具體描述
這本書是作者對邊疆遊牧生活挽歌式的實錄，記錄瞭新疆和甘肅的草原遊牧民族在全球化背景下諸多的生存景觀，當那些久遠的風俗漸漸瓦解、遊牧時代進入曆史的尾聲，草原民族在從遊牧到定居的生活轉變過程中，既有對古老生活方式的迴望和挽留，更有對新生活的迎接。
本書所講述的這些遊牧民族的文化遺存，關乎曆史，關乎他人，更關乎我們自己。
編輯推薦：
世界上不是隻有我們自己和我們的左鄰右捨，還有遠方的人。
他們按照自然的節奏生活，他們生命的律動融入自然的節奏中。
在被雪山環繞、蘊涵著軼事的牧場上，牧人的世界之所以動人心弦，是因為他的四周蕩漾著萬事萬物的氣息，如同日月一般古老而新鮮——
那個時候，草原的傳統就是自由，沒有邊界。
牧人可以朝著任何一塊牧地行進，感覺哪裏好就躺在哪裏，一切牛羊的方嚮就是他的方嚮。牧場上有他的道路，他的時間，他的床鋪，他的傢……
在這裏，牧人觸摸到的不是時光的流逝，而是時光溫暖的給予。
草原韆年的時光緩慢悠長，牧人、羊群，一起走在迴傢的溫暖之途，也許，世間並無隱逸之路而隻有生活。
謹以此書獻給那片草原、那些牧人，以及熱愛自然、嚮往自由的你。
願這本書牽齣潛藏在你我心底的“遊牧”情結……
著者簡介
作者簡介
南子：詩人，作傢。1972年生於新疆，現居烏魯木齊。2008年就讀北京魯迅文學院第八屆（青年作傢）高研班。2012年獲第三屆“在場主義”散文新銳奬。齣版詩集《走散的人》，散文集《奎依巴格記憶》，曆史人文隨筆集《洪荒之花》及《西域的美人時代》，長篇曆史小說《樓蘭》，長篇風俗小說《驚玉記》。
圖書目錄
奧塔爾牧道鞦季轉場
沙吾爾鼕牧場
沙漠中的牧駝傢族
路上的阿肯
薩滿鈴鼓
中篇：牧歌•氈房
馬影遠去
在羊毛綫裏遊移的手指
那拉提的兩麵
遙遠的“楊哥傢”
下篇：定居•村莊
迷失的部落
我目睹瞭美感從一個村莊消失
失落的牧鞭
遊牧者的歸途
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
冲着南子对游牧族群的关注，我就要赞一个。但凡有点功利的念头，都不可能深入持久地解读这些常年漂移在僻远的地区、无甚花头的族群。而随着定居的增多，游牧人群越来越少，对这一人群状态的记录，显得格外紧迫珍贵。 “天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”，这是诗，真去放牧牛羊...
評分那会儿我姐刚开了微信公众号，让我写影评书评之类的，应该是三年前了吧，这个就是当时写的，最早的一篇。 其实我后来的文字表达能力还是有提高的，但是不改了，改也没意思。 南子，诗人、作家，出生于新疆，汉族人。 无可否认我的心中一直有一个想去广阔草原看夕阳，感受天苍苍...
評分说起游牧，我们的心情是有些矛盾复杂的。一方面，策马扬鞭，牧歌田园，是远离尘世的悠然情怀，是令人想往的隐逸之道。我们读到李娟的阿勒泰、刘亮程的新疆；我们有海子的诗“劈柴喂马，周游世界”，也有王洛宾的唱“在那遥远的地方，有个好姑娘”；连金庸都要在书里让萧峰对阿...
評分南子的《游牧时光》一书让我想起了去年读到的李娟新书《冬牧场》，新疆阿勒泰，冬牧场，多么简单的字眼，却又是多么寂寥而感伤的字眼。出现在不同的两位作家笔下，带给我们内心不同的真实感受。在两位作者的作品简介中，我注意到他们两人都同样获得过的一个奖项“在场主义散文...
評分#游牧时光# 不限时间地点的歌唱，周而复始地迁徙，传唱着一代又一代的故事。每每讲到神秘事件时，老人调皮诡秘的表情，让写书者无法找到合适的文字去记录。 原以为书中会一直记录美好，自欺欺人地去想传统的方式不会被打破，但每每看到“商业”，“定居”，“搬迁”这些词汇出...
用戶評價
就像海市蜃樓總是讓人嚮往 隻有真正在其中的人們纔知道其滋味如何
评分在自然，旅行文學泛濫的今天，本書猶如鼕牧場吹過的白毛風一樣冷冽清新。
评分生活的另一種姿態
评分就像海市蜃樓總是讓人嚮往 隻有真正在其中的人們纔知道其滋味如何
评分最真實的草原
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