圖書標籤: 鮑德裏亞  社會學  哲學  社會.人類學  畢業論文  參考書目  馬剋思主義  英語專業   

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邏輯嚴謹，樓蓋的很穩當。就是第五章符號學的地方，可能功課做的沒有很紮實。反過來讓我對鮑德裏亞豁然開朗。

批判性理論的兩大特徵：批判性介入（後現代取消主體因而反介入）和異化思維方式。法蘭剋福學派三大異化模式譜係：阿多諾的主體性-文化工業-現代藝術，馬爾庫塞的主體性-單麵人-新感性，哈貝馬斯的主體性-主體性危機-交往理性。早期鮑德裏亞：原始社會的象徵性交換/禮物-經濟性交換-象徵性交換（釋放耗費奉獻揮霍遊戲象徵而不是生産纔是人的真正生存狀態）。晚期鮑德裏亞：真實-仿真-誘惑（誘惑是一種互動的遊戲，客體與主體總是在不斷地扮演著誘惑者與被誘惑者的角色，並處於不斷地變化中，隻有誘惑本身是命中注定的。誘惑是仿真世界中人的一種生存方式，也為人類提供瞭一條剋服異化的解放道路。大眾作為客體麵對媒介的誘惑以遊戲的態度介入其中，誘惑的可逆性中，仿真幻象被接受的同時，大眾也能從被誘惑者變成誘惑者，從客體變成主體）。

篳路藍縷

國人的理論批評，或者對於某個概念的曆史梳理，大多有藉二手資源泛泛而談的毛病。另，重復內容太多，一些概念的闡述不夠清晰。當然，寫過論文的都知道，這些問題很難避免的。。。

篳路藍縷