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基本没有任何学术价值，只有科普扯淡价值。对学术无任何贡献。前半部分尚且将阴阳五行视为变动的概念，到后半部分愈发离谱，整个中国社会数千年的历史和思想被抽象成一个点进行大而化之的论述。其中任何一个问题都能写十本书。二十世纪之前的中国学研究尚可以写这种东西，假设不变、纯粹、停滞的中国和本质性的中国文化；华人自己写这种东西未免太轻浮了。

基本没有任何学术价值，只有科普扯淡价值。对学术无任何贡献。前半部分尚且将阴阳五行视为变动的概念，到后半部分愈发离谱，整个中国社会数千年的历史和思想被抽象成一个点进行大而化之的论述。其中任何一个问题都能写十本书。二十世纪之前的中国学研究尚可以写这种东西，假设不变、纯粹、停滞的中国和本质性的中国文化；华人自己写这种东西未免太轻浮了。

基本没有任何学术价值，只有科普扯淡价值。对学术无任何贡献。前半部分尚且将阴阳五行视为变动的概念，到后半部分愈发离谱，整个中国社会数千年的历史和思想被抽象成一个点进行大而化之的论述。其中任何一个问题都能写十本书。二十世纪之前的中国学研究尚可以写这种东西，假设不变、纯粹、停滞的中国和本质性的中国文化；华人自己写这种东西未免太轻浮了。

基本没有任何学术价值，只有科普扯淡价值。对学术无任何贡献。前半部分尚且将阴阳五行视为变动的概念，到后半部分愈发离谱，整个中国社会数千年的历史和思想被抽象成一个点进行大而化之的论述。其中任何一个问题都能写十本书。二十世纪之前的中国学研究尚可以写这种东西，假设不变、纯粹、停滞的中国和本质性的中国文化；华人自己写这种东西未免太轻浮了。

图特别多，讨论的问题也很丰富。另外，文崇一的“传统变迁”论述以及石计生的《“超现实”救赎之道：从本雅明寓言诗学到道家内丹学》。特藏部 : P159/45