Tian ran shui jing qu ji kai yun (Cai se wen ku)

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出版者:Lin yu wen hua shi ye you xian gong si
作者:Bugui Hu
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1996
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9789579263498
丛书系列:
图书标签:
  • 自然景观
  • 彩色文库
  • 儿童绘本
  • 科普知识
  • 地理
  • 环境
  • 户外活动
  • 亲子阅读
  • 启蒙教育
  • 大自然
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具体描述

好的,这是一本关于中国古代哲学与社会思想的著作的详细简介,与您提到的书名《天人水镜曲集开运(彩色文库)》无关。 《儒风道韵:中国古代思想的流变与核心》 作者: 陈景明 出版社: 华夏文史出版社 出版年份: 2023年 装帧: 精装,附赠高清地图集 页数: 约850页 --- 导言:思想的洪流与文明的基石 《儒风道韵:中国古代思想的流变与核心》是一部深度剖析中国古代哲学思想发展脉络的学术专著。本书旨在超越传统史学中对“百家争鸣”的简单罗列,着重探讨不同思想流派之间复杂的互动、融合与冲突,并揭示这些思想如何塑造了中华文明的制度结构、伦理观念以及审美情趣。 作者陈景明教授,以其数十年的学识积累,构建了一个宏大而精微的分析框架。他将中国古代思想史视为一个动态演进的有机体,而非静态的碎片集合。全书从先秦时期的“轴心时代”起步,直至魏晋玄学与唐宋理学的成熟,系统梳理了儒家、道家、法家、墨家以及阴阳五行学说的演化历程。 本书的独特性在于其跨学科的视野。它不仅梳理了思想本身的逻辑发展,更将思想置于具体的历史情境中考察其社会功能和政治实践。例如,探讨法家思想在秦朝统一中的作用,儒家“仁政”理念在汉代“独尊儒术”后的体制化过程,以及道家思想如何渗透到艺术创作与个人生命哲学的构建之中。 第一部:先秦奠基——“道”的探寻与秩序的建立 第一章:礼崩乐坏与思想的勃发 本章聚焦于春秋战国时期,社会剧烈动荡催生出的思想井喷现象。作者细致辨析了“礼”的衰落如何促使士人阶层从维护既有秩序转向对“道”的本质性追问。重点分析了孔子对“仁”与“礼”的重新诠释,揭示了儒家思想如何试图在个体道德修养与社会和谐之间架设桥梁。 第二章:老庄的超越与自然的回归 与儒家的入世精神形成鲜明对比,老庄思想被置于“出世”哲学的源头加以审视。书中深入解析了“道”的本体论含义,以及“无为”在政治哲学和个人实践中的具体体现。陈教授特别强调了庄子对语言边界的批判,认为这构成了中国古代认识论的独特视角。 第三章:兼爱与法治的对立统一 墨家“兼爱”思想的社会伦理基础,以及其严密的逻辑论证方法被单独成章讨论。同时,法家思想,特别是商鞅和韩非的理论,被置于统一战争的背景下进行考察。作者认为,法家思想的“术、势、法”体系,并非简单粗暴的统治工具,而是对权力运作规律的深刻洞察,与儒家的理想主义构成了中国古代政治实践中持久的张力。 第四章:阴阳五行与宇宙秩序的构建 本章转向早期宇宙论和自然哲学。重点阐述了邹衍的阴阳五行学说如何从解释自然现象上升为一种宏大的历史循环论和政治合法性论证工具,为后世的谶纬之学和医学奠定了理论基础。 第二部:汉唐过渡——学问的整合与玄学的兴起 第五章:独尊儒术的体制化困境 本书详述了汉代董仲舒如何将阴阳五行与儒家思想相结合,成功地将儒学推上官方意识形态的宝座。然而,作者也批判性地指出了这种结合带来的后果:思想的僵化与对异端的压制,为魏晋时期的思想转向埋下了伏笔。 第六章:玄学的勃发与士人的精神避难所 面对东汉末年的政治黑暗与社会崩溃,魏晋玄学作为一种对儒家僵化教条的反叛而兴起。本章重点分析了“名教与自然”的辩证关系,以及竹林七贤和“正始之音”如何通过清谈、饮酒、服药等方式,构建了一种超越世俗规范的精神自由领域。竹林七贤的“名士风度”不再仅仅是生活方式的表象,而是对权力压迫的一种消极抵抗。 第七章:佛道交融:从本土化到融合 本书详细描绘了佛教传入中国后,如何与本土的道家思想发生深刻的碰撞与借鉴。特别分析了早期译经对中国哲学范畴(如“有”“无”“体”“用”)的冲击和重塑过程。道教的成熟,特别是其对炼丹、养生等实践的理论化,被视为对玄学精神追求的世俗化回应。 第三部:宋明定型——理学的建立与心性的回归 第八章:宋代理学的结构与创新 宋代理学(或称道学)的兴起被视为中国古代哲学发展的高峰。本章聚焦于周敦颐、二程、朱熹的体系构建。朱熹的“格物致知”和“存天理,灭人欲”被置于批判性考察之下,分析其如何将儒家伦理提升到宇宙论的高度,并建立了一套完整的内圣外王之道。 第九章:陆王心学的勃发与个体主体性 与朱熹的“格物”路径相对,陆九渊和王阳明的“心学”强调“心即理”和“致良知”。作者认为,心学是中国古代哲学对个体主体性回归的最后一次有力尝试,它将道德实践的重心从外部世界的探求转向内在心性的体察,对后世的社会和文化产生了深远影响。 第十章:理学与心学的实践分野 本书结尾处,对宋明理学的两大流派进行了对比分析,探讨了“格物”与“致良知”在教育实践、官员选拔以及民间信仰中的不同投射。作者强调,正是这两种看似对立的路径,共同塑造了中国传统知识分子的精神世界,并构成了中国古代思想对现代性挑战的回应基础。 结语:思想遗产的回响 《儒风道韵》不仅是一部历史回顾,更是一次对思想遗产的现代性诠释。它清晰地表明,中国古代思想并非一成不变的教条,而是一个充满活力、不断自我修正的复杂系统。理解这些流变,对于我们今日在全球化语境下,重新审视东方智慧的价值与潜力,具有不可替代的意义。本书的论证严密,史料扎实,语言精炼,是研究中国古代哲学史的案头必备之作。

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读后感

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用户评价

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我特别欣赏这本书在叙事节奏上的掌控力,它不像某些畅销书那样,为了吸引眼球而刻意设置层层叠叠的悬念,反而采取了一种近乎舒缓的、如同溪水潺潺流淌的叙事方式。作者似乎并不急于将所有的知识倾盘托出,而是像一位耐心的向导,引导着读者一步步深入。有时候,一个章节的主题可能看似简单,比如对某一种水生植物的观察,但作者却能从中挖掘出深刻的生态学原理和历史渊源,这种慢工出细活的写作态度,非常对我的胃口。阅读的过程中,我几次停下来,合上书本,默默回忆起自己过去观察到的相似场景,书中的描述精准而富有诗意,将原本平淡无奇的自然现象,提升到了一种哲学思辨的高度。尤其是它处理时间流逝的部分,不是用明确的年份来标示,而是通过四季更迭、光影变化来体现,读起来感觉时间仿佛被拉长、变柔和了,非常适合在午后阳光充足的时候,泡上一杯清茶,慢慢品味。

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从内容编排的角度来看,这本书的逻辑结构是非常精妙且富有层次感的。它并非按照地理位置或时间顺序来组织材料,而是围绕着“水的形态与运动”这一核心概念,构建了一个不断深入的知识体系。开篇部分,关注宏观的景象,如河流的形成、水循环的基本原理,这些内容为后续的深入探讨打下了坚实的基础。随后,作者巧妙地将视角缩小,进入到微观层面,比如水滴的表面张力、气泡的破裂过程,这些细节的描摹极其到位,充满实验精神。最让我惊喜的是,在全书接近尾声时,作者又将视野拉回,开始探讨人类文化中与水相关的象征意义和哲学意涵,比如“柔弱胜刚强”的东方智慧。这种从大到小、再由小及大的螺旋式上升结构,确保了读者在获得具体知识的同时,也能把握住贯穿始终的宏大主题,使得整本书读完后,不仅知识储备得到了增加,心灵上也获得了一种完整的、圆融的体验感,回味无穷。

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这本书给我带来的最大启发,在于它彻底颠覆了我对“自然观察”的固有认知。在此之前,我总以为观察自然就是要记录数据、绘制图表,追求客观和量化。然而,这部作品却反复强调了“主观感受”在理解自然过程中的重要性。作者似乎在鼓励读者放下批判性的思维定势,去真正“感受”水流的速度、温度的变化,以及光线穿过水面时所产生的微妙色彩变化。书中有一段关于“声音的折射”的描写尤其令我印象深刻,作者描述了水下世界如何将空气中的声响扭曲、放大,形成一种既熟悉又陌生的听觉体验。这让我开始反思自己过去在自然界中听到的声音,是否因为我们的习惯性过滤而错过了真正的信息。它不仅仅是一本关于水景的指南,更像是一本关于如何重新校准我们感官接收器的说明书,引导我们以一种更开放、更具包容性的视角去接触我们生活的世界。

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这部书的装帧设计简直是令人眼前一亮!封面采用了一种略带磨砂质感的纸张,触感温润细腻,色彩搭配上,主色调是沉静的墨绿,点缀着几处若隐若现的金色纹路,仿佛是古老地图上隐藏的神秘符号。书脊的设计也颇具匠心,没有采用常见的加厚处理,而是保持了一种恰到好处的轻薄感,使得整本书拿在手里的时候,既有分量感,又不失灵动。字体选择上,书名采用了瘦金体风格的宋体字,笔画遒劲有力,透着一股古典的韵味,与“天然水景曲”这个名字的意境非常契合。特别值得称赞的是内页的纸张,似乎经过了特殊的处理,即便是使用钢笔书写,墨水也不会洇开,而且纸张的白度控制得恰到好处,既保证了清晰度,又避免了过度漂白的刺眼感。翻开扉页,那几幅手绘的水墨插图,寥寥数笔,便勾勒出了山涧溪流的动态与静谧,让人在阅读正文之前,就已经沉浸到那个清幽的水世界里了。这本书在视觉和触觉上的用心,已经超越了一般书籍的范畴,更像是一件精心雕琢的艺术品,放在书架上,本身就是一道风景线,让人忍不住想去探究其中蕴含的那些关于“水”的哲思与自然之道。

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这本书在语言风格上展现出一种罕见的平衡感,它既有学术著作的严谨与准确,又不失文学作品的韵律与美感。我注意到作者在引用专业术语时,总是能紧接着用通俗易懂的类比来加以解释,这对于我这种对某些领域只有初步了解的普通读者来说,简直是福音。举例来说,它描述水体分层现象时,不是简单地罗列温度、密度等参数,而是将其比喻为“一场无声的、季节性的舞会”,不同密度的水团在特定条件下交融、分离,这种形象化的表达方式,极大地降低了理解门槛,让原本晦涩的科学概念变得鲜活起来。更难得的是,作者似乎非常克制,没有滥用华丽的辞藻堆砌,而是让语言服务于内容本身,每一个用词都像是经过深思熟虑,恰到好处地烘托出所描述的自然景象的精髓,读起来有一种如沐春风的舒适感,绝无佶屈聱牙之感。

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