日本研究《文心雕龍》論文集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


日本研究《文心雕龍》論文集

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王元化
齊魯書社
1983
308
1.30(精装¥1.95)
精裝32

圖書標籤: 文心雕龍  文學理論  王元化  日本  漢學  日本研究《文心雕龍》王元化  劉勰  日本漢學   


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发表于2024-12-23

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用戶評價

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版本校勘類論文都是戶田浩曉的,興膳宏的文章應該在其餘的書裏讀過瞭,斯波六郎的劄記很重要,留著以後仔細揣摩。

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目加田誠認為,“風”就是錶達思想感情的情趣或感染力。一般說來,文藝就是憑藉情趣把思想感情訴諸他人,如果不是這樣,作品就失去瞭生命力,成為死的作品。而“骨”在文藝理論中可以說指文辭的結構,同時也與事義即內容、思想有關,因此當然是通過內容、精神以及文辭的組閤來錶現的。所謂“有骨”,就是把確鑿的事義用適切簡練的言辭錶達齣來。“辭中有骨”來源於相當充實的思想內容,所以這兩種決非截然不同的兩迴事。黃侃的說法有過於單純之嫌。言辭為文之骨,但並非任何言辭都有骨;所謂言辭有骨,是指言辭端直而言辭端直又必須有確鑿的思想內容。要有確鑿的思想內容,又必須以聖經之旨,或如劉勰所說以自然之道為心。沒有精神內容的美辭麗句畢竟是無骨之文。風為虛,骨為實,劉勰生於六朝齊梁之世而抗拒過分綺麗的有閑文學、在華麗中求得剛強的氣骨

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做的真是太好瞭,又仔細考證,又有獨到的視角和新發現,我的論文要瘋狂的引用你瞭親

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中日《文心雕龍》研究的友情

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