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雕刻靈魂的賈剋梅第

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史作檉
典藏藝術傢庭
2007-05-20
0
120.00元
9789866833038

圖書標籤: 藝術  雕塑  Alberto_Giacometti  西方畫傢,雕塑傢  超現實主義  貞貞推薦  藝術史  藝術   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

方法是方法,人是人

潮流是潮流,我是我

◎本書嘗試:揭示賈剋梅第為何是二十世紀真正藝術的代言人,並持續影響二十一世紀。

◎作者史作檉從人的外層剝進去,走到賈剋梅第的靈魂本質,為我們開啟瞭一扇根本完整的「特殊觀看」方式。

◎史作檉看到這位天纔藝術傢的眼睛。而賈剋梅第說,請在黑暗中來看我的作品。

◎這本書就從賈剋梅第的眼睛開始,帶領我們進入大師的心靈世界,他的靈魂掙紮,他與朋友的互動,他與同時期藝術傢的對話,乃至最終究竟孤寂之必然。

◎賈剋梅第的眼睛,既「詩人」,且「靈異」。史作檉以詩人文采,揭示瞭賈剋梅第從8 歲就進入天纔世界,能以熟練的技巧,描摹周身的事物;

.10歲對「真實」有所領悟;

.17歲對自己特有的視覺方法有所確定;

.35 歲確立走自己的路;之後歷經10年的「人像頭部」研究;

.50歲完全建立他所實有的藝術王國,他成功瞭,卻陷入徹頭徹尾之孤獨與焦慮不已的自體性領域,終於走進瞭一個幾幾乎空無一人的世界。

◎全書分四篇,環環扣緊賈剋梅第「藝術傢的天命」。從早期學習正統雕刻,歷經非洲黑人藝術、立體主義與超現實主義藝術的嘗試,最終仍然返迴瞭他所謂的「寫實」。然而,在其看似「混亂」的雕刻線條、「難看」的瘦長無肉的人形作品中,所謂的「真實」究竟為何?透過賈剋梅第雕塑藝術的眼睛,我們又看到瞭什麼?

◎究竟賈剋梅第的「另一種看的方式」為何?「詩人思想傢」史作檉以他綿密的哲思,從藝術中對於「人自體」問題的探討開展,揭示齣「方法」或「技術」不過是屬人存在之形式延伸物,若突破此一迷思,即可深究屬人實體性的藝術內涵。以此切入賈剋梅第的創作理念,探討其如何藉由雕塑某種特定情境下的人之方式,通過對於錶象的無限分割,迴歸到人性的情感,繼而再從人的情感迴歸到屬人本身的存在,試圖形塑齣人真正的「本來麵貌」,這正是賈剋梅第所追求之絕對的「真實」,亦即他最終極的關懷。

本書特色:

書封書形設計─圖文清晰的視覺感,相應史作檉美學書係的形上美;另邀石朝穎教授撰寫導讀「賈剋梅第的藝術背景之視域在哪裡?」一篇,供讀者更加瞭解史作檉老師筆下的賈剋梅第世界。

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著者簡介

史作檉

著名哲學思想傢。1934年生,颱灣大學哲學研究所畢業。

擅長以全史觀的視野從哲學、心理學、藝術等層麵

思考現實的人生信仰、生命現象、文化理念等諸多與人的存在相關的課題,並兼及詩歌創作和繪畫。

曾任教於颱灣大學、文化大學,並在各大學巡迴演講,現於颱灣師範大學舉辦長期講座,深受各方好評。著作多達50部,影響深遠。


圖書目錄


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用戶評價

評分

藉賈剋梅第說自傢話,叨叨韆言說的不外乎“迴歸人自身”。旨趣看起來高深切要,但我以為,其實還是在重複一種對超越性的感性喟歎,以及沿襲中國哲學話語中常見的抬升感與迴歸意識、復原意識,其中並沒有新的思想湧現。作者反復所宣說的迴到“人”自身,我以為不過是中國哲學話語中常見的“皆備於我”“返求自性”一類思想的變形,而作者所用的話語,與其說近於西哲的討論,不如說是藉賈剋梅第,以作為一位立足於中國哲學涵養,並且結閤西哲話語片段之思考者的立場,自抒胸臆。或者更直白一些,作者與其是在談賈剋梅第,不如說是在談自己。

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藉賈剋梅第說自傢話,叨叨韆言說的不外乎“迴歸人自身”。旨趣看起來高深切要,但我以為,其實還是在重複一種對超越性的感性喟歎,以及沿襲中國哲學話語中常見的抬升感與迴歸意識、復原意識,其中並沒有新的思想湧現。作者反復所宣說的迴到“人”自身,我以為不過是中國哲學話語中常見的“皆備於我”“返求自性”一類思想的變形,而作者所用的話語,與其說近於西哲的討論,不如說是藉賈剋梅第,以作為一位立足於中國哲學涵養,並且結閤西哲話語片段之思考者的立場,自抒胸臆。或者更直白一些,作者與其是在談賈剋梅第,不如說是在談自己。

評分

我看不透,但我看見很多。即使在黑暗裏。

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我看不透,但我看見很多。即使在黑暗裏。

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藉賈剋梅第說自傢話,叨叨韆言說的不外乎“迴歸人自身”。旨趣看起來高深切要,但我以為,其實還是在重複一種對超越性的感性喟歎,以及沿襲中國哲學話語中常見的抬升感與迴歸意識、復原意識,其中並沒有新的思想湧現。作者反復所宣說的迴到“人”自身,我以為不過是中國哲學話語中常見的“皆備於我”“返求自性”一類思想的變形,而作者所用的話語,與其說近於西哲的討論,不如說是藉賈剋梅第,以作為一位立足於中國哲學涵養,並且結閤西哲話語片段之思考者的立場,自抒胸臆。或者更直白一些,作者與其是在談賈剋梅第,不如說是在談自己。

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