具體描述
考據學是清代的主導學術，嘉道之際，常州區域文化十分發達，在古文、詞學、公羊學等多個領域都有創新，成為全國文化活動最活躍的地區，揚州地區作為商業繁榮之所，文化交流頻繁，然而文化特徵卻呈現高度的一緻性，崇尚樸實無華之學，體現齣經學領域的最高水準。本書對嘉道之際揚州、常州的區域文化展開比較研究，力圖揭示它們這一學術體係的形成原因，文化特徵及其相互關係等。
著者簡介
徐立望，1975年生，浙江黃岩人，北京大學曆史學博士。現為浙江大學人文學院曆史學係副教授、副主任，國際馬一浮人文研究中心副主任，省曆史學會秘書長。主要研究清代今文經學、區域學術文化史、浙江近現代史。
圖書目錄
目錄
第一章 緒論
第一節 問題的提齣與主要概念的闡述
第二節 選擇揚州和常州的時空考慮
第三節 研究成果述評
第二章 揚州與常州的文人樣本選擇及其仕途、齣身
第一節 揚州與常州文人樣本的選擇
第二節 揚州與常州文人仕途與齣身分析
第三章 揚州地區文化概述
第一節 揚州文化特色形成的淵源
第二節 揚州學術譜係的確定及分析
第四章 常州地區文化概述
第一節 常州地區的文化特徵
第二節 常州地區的文風
第三節 常州士人的文化成就與産生原因
第五章 揚州經學的興盛
第一節 焦循:證之以實,運之於虛
第二節 阮元:推明古訓,實事求是
第六章 重塑箋注:揚州經學發展之後勁
第一節 劉文淇與《左傳》研究
第二節 劉寶楠與《論語》研究
第七章 常州公羊學與經世緻用
第一節 公羊學復興起因說
第二節 艾爾曼研究模式的檢討
第三節 “自汙其學”——莊存與的學術取嚮
第四節 莊有可和莊述祖:莊氏之學的分嚮
第五節 劉逢祿:保守的經世者
第八章 經世領域的拓寬——以張惠言、周濟、惲敬為中心
第一節 張惠言:一介儒生
第二節 周濟詞史的提齣與晉略的編撰
第三節 惲敬:文人與循吏
第九章 常州區域文化的發展及其交流
第一節 李兆洛:通脫之人
第二節 包世臣:常州“同黨”
附錶
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
第一章 緒論
第一節 問題的提齣與主要概念的闡述
第二節 選擇揚州和常州的時空考慮
第三節 研究成果述評
第二章 揚州與常州的文人樣本選擇及其仕途、齣身
第一節 揚州與常州文人樣本的選擇
第二節 揚州與常州文人仕途與齣身分析
第三章 揚州地區文化概述
第一節 揚州文化特色形成的淵源
第二節 揚州學術譜係的確定及分析
第四章 常州地區文化概述
第一節 常州地區的文化特徵
第二節 常州地區的文風
第三節 常州士人的文化成就與産生原因
第五章 揚州經學的興盛
第一節 焦循:證之以實,運之於虛
第二節 阮元:推明古訓,實事求是
第六章 重塑箋注:揚州經學發展之後勁
第一節 劉文淇與《左傳》研究
第二節 劉寶楠與《論語》研究
第七章 常州公羊學與經世緻用
第一節 公羊學復興起因說
第二節 艾爾曼研究模式的檢討
第三節 “自汙其學”——莊存與的學術取嚮
第四節 莊有可和莊述祖:莊氏之學的分嚮
第五節 劉逢祿:保守的經世者
第八章 經世領域的拓寬——以張惠言、周濟、惲敬為中心
第一節 張惠言:一介儒生
第二節 周濟詞史的提齣與晉略的編撰
第三節 惲敬:文人與循吏
第九章 常州區域文化的發展及其交流
第一節 李兆洛:通脫之人
第二節 包世臣:常州“同黨”
附錶
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後記
· · · · · · (收起)
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有自己的問題意識。
评分作者碩士選擇研讀的是鹹豐、同治、光緒之間，關於郭嵩燾的人物研究。博士研讀的時代是嘉慶道光年間，揚州與常州區域比較研究並涉及常州公羊學和經世思想（竟還檢討瞭艾爾曼的範式）。
评分有自己的問題意識。
评分作者碩士選擇研讀的是鹹豐、同治、光緒之間，關於郭嵩燾的人物研究。博士研讀的時代是嘉慶道光年間，揚州與常州區域比較研究並涉及常州公羊學和經世思想（竟還檢討瞭艾爾曼的範式）。
评分作者碩士選擇研讀的是鹹豐、同治、光緒之間，關於郭嵩燾的人物研究。博士研讀的時代是嘉慶道光年間，揚州與常州區域比較研究並涉及常州公羊學和經世思想（竟還檢討瞭艾爾曼的範式）。
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