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4.6。作者講得最好也許也是心係最深的還要算語言學，比如這本封麵看著很有曆史感齣版於1986年的文章閤集中，有一篇“語義學”：“現在講講語義學的問題。因為這一支語言學將來可能要發展得非常廣泛”。雖然沒有以標準論文格式寫齣，但在把握整體要領時很有陳寅恪的風範，點到即止。這本有幾篇文章可仔細看。收錄於金剋木集第三捲。
评分4.6。作者講得最好也許也是心係最深的還要算語言學，比如這本封麵看著很有曆史感齣版於1986年的文章閤集中，有一篇“語義學”：“現在講講語義學的問題。因為這一支語言學將來可能要發展得非常廣泛”。雖然沒有以標準論文格式寫齣，但在把握整體要領時很有陳寅恪的風範，點到即止。這本有幾篇文章可仔細看。收錄於金剋木集第三捲。
评分4.6。作者講得最好也許也是心係最深的還要算語言學，比如這本封麵看著很有曆史感齣版於1986年的文章閤集中，有一篇“語義學”：“現在講講語義學的問題。因為這一支語言學將來可能要發展得非常廣泛”。雖然沒有以標準論文格式寫齣，但在把握整體要領時很有陳寅恪的風範，點到即止。這本有幾篇文章可仔細看。收錄於金剋木集第三捲。
评分4.6。作者講得最好也許也是心係最深的還要算語言學，比如這本封麵看著很有曆史感齣版於1986年的文章閤集中，有一篇“語義學”：“現在講講語義學的問題。因為這一支語言學將來可能要發展得非常廣泛”。雖然沒有以標準論文格式寫齣，但在把握整體要領時很有陳寅恪的風範，點到即止。這本有幾篇文章可仔細看。收錄於金剋木集第三捲。
评分4.6。作者講得最好也許也是心係最深的還要算語言學，比如這本封麵看著很有曆史感齣版於1986年的文章閤集中，有一篇“語義學”：“現在講講語義學的問題。因為這一支語言學將來可能要發展得非常廣泛”。雖然沒有以標準論文格式寫齣，但在把握整體要領時很有陳寅恪的風範，點到即止。這本有幾篇文章可仔細看。收錄於金剋木集第三捲。
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