白话抱朴子内篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:506

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出版时间:1998-7

价格:15.00元

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isbn号码:9787806281376

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• 相当好
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好的，这是为您撰写的图书简介，内容不涉及《白话抱朴子内篇》： 《古籍撷英：中国古代哲学与文化精粹》 内容提要 《古籍撷英：中国古代哲学与文化精粹》是一部深度挖掘和系统梳理中国古代经典著作的学术与普及读物。本书旨在打破传统古籍阅读的壁垒，通过对先秦诸子、汉代经学、魏晋玄学乃至唐宋理学等重要思想流派的核心文本进行精选、解读与阐释，为当代读者构建一个全面而立体的中国古代思想图谱。全书共分五卷，从不同维度展现了中华文明的深厚底蕴与独特智慧。 卷一：诸子争鸣——先秦思想的基石 本卷聚焦于塑造了中国文化骨架的先秦诸子百家。我们并未简单罗列各家学说，而是着重分析了它们在特定历史背景下的产生逻辑及其对后世的深远影响。 儒家核心观念的演变： 详细剖析了孔子“仁”与“礼”的实践路径，孟子“性善论”的辩护，以及荀子“性恶论”的社会建构意义。特别关注了儒家在不同历史阶段（如春秋战国的伦理危机与战国百家的学术争锋中）如何不断调整其内涵以适应时代需求。 道家思想的宇宙观与人生论： 深入探讨《道德经》中“道”的本体论地位，老子“无为而治”在政治哲学中的体现，以及庄子哲学的“齐物论”如何挑战固有的认知框架，探讨超越性的个体自由。 法家与墨家之辩证： 对法家的“以法治国”的现实主义逻辑进行了细致梳理，强调其在秦朝统一中的关键作用；同时，对墨家“兼爱非攻”的社会功利主义主张，及其在逻辑学和工程学上的贡献进行了补充说明。 卷二：经学与史学——汉代政治哲学的构建 汉代“独尊儒术”并非思想的停滞，而是将先秦哲学转化为国家意识形态的复杂过程。本卷重点分析了经学如何成为维护大一统王朝合法性的思想工具。 谶纬与儒学的结合： 探讨了汉代经学大师如何利用阴阳五行之说，将儒家伦理嵌入到宇宙生成论中，从而确立了皇权的神圣性。 史学家的责任与叙事： 侧重分析《史记》和《汉书》在叙事结构和史学方法上的创新。司马迁如何通过“究天人之际，通古今之变”的视角，构建了中国传统史学批判与褒贬的典范，以及“秉笔直书”背后的道德选择。 卷三：玄思之境——魏晋玄学的生命追问 魏晋时期，社会动荡与个体生命的觉醒促成了对儒家入世哲学的反思。玄学以其对“有”与“无”、“名教”与“自然”的深刻探讨，成为中国哲学史上的一个高峰。 竹林七贤与老庄的新阐释： 集中解读了王弼对《易经》的注疏如何确立了“以有为体，以无为用”的思维模式，以及何晏对老庄的解读如何导向了对个体精神自由的追求。 山涛与嵇康的对谈： 通过对“语助者何不以言”等关键议题的梳理，展现了玄学对于传统社会规范（名教）的消解过程，以及对个体生命本真状态（自然）的向往。 卷四：理学与心学——宋明的新儒学转向 宋代理学是对佛学和道家挑战的回应，旨在重建一个以“理”为中心的宇宙论和伦理学体系。 程朱理学的“格物致知”： 详细阐释了“天理”与“人欲”的对立统一关系，以及朱熹对四书的注释如何系统化地构建了一个涵盖了形而上学、宇宙论和政治伦理的庞大体系。 陆王心学的革命： 聚焦于陆九渊和王阳明的思想，强调“心即理”的内在性，以及“知行合一”在实践层面的颠覆性意义。本部分对比分析了朱学对外部世界的探求与心学对主体意识的回归。 卷五：文化通识与典籍索引 本卷为辅助阅读部分，旨在提供必要的文化背景知识和检索工具，帮助读者更好地理解前述思想的流变。 古代哲学概念辨析： 对“道、气、理、性、情、心”等核心概念在不同学派中的细微差别进行清晰界定。 重要文化符号解读： 简要介绍了中国古代的礼仪制度、官僚选拔体系（如察举制与科举制初期）与哲学思想的相互作用。 延伸阅读导航： 提供了一份精选的历代重要哲学典籍推荐书目，并附有简单的导读建议。 本书特色 本书的撰写力求做到“雅而不僻，深而不晦”。我们避免了过度艰涩的古文引用，同时坚持对原著思想精髓的忠实再现。通过清晰的逻辑脉络和现代化的解读视角，我们希望读者不仅能“读懂”这些经典，更能体会到其中蕴含的，跨越千年依然具有生命力的东方智慧。本书适合对中国传统文化有浓厚兴趣的普通读者、历史爱好者，以及有志于深入研究中国哲学史的学生作为入门与参考之用。它是一座桥梁，连接着今日世界与古代思想的璀璨星河。

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这本书的排版和装帧设计，可以说是非常用心了，这一点常常被忽略，但在阅读体验上起到了决定性的作用。内页纸张的质感偏向于哑光，长时间阅读也不会感觉眼睛过于疲劳，这对于我这种一坐下来就要读上两三个小时的“夜猫子”来说，实在太重要了。更值得称赞的是，它采用了左右分栏的对比结构——左页是白话译文，右页则是原文的摘录与简要注释。这种并置的方式，极大地便利了交叉比对和深入理解。当我读到译文中某个词句感到略微困惑时，可以迅速将目光投向右侧的原文，对照一下葛洪当年的原意，那种“追本溯源”的感觉非常棒。而且，译文的段落划分也明显考虑到了现代读者的阅读习惯，每一段都相对精炼，没有出现那种长到令人窒息的超级长句。这使得那些原本结构复杂的古代论述，被分解成了易于消化的信息块。整体来看，这本《白话抱朴子内篇》在视觉传达和阅读友好度上，做到了古代典籍的现代化转型中的一个优秀范例，让人在享受知识的同时，也获得了一种阅读的愉悦感。

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我之前尝试阅读过几本其他版本的《抱朴子》注解，但总觉得它们要么过于偏向于哲学思辨，把“内篇”讲得太过玄乎，以至于让人感觉遥不可及；要么就是一味地强调“方术”和“术法”，把葛洪塑造成一个纯粹的“炼丹师”。而这本《白话抱朴子内篇》则巧妙地找到了一个绝佳的切入点，它将“方术”视为“内修”的工具和外显，而不是最终目的。它的叙述逻辑非常清晰，仿佛是为我们构建了一个从凡人到“真人”的成长路径图。它先从最基础的“养生”谈起，关注呼吸、饮食、起居这些日常细节，这些内容即便放到今天，也具有极高的参考价值。然后逐渐深入到对情绪的控制、对“精气神”的培养，最后才引申到更高阶的，关于如何看待生死、如何与道相合的探讨。这种由浅入深的递进，使得读者不会因为初始的门槛太高而望而却步。它真正体现了“抱朴”二字的精髓——不是要立刻飞升，而是要脚踏实地地打磨好自己的生命这块璞玉。这种务实中带着高远志向的论述风格，非常符合我这种既想了解古代智慧，又需要实际指导的普通人。

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这部《白话抱朴子内篇》的译注，简直是给像我这种半路出家、对古代道家思想只有些许皮毛了解的现代人量身定做的。我一直对葛洪老先生那套“金丹、延寿”的理念充满了好奇，但面对原文那种拗口的文言文，常常是望而却步，硬着头皮读几页，没多久就陷入了“这是什么跟什么”的迷茫状态。这本书的出现，简直是点亮了一盏明灯。译文部分极其流畅自然，完全没有那种生硬的“翻译腔”，读起来就像是在听一位学识渊博的长者，用现代的语言为你娓娓道来那些深奥的修炼法门。更让我称赞的是，注释部分的处理，它没有简单地堆砌辞藻，而是精准地抓住了那些关键术语在当时语境下的确切含义。比如讲到“九转还丹”时，译者不仅解释了字面意思，还结合了当时炼丹术的实际操作流程进行了补充说明，这让那些原本抽象的概念，一下子变得可触摸、可理解了许多。读完前几章，我已经能大致勾勒出魏晋时期道教内丹思想的一个完整框架，这对于我深入探究中国传统文化脉络，无疑是一个极好的起点。它做到了真正意义上的“普及”与“深入”的完美平衡，而不是单纯地将古文白话化，而是在白话中保留了原著的精髓和气韵。

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我必须承认，我最初买这本书，是抱着一种“猎奇”的心态来看待的。毕竟，“抱朴子”这个名字本身就带着一股神秘的仙风道骨，我总觉得里面会藏着什么关于长生不老、点石成金的“秘诀”。然而，随着阅读的深入，我发现这本书的价值远远超出了那些坊间的传闻。它并非一本简单的“炼丹秘籍”，而更像是一部探讨“人如何与自然和谐相处，并实现生命升华”的哲学论著。这本书的“白话”处理，其高明之处在于，它并未刻意去迎合现代读者的娱乐心态，而是保持了一种严肃而恳切的教导口吻。它细致地剖析了“内篇”中关于“修身养性”的种种论述，比如如何调和“心神”与“形体”的关系，如何通过特定的方法来去除后天的杂念和污染，回归到个体生命的本源状态。书中对于“积功累德”的强调，也让我这位习惯了速成和即时回报的现代人，开始反思“积累”二字背后的真正重量。它告诉我们，真正的“抱朴”，是心灵的回归，而非工具的堆砌。这种对内在世界的深刻洞察，使得这本书具有了超越时代的普适性，即便是对于一个对炼丹术完全不感兴趣的读者来说，其关于心性修养的部分，也是极具启发意义的。

评分☆☆☆☆☆

这本书在对“内篇”核心概念的阐释上，展现出了一种罕见的审慎态度。很多道家典籍在解释“性命双修”时，往往会陷入一种模糊的、只可意会不可言传的境界，这对于希望清晰理解其操作步骤的读者来说是种折磨。但在这本白话译注中，译者似乎非常理解这种困境，他们没有用过于“神化”的语言去搪塞过去，而是尽可能地用现代科学能够理解的生理学、心理学概念去类比和解释，尽管这种解释必然是局限的，但它提供了理解的桥梁。例如，在处理“导引术”的部分时，译者不仅仅是描述动作，还加入了对特定呼吸频率和身体姿态可能产生的内在感受的细腻描述，这让原本枯燥的动作指导，带上了一种冥想式的体验感。这种“既要尊重原文的神秘性，又要提供可操作的解读空间”的处理方式，我认为是这本书最大的成功之处。它没有把葛洪变成一个活在神话中的人物，而是把他还原成一位在那个时代，试图用最严谨的逻辑去探求生命奥秘的伟大思想家。这让我对整部《抱朴子》的体系，有了一种更为立体和可信赖的认知。

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简洁明了 适合求道的人阅读

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