日知绿是顾炎武一生学问和思想的结晶,自言「平生之志舆业皆在其中」。
上世纪三十年代前期,是援庵先生学术、教学与思想进一步深化的时期。
在学术上,他对宗教史、元史以及历史文献学的几个分支史讳学、校勘学、年代学的研究.这时都已取得了重要的成就,酝酿着新的研究课题。
经世致用纠错: 《卷之一·利用为依迁国》,严文儒全集本中将“中行”点校为专有名词(第68页),恐非,参见邓球柏:《〈易经〉“中行”浅说》。 《卷之一·己日》,陈本将卦辞与六二爻辞中的“己日”点校为“已日”,恐非。 《卷之一·游魂为变》,最后一段引《诗经·大雅·菘...
评分经世致用纠错: 《卷之一·利用为依迁国》,严文儒全集本中将“中行”点校为专有名词(第68页),恐非,参见邓球柏:《〈易经〉“中行”浅说》。 《卷之一·己日》,陈本将卦辞与六二爻辞中的“己日”点校为“已日”,恐非。 《卷之一·游魂为变》,最后一段引《诗经·大雅·菘...
评分哎。最优秀的知识分子上来就研究易经这些啥的。实在是无趣的紧。可能就是因为认识不到数学科学的重要性,所以尽把精力放在经史上。着实可惜。 这个时候哥白尼都已经提出日心说100年了。培根已经指出科学研究的方法论了。牛顿也已经在写他的力学巨著了。莱布尼茨也在构建他的哲...
评分哎。最优秀的知识分子上来就研究易经这些啥的。实在是无趣的紧。可能就是因为认识不到数学科学的重要性,所以尽把精力放在经史上。着实可惜。 这个时候哥白尼都已经提出日心说100年了。培根已经指出科学研究的方法论了。牛顿也已经在写他的力学巨著了。莱布尼茨也在构建他的哲...
评分经世致用纠错: 《卷之一·利用为依迁国》,严文儒全集本中将“中行”点校为专有名词(第68页),恐非,参见邓球柏:《〈易经〉“中行”浅说》。 《卷之一·己日》,陈本将卦辞与六二爻辞中的“己日”点校为“已日”,恐非。 《卷之一·游魂为变》,最后一段引《诗经·大雅·菘...
这套《日知录校注(上中下)》的篇幅浩大,内容精深,但最难得的是它的可读性。很多大部头的学术著作,常常因为术语过多或论证过于繁琐而令人望而却步,但此书在这方面做得非常平衡。校注者在处理那些晦涩难懂的部分时,采用了非常人性化的处理方式,比如使用现代汉语进行补充说明,或者通过对比不同朝代的用词习惯来消除歧义。这使得即便是初涉该领域的研究者,也能相对顺畅地进入作者构建的知识体系中。我曾带着它去参加过几次学术研讨会,发现它在不同背景的学者间都能引发共鸣,有人关注其文献学价值,有人侧重其思想史意义,而我更偏爱它所展现的求真务实的态度。它像一面镜子,映照出中国传统知识分子对于世界万物的秩序和规律的孜孜不倦的探寻,令人肃然起敬。
评分这部《日知录校注(上中下)》实在是让人爱不释手,简直是旧学者的心头好。我记得第一次翻开它的时候,那种扑面而来的古籍气息就让人心神为之一振。它不仅仅是一套书,更像是一扇通往古代知识殿堂的门。校注得非常精细,很多我以前读原文时感到困惑的地方,经过注释的梳理,立刻豁然开朗。比如对于一些生僻词汇的解释,或者那些典故的出处考证,都做得非常扎实。这对于我们这些想要深入研究古代文献的人来说,简直是太重要了。而且,排版上也看得出是用心了,字体大小适中,注释与正文的对应也很清晰,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏它在保持原意的基础上所做的现代性阐释,既尊重了古人的智慧,又照顾到了现代读者的理解能力,这种平衡把握得恰到好处,让人在阅读的过程中既有温故知新的愉悦,又不至于迷失在故纸堆里。可以说,这本书的价值,远超其纸张本身的重量。
评分如果用一个词来形容阅读这套校注的体验,那就是“启发性”。它不是简单地告诉你“是什么”,而是更侧重于“为什么是这样”以及“如何从前人的智慧中汲取力量”。我尤其喜欢它对一些历史事件或人物评价的引证和辨析过程。作者并非照本宣科,而是展示了一个完整的推敲过程,如何排除伪说,如何通过多方佐证得出结论。这种方法的展示,比单纯的结果更有教育意义。它教会了我一种批判性思维的路径——即便是看似确凿的论断,也需要层层剥茧去验证。对于希望提升自身学术素养的读者,这本书无疑是一本极佳的范本。它让我意识到,真正的学问,是从细微处见真章,是从对前人思想的尊重中,找到超越前人的契机。这种潜移默化的影响,远比直接的知识灌输来得深刻和持久。
评分这套《日知录校注》的装帧和纸张质量,也绝对是高水准的体现。我收到包裹时就觉得分量十足,打开后更是惊喜。封面设计典雅而不失大气,很符合内容的厚重感。内页的纸张很有质感,墨色印制清晰,即便是那些密集的注释部分,看起来也层次分明,毫不含糊。我个人对书籍的物理属性比较看重,因为阅读本身就是一种仪式感。这套书无疑为这种仪式增添了庄重感。更重要的是,它在校注上的严谨态度,让我深信不疑。我对比了手头几本不同版本的相关资料,发现这套校注在很多细微之处做了更正或补充,体现了编者团队深厚的学术功底和长期的心血投入。这种对细节的执着,使得这套书不仅是知识的载体,更像是一件精美的工艺品,值得珍藏。
评分读完这套书,我最大的感受就是作者对“知”的探索达到了一个令人敬佩的高度。它不是那种堆砌知识点的工具书,而更像是一场关于如何真正“知道”事物的思想漫游。每一次翻阅,都能从不同的角度激发我重新审视一些看似寻常的概念。比如书中对“格物致知”的探讨,不是停留在简单的定义上,而是深入到实践和体验的层面,让人感受到一种活泼的求知精神。它的叙述风格有一种沉稳的节奏感,不疾不徐,像一位智者在娓娓道来,引导你一步步深入。虽然内容涵盖了天文、地理、人事、典章制度等方方面面,但整体结构却异常清晰,仿佛有一条无形的线索贯穿始终,将这些看似零散的知识点串联成一个有机的整体。对于现代人来说,这套书提供了一种宝贵的“慢思考”的范本,提醒我们在信息爆炸的时代,保持对事物本质的探究欲是多么重要。
评分读来有意思,日翻翻。
评分粗读,于中卷获益良多。如民用篇。下卷只翻了翻。
评分個人收到加送出的禮物。畢生之和不足雙手之指。這是所收到中最喜愛的。它後面有很多故事。皆不足道。然而終於看完了。了卻一樁心願。亭林要致用。然脫了心。理。性。命。焉有亭林哉。
评分「有了上古的点校本《集释》就不用看这个了」?点校后出转粗,集释质量也参差不齐,只怕未必能压倒陈版吧。
评分比较简略,称不上什么“二十年的心血之作”。有了上古的点校本《集释》就不用看这个了,追星族除外。
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