圖書標籤: 政治哲學 解構 法國理論 Nancy,Jean-Luc 港颱 哲學 共同體 解誰的扣
发表于2024-11-25
解構共同體 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
「共同體」一字涵蓋歐洲,甚至於整個西方的脈絡,其概念別於「社會」的現實狀態,當中血緣、地緣與語言、風俗一樣重要,有著親密、實在而深奧,幾近自然的團結力,緻使團體成員之間的關係非比尋常。這是組織上的統一,具肉體又有「精神」或「靈魂」。「社會關係」被視為功能性的,外在於它所接閤的親密;「共同體」反而被再現為兩者間最真實的親密原態。這不僅僅是生產模式,而是用以實現超過個體,創造本質的熔接模式;怳E世紀的國族主義,「正統」文化與「民族精神」的幻想,皆由此誕生並變本加厲,成為毫無解放色彩的法西斯與國族主義等意識型態。毫無疑問,浪漫主義將共同體視為一個主體就是其最大的病根。共同體浪漫主義的元素,僅僅都是現代個體,經受孤獨與離散後的無奈而已;這個焦慮及迫切,根植於對關係的思考。現代歷史漫長的過程一再使我們必須去質疑此一主體的實體性:對此,我們便學會瞭根據內在運動及結構性的偏離,從認同中無限的差異而進行思考。這樣以來,主體就變成瞭「他者」「本身」的場域。《解構共同體》一書以歐陸哲學傢的思考方式來探討貫穿整個現代性的歷史經驗──「主權」的整體失敗。
讓-呂剋·南希(Jean-luc Nancy),法國著名哲學傢。1940年7月26日齣生於法國波爾多附近的Caudéran,1962年巴黎索邦大學哲學係畢業, 1987年獲得國傢博士學位,答辯主持人有德裏達,利奧塔,格蘭內爾等。1988年任斯特拉斯堡哲學係教授。...
今天早上偶然玩手机,发现备忘录里抄下来的一段话,是去年6月从汪民安编的《后身体》里南希的《身体》里的一段话,当时是比较不知所云的,那篇文章与周围的福柯啊、朱迪斯巴特勒啊都形成鲜明的反差,那时我认定身体就是话语的,还没看到更多的无奈和不可能性。下午到文图又拿来...
評分——没有夸张,也不会一次次地被卷入语无伦次中:必须是这个他者吗?即使没有爱,你也只能把爱发送给那个人(à qui)吗?即使你每天换好几个爱人,或者同时爱好几个人,但是,每一次,你都只能无限地和独一地将爱交给唯一的一个人:你难道忘记了爱是轻轻松松的吗? ——不,...
評分让-吕克·南希认为现代最痛苦的莫过于共同体的分裂 他的共同体是一个存在于想象,不可建构的共同体 而古希腊的共同体是有凝聚力的 是一个强烈的目的 共同体的分裂 实际等于抹杀了这个目的 因这共同体没有承担的义务,,难怪哈贝马斯说现代性没有终结呢。
評分让-吕克·南希认为现代最痛苦的莫过于共同体的分裂 他的共同体是一个存在于想象,不可建构的共同体 而古希腊的共同体是有凝聚力的 是一个强烈的目的 共同体的分裂 实际等于抹杀了这个目的 因这共同体没有承担的义务,,难怪哈贝马斯说现代性没有终结呢。
評分——没有夸张,也不会一次次地被卷入语无伦次中:必须是这个他者吗?即使没有爱,你也只能把爱发送给那个人(à qui)吗?即使你每天换好几个爱人,或者同时爱好几个人,但是,每一次,你都只能无限地和独一地将爱交给唯一的一个人:你难道忘记了爱是轻轻松松的吗? ——不,...
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