代中国思想的激荡与重塑》 引言 本书《东方风雨：近代中国思想的激荡与重塑》并非聚焦于某个单一的思潮或运动，而是试图勾勒出一段波澜壮阔的历史画卷——那是在一个古老帝国风雨飘摇的时代，各种外来思想的涌入与本土传统的碰撞，如何在中华大地上激荡起思想的巨浪，最终重塑了中国人的精神世界与社会面貌。我们将穿越晚清衰败的颓势，走过民国初年的迷茫与探索，直至新中国建立前的黎明，去感受那群仁人志士、知识分子、革命者们，在时代洪流中苦苦追寻救国救民道路的艰辛与伟大。 第一部分：古老帝国与外来思潮的初遇 1. “西学东渐”的序曲：器物、制度与思想的隔阂 鸦片战争的炮火，惊醒了沉睡的东方雄狮，也敲开了封锁已久的国门。最先涌入的是西方的坚船利炮，随后是铁路、电报等技术。然而，这些“器物”的引进，仅仅触及了文明的表象。洋务运动的兴起，试图在“中学为体，西学为用”的框架下，学习西方的军事技术和工业生产。但这种浅层次的模仿，并未能动摇根深蒂固的儒家思想体系。 甲午海战的惨败，更是给洋务派的“器物”之学判了死刑。国家民族的危亡，迫使中国知识界开始反思，为何技术上的优势未能带来真正的胜利。此时，对西方“制度”的关注开始升温。维新变法运动，便是这种思想转向的集中体现。康有为、梁启超等维新派，积极引进西方政治制度，如君主立宪，试图在中国建立现代化的政治体制。他们翻译西方政治学著作，借鉴日本明治维新经验，呼唤“变法图强”。然而，传统的专制皇权根基深厚，守旧势力的强大阻力，以及维新派自身策略的失误，使得这场轰轰烈烈的改革最终以失败告终。 但器物与制度的失败，并没有阻止思想的传播。当中国人开始更深入地了解西方时，他们发现，真正驱动西方文明前进的，是那些看不见摸不着的“思想”。科学精神、民主理念、自由观念、人权思想……这些曾经陌生的名词，开始在中国知识界悄然传播。 2. 思想的种子：翻译、留学与新式教育 19世纪末20世纪初，是中国思想界最为活跃的时期之一。翻译事业的兴起，成为思想传播的重要渠道。无数的西方著作被译介到中国，从哲学、政治学、经济学到文学、历史，为中国知识界打开了全新的视野。严复的《天演论》引入了达尔文的进化论，深刻影响了中国知识分子的世界观；梁启超则通过大量翻译西方政治学著作，将启蒙思想的火种带入中国。 留学生群体，更是近代中国思想交流的前沿阵地。一批批青年才俊被派往日本、欧美等地求学，他们亲身感受西方社会的运作，学习先进的知识，并将其带回中国。回国的留学生，往往成为新思想的倡导者和传播者，他们创办报刊、组织社团、投身教育，在各种场合发表演讲，试图唤醒国人的思想。 与此同时，中国自身的新式教育体系也逐渐建立起来。京师大学堂（北京大学前身）等新式学堂的设立，为新思想的传播提供了温床。在这些学堂里，年轻的学子们接触到了西方哲学、经济学、社会学等新兴学科，他们质疑传统，探索未知，为未来的思想变革打下了基础。 第二部分：五四风暴：思想的井喷与社会的震荡 1. “德先生”与“赛先生”的呼唤：启蒙的深化 第一次世界大战的结束，以及巴黎和会中国外交的失败，成为了五四运动爆发的导火索。然而，五四运动的深层原因，在于近代中国思想启蒙进入了一个新的阶段——对“理性”和“科学”的追求达到了前所未有的高度。 陈独秀在《新青年》杂志上高举“德先生”（民主）和“赛先生”（科学）的旗帜，猛烈抨击封建专制和迷信落后的思想文化。他认为，只有彻底摧毁旧的传统，建立起民主的政治制度，发展科学技术，中国才能摆脱落后挨打的局面。这种对“反封建”、“反迷信”的彻底批判，在当时的中国社会引起了巨大的反响。 “德先生”的内涵，不仅仅是西方意义上的民主政治，更是包括言论自由、出版自由、结社自由等一系列与封建专制相对立的政治权利。而“赛先生”，则被视为解放思想、改造国民性的强大武器，是摆脱愚昧、走向进步的必由之路。 2. 思想的多元与激辩：激进与温和的交锋 五四运动不仅是一场政治抗议，更是一场思想的解放与激荡。在这个时期，各种西方思潮以前所未有的广度和深度在中国传播，并与中国本土文化展开了激烈的对话与碰撞。 马克思主义的传入与早期传播： 十月革命的胜利，为东方民族指明了一条新的革命道路。以李大钊、陈独秀为代表的一批知识分子，开始关注和研究马克思主义。他们翻译《共产党宣言》等经典著作，探讨无产阶级革命的理论，并将其与中国的具体国情相结合。中国共产党早期组织的建立，标志着马克思主义在中国的初步落地生根。 无政府主义的沉浮： 在五四时期，除了激进的革命思潮，无政府主义也曾一度在中国思想界引起关注。一些知识分子对国家、权威以及任何形式的强制性组织表示怀疑，他们倡导个体自由、互助合作的社会模式。尽管无政府主义在中国的影响力不如马克思主义，但其对个体解放、反对压迫的呼唤，在一定程度上也触及了当时社会的一些痛点。 国家主义与社会改良的辩论： 另一部分知识分子，则对激进的革命持谨慎态度，他们更倾向于通过改良的道路来推动国家进步。以梁启超为代表的国家主义思潮，强调民族复兴和国家强大，主张在国家统一的前提下进行渐进式改革。而一些人则从经济、教育、社会等方面入手，探索“中国出路”，例如乡村建设运动、职业教育等。 其他思潮的涌现： 此外，实用主义、自由主义、实证主义等多种西方哲学思想，也在中国知识界得到不同程度的介绍和讨论，极大地丰富了当时思想的图景。 3. 新文化运动的遗产：对传统文化的批判与重构 新文化运动，作为五四运动的思想核心，对中国传统文化展开了全面的批判。它否定了封建礼教、宗法制度、科举制度以及以孔孟之道为代表的传统道德观，认为这些是阻碍中国走向现代化的绊脚石。 “打倒孔家店”、“父母在，不准子女结婚”等口号，反映了新文化运动对传统文化权威的挑战。然而，这种批判并非全盘否定，而是在批判中寻求重构。知识分子们试图在西方文明的滋养下，为中国建立一种新的价值体系和道德规范。白话文的推广，文学的革新，艺术的探索，都是这种重构努力的体现。 五四时期思想的激荡，虽然带来了观念的混乱和价值的动摇，但也极大地解放了人们的思想，为中国社会注入了前所未有的活力。它不仅是一场思想启蒙，更是为后来的政治革命和社会变革奠定了思想基础。 第三部分：战火与转型：民族危亡中的思想求索 1. 抗日战争：民族意识的觉醒与思想的凝聚 日本全面侵华战争的爆发，将中国带入了生死存亡的关头。在民族危亡的巨大压力下，各种思想分歧在民族大义面前暂时搁置，国家民族的存亡成为压倒一切的议题。 抗日民族统一战线的形成： 国共两党在抗日战争中实现第二次合作，建立抗日民族统一战线，这本身就是一种思想上的妥协与融合。在此过程中，强调国家民族团结，反对分裂，成为主流声音。 各种救亡思想的交融与碰撞： 在抗战的烽火中，各种救亡图存的思想继续发展。马克思主义中国化的进程在战争实践中得到深化，毛泽东思想逐渐成熟，为中国革命指明了方向。国民党坚持其三民主义的路线，也在努力适应战争的需求。同时，其他中间派别和知识分子也在思考国家出路，对民主、自由、和平的渴望更加强烈。 思想战线的斗争： 在抗日战场之外，思想战线也同样激烈。国民党政府严厉审查和压制左翼思想，而共产党则通过各种宣传和文化活动，动员民众，鼓舞士气。在极端艰苦的环境下，中国知识分子展现了顽强的生命力和对民族命运的担当。 2. 战后中国的走向：两种命运的抉择 抗战胜利后，中国面临着何去何从的十字路口。国共两党围绕国家政权和发展道路展开了激烈的斗争，这种斗争的背后，是两种截然不同的思想体系和发展模式的较量。 和平建国的努力与破灭： 以和平建国为目标，各方进行了多次谈判，如重庆谈判。然而，深层的矛盾和根本的分歧，使得和平的希望最终破灭。 解放战争与社会变革： 解放战争的胜利，是中国近代史上的一次深刻的社会变革。在革命的进程中，中国共产党以其清晰的革命纲领和动员民众的能力，赢得了广泛的支持。土地改革、废除旧的社会制度，是中国共产党基于马克思主义理论和社会实践的重大举措。 知识分子的选择与命运： 在这一时期，知识分子群体面临着严峻的选择。一部分人坚定地站在共产党一边，投身新中国的建设；另一部分人选择离开，前往台湾或海外；还有一部分人在动荡中经历了曲折的命运。他们的思想，他们的选择，也构成了这段历史的重要篇章。 结语 《东方风雨：近代中国思想的激荡与重塑》之所以选择这个宏大的视角，是因为我们相信，理解一段历史，不能仅仅停留在某个事件或某个人物上，而需要将其置于更广阔的思想背景和社会环境中去审视。中国近代的思想史，是一部充满探索、挣扎、碰撞与融合的壮丽史诗。从对西方器物、制度的学习，到对先进思想的吸收与批判，再到在民族危亡中为国家寻找出路，一代代中国人从未停止过思考与求索。 本书期望通过对这一思想变迁历程的梳理，帮助读者理解近代中国为何会发生如此剧烈的变革，理解那些引领时代潮流的思想是如何产生、传播和演变的，以及它们如何最终塑造了我们今天的中国。这是一段关于反思、关于勇气、关于追求解放与进步的动人故事，它仍然在回响，并继续启迪着我们。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏感非常强，犹如一部精心剪辑的蒙太奇电影，在不同历史节点之间自由穿梭，却又始终保持着清晰的主线。它最引人入胜的地方在于，它没有将那些宏大的政治哲学概念悬置于空中楼阁，而是将它们深深地植根于具体的、充满烟火气的社会场景之中。比如，描述某地学生组织在秘密讨论外国思潮时，作者会穿插描绘当时社会对知识分子的物质匮乏与精神亢奋并存的状态，这种将“大思潮”与“小人物的生存困境”紧密捆绑的处理手法，极大地增强了文本的可信度与情感冲击力。我感受到的不是冰冷的学术论述，而是一种对特定群体命运的深切关怀。尤其是一些细节描写，比如早期的革命者为了筹集印刷经费而典当家产，或者他们面对保守势力的诘难时，那种既带着理想主义的热忱又难掩现实压力的复杂神态，都刻画得入木三分。这本书成功地将宏大的历史叙事，降维到了可触摸、可感知的个人经验层面，这使得历史不再是教科书上僵硬的年代线，而是一群有血有肉的人的挣扎与探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排十分巧妙，它似乎遵循着一种内在的、螺旋上升的逻辑脉络，而非简单的线性时间推进。作者并未将不同思想流派视为孤立的事件，而是构建了一个复杂的思想互动网络。每一章的展开都像是在解开一个复杂的结，从一个核心概念出发，然后辐射出去，展示它如何被不同地域、不同阶层的人群所接受、曲解、改造，最终又反过来影响最初的理论形态。我感受到了历史的复调性，那些看似对立的声音，在特定的时间点上，其内里的关切点可能是高度一致的，只是表达的符号系统不同而已。这种将“理论的纯粹性”与“实践的泥泞性”放在一起对比审视的视角，非常具有启发性。它提醒我们，任何激进的理想，一旦试图进入现实的土壤，都必然会经历一次痛苦的“去魅”过程，而这个过程本身，才是研究历史最宝贵的部分。读完后，我感觉自己对“变革”这个概念的理解，一下子变得立体和复杂了许多，不再是简单的“好”与“坏”的二元对立。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本厚重的历史卷宗，首先映入眼帘的是那种扑面而来的、带着时代尘埃的真实感。作者似乎并未试图去描绘一个宏大叙事的完美图景，而是像一个耐心的考古学家，小心翼翼地从浩如烟海的文献和口述资料中，一点点拼凑出那个特定历史时期知识分子和底层民众内心深处的激荡与困惑。我尤其欣赏其对思想光谱细致入微的剖析，那些在当时看似水火不容的流派，在这里被放置在一个平等的审视台面上，其思想的萌芽、传播路径以及在中国特定社会结构下的变异与融合，都被描摹得入木三分。读到关于早期激进思潮如何与传统儒家伦理、地方社会组织产生复杂张力的部分时，我仿佛能感受到那种思想解放的巨大张力，它不是简单的舶来品移植，而是与本土经验激烈碰撞后才产生的独特火花。这本书的价值，不在于给出最终的答案，而在于它极其详尽地展示了“追问”本身的过程，那种对既有秩序不加批判的全盘接受的姿态，是如何被一点点撼动的，那种对未来的期盼，是如何在实践的泥泞中被不断修正和重塑的。那种对个体能动性与社会结构之间拉锯战的精妙捕捉，让人在掩卷之后仍久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格有一种独特的、沉静的张力，它不像某些历史读物那样充满煽动性，反而以一种近乎疏离的客观姿态，反而激起了我更深层次的探究欲。作者似乎刻意避开了那些已经被过度阐释的、流行的历史叙事框架，转而将目光投向那些被主流叙事边缘化的个体命运和地方性的知识生产场域。尤其是对一些边缘人物或小型社团活动轨迹的追踪，细腻到了令人惊讶的程度，仿佛作者真的与那些远去的灵魂进行了一场跨越时空的对话。这种对“被遗忘的角落”的执着，使得整部作品拥有了一种独特的厚重感和人道主义底色。它不只是在梳理思想的演变，更是在追问：在那个剧烈变动的时代，普通人是如何在巨大的历史洪流中，努力构建自己的意义世界的？这种关注点，使得这本书的内涵远远超越了简单的政治史范畴，触及到了更深层的文化心理和个体精神史的领域，让人在阅读时，不仅是获取知识，更像是在进行一次深刻的自我反思。

评分☆☆☆☆☆

阅读体验上，这本书展现出一种近乎严苛的学术审慎与强烈的批判精神的完美平衡。作者在处理那些敏感或争议性极大的历史事件时，保持了一种近乎外科手术般的冷静与精确，绝不轻易下定论，而是呈现出多重证据链条供读者自行判断。这种“不提供结论，只提供深度解析”的写作态度，恰恰是对现代社会信息过载下“速食结论”的一种有力反拨。我特别欣赏作者对文本源流的考据深度，那些被历史长河冲刷得几乎模糊的早期刊物、信件乃至批注，都被重新打捞起来，置于显微镜下进行分析。这种对原始材料的尊重和挖掘，让全书的论证过程显得坚实无比，仿佛每一步推导都有据可循。这本书的行文风格是内敛而深沉的，它不追求华丽的辞藻堆砌，而是依靠逻辑的严密性、史料的扎实力和思想的穿透力来震撼读者。它更像是一次关于“思想如何诞生与变形”的田野调查，严谨到令人肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

刘师培 刘师复 章太炎 还看了谁不记得了????

评分☆☆☆☆☆

刘师培 刘师复 章太炎 还看了谁不记得了????

评分☆☆☆☆☆

这也是一种不错的选择。总之只要不是目前那一套弱智搞法，什么都不妨试一试。

评分☆☆☆☆☆

这也是一种不错的选择。总之只要不是目前那一套弱智搞法，什么都不妨试一试。

评分☆☆☆☆☆

这也是一种不错的选择。总之只要不是目前那一套弱智搞法，什么都不妨试一试。