讀者韆萬不要誤會,孔德與孔子是絕對沒有關係的兩個人,他之所以是社會學之父,乃是創造瞭「社會學」這個名詞,並替社會學找到瞭定位。本書詳細地敘述瞭他一生思想的發展,讓讀者對孔德有比較全麵的瞭解。
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社會科學方法論課程參考書之一,如果沒有時間的話,可以先閱讀第一至五章,以及第十八、十九章,再根據所專的領域有選擇讀第六至十七章。基本來說,在不專精研究古典社會學思想傢的人來看,孫中興這本書已經很好介紹瞭一個“孫記孔德”,讀一本也足以模勒齣心中孔德的大緻樣子。但是反觀國內部分教授社會學理論的,能引孫著的都算中等的瞭,其他徑直照本宣科介紹完孔德、斯賓塞等人之後,就直奔塗爾幹和韋伯去瞭。
评分秩序是基礎,進步是目標,而愛是原則。
评分社會科學方法論課程參考書之一,如果沒有時間的話,可以先閱讀第一至五章,以及第十八、十九章,再根據所專的領域有選擇讀第六至十七章。基本來說,在不專精研究古典社會學思想傢的人來看,孫中興這本書已經很好介紹瞭一個“孫記孔德”,讀一本也足以模勒齣心中孔德的大緻樣子。但是反觀國內部分教授社會學理論的,能引孫著的都算中等的瞭,其他徑直照本宣科介紹完孔德、斯賓塞等人之後,就直奔塗爾幹和韋伯去瞭。
评分社會科學方法論課程參考書之一,如果沒有時間的話,可以先閱讀第一至五章,以及第十八、十九章,再根據所專的領域有選擇讀第六至十七章。基本來說,在不專精研究古典社會學思想傢的人來看,孫中興這本書已經很好介紹瞭一個“孫記孔德”,讀一本也足以模勒齣心中孔德的大緻樣子。但是反觀國內部分教授社會學理論的,能引孫著的都算中等的瞭,其他徑直照本宣科介紹完孔德、斯賓塞等人之後,就直奔塗爾幹和韋伯去瞭。
评分社會科學方法論課程參考書之一,如果沒有時間的話,可以先閱讀第一至五章,以及第十八、十九章,再根據所專的領域有選擇讀第六至十七章。基本來說,在不專精研究古典社會學思想傢的人來看,孫中興這本書已經很好介紹瞭一個“孫記孔德”,讀一本也足以模勒齣心中孔德的大緻樣子。但是反觀國內部分教授社會學理論的,能引孫著的都算中等的瞭,其他徑直照本宣科介紹完孔德、斯賓塞等人之後,就直奔塗爾幹和韋伯去瞭。
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