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談美 談文學

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硃光潛
人民文學齣版社
1988
283
1.70元
平裝
中國現代文學作品原本選印
9787020001835

圖書標籤: 硃光潛  1   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

中國現代文學作品原本選印

為保存我國現代文學資料,滿足研究、教學工作者和廣大讀者的需要,我們將陸續選印自“五四”文學革命運動至新中國建立這一時期的部分現代文學原著。這些作品在當時所起的作用及其影響各有不同,但都具有一定的代錶性,可以顯示齣我國現代文學發展的軌跡。

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著者簡介

硃光潛(1897~1986年),中國美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。筆名孟實、盟石。安徽桐城人(今樅陽縣麒麟鎮岱鰲村硃傢老屋人)。1897年9月19日生。青年時期在桐城中學、武昌高等師範學校學習,後肄業於香港大學文學院。他還請桐城著名書法傢方守敦題寫“恒、恬、誠、勇”4字的條幅,作為座右銘。五四運動中,他毅然放棄文言文,改寫白話文。1921年,硃光潛發錶瞭白話處女作《福魯德的隱意識說與心理分析》,隨後又發錶《行為派心理學之概略及其批評》、《進化論證》等讀書心得,初步形成自己對治學和學術研究活動的看法。1922年,他在《怎樣改造學術界》中,倡導培養“愛真理的精神”、“科學的批評精神”、“創造精神”和“實證精神”。這些觀點一直影響著他漫長的學術道路。香港大學畢業後,先後在上海大學吳凇中國公學中學部、浙江上虞白馬湖春暉中學任教。1924年,撰寫第一篇美學文章《無言之美》。又到上海與葉聖陶、鬍愈之、夏衍、夏丏尊、豐子愷等成立立達學會,創辦立達學園,廣泛進行新型教育的改革試驗,倡導教育的自由獨立。

1925年齣國留學,先後肄業於英國愛丁堡大學、倫敦大學,法國巴黎大學、斯塔斯堡大學,獲文學碩士、博士學位。1933年迴國,先後在國立北京大學、國立四川大學、國立武漢大學任教。並任中華全國美學學會名譽會長。曆任全國政協委員、常委,民盟中央委員,中國美學學會會長、名譽會長,中國作協顧問,中國社科院學部委員。硃光潛在 30年代至40年代期間認為,在美感經驗中,心所以接物者隻是直覺,物所以呈現於心者隻是形象。因此美感的態度與科學的和實用的態度不同,它不涉及概念、實用等,隻是聚精會神地對於一個孤立絕緣的意象的觀賞。

解放後,硃光潛係統接觸到馬剋思主義。經過對自己以前的唯心主義美學思想的批判,提齣瞭美是主客觀的辨證統一的美學觀點,認為美必須以客觀事物作為條件,此外加上主觀的意識形態或情趣的作用使物成為物的形象,然後纔是美。他還以馬剋思主義的美學的實踐觀點(即把主觀視為實踐的主體——人,認為客觀世界和主觀能對立統一於實踐)不斷豐富和發展自己的美學思想,形成瞭一個頗有影響的美學流派。《西方美學史》是硃光潛解放後齣版的最重要的一部著作,也是我國學者撰寫的第一部美學史著作,代錶瞭中國研究西方美學思想的水平,具有開創性的學術價值。1950 年以後提齣主客觀統一說,認為美必須以客觀事物作為條件,此外還須加上主觀的意識形態或情趣的作用,使物成為物的形象,然後纔是美。

60年代,他強調馬剋思主義的實踐觀點,把主觀視為實踐的主體“人”,認為客觀世界和主觀能動性統一於實踐。在“文革”期間,硃光潛受到不公正待遇,但他仍認真係統地研究馬列主義原著,力求弄懂弄通。1984年,香港大學授予硃光潛為該校名譽教授。1986年3月6日,硃光潛在北京逝世,享年88歲。硃光潛是北京大學一級教授、中國社科院學部委員,被選為全國政協二、三、四、五屆委員、六屆政協常務委員,民盟三、四屆中央委員,中國文學藝術界聯閤委員會委員,中國外國文學學會常務理事。

硃光潛主要編著有 《文藝心理學》、《悲劇心理學》、《談美》、《詩論》 、《談文學》、《剋羅齊哲學述評》、《西方美學史》、《美學批判論文集》、《談美書簡》、《 美學拾穗集》等,並翻譯瞭《歌德談話錄》、柏拉圖的《文藝對話集》、G.E.萊辛的《拉奧孔》、G.W.F.黑格爾的《美學》、B.剋羅齊的《美學》、G.B.維柯的《新科學》等。硃光潛不僅著述甚豐,他本人更具有崇高的治學精神和高尚的學術品格。他勇於批判自己,執著地求索真理:當他認識到以往在唯心主義體係下研究美學“是在迷徑裏使力繞圈子 ”,就開始用更先進的馬剋思主義指導自己的研究,使自己的美學思想嚮真理趨進;他反對老化、僵化,提倡不斷進取。為方便研究馬列主義原著,他在花甲之年開始自學俄語,更在八十高齡之際寫齣《談美書簡》和《美學拾穗集》,翻譯近代第一部社會科學著作——維科的《新科學》,學習研究一生不輟。

硃光潛熟練掌握英、法、德語,幾十年來,翻譯瞭300多萬字的作品。其中他對黑格爾110萬字的巨著《美學》的翻譯,為他贏得瞭曆史性的崇高聲譽。他齣版的譯著還有愛剋曼的《歌德談話錄》、萊辛的《拉奧孔》、剋羅齊的《美學原理》、路易哈拉普的《藝術的社會根源》和《柏拉圖文藝對話集》等。此外,他通過係統認真的研究,對馬剋思主義經典《關於費爾巴哈的提綱》、《資本論》、《自然辯證法》的一些譯文提齣瞭具有重大價值的修改意見。

硃光潛是一位以救國興邦為己任的愛國知識分子。在舊中國的漫長歲月中,盡管道路有過麯摺,但他追求真理,嚮往光明,在復雜的鬥爭中,辨明瞭方嚮,看清瞭曆史發展的潮流。在解放前夕的關鍵時刻,斷然拒絕國民黨當局的利誘威脅,毅然決定留在北京。他在與廣大人民一起迎接解放的日子裏,曾興奮地說: “我像離傢的孤兒,迴到瞭母親的懷抱,恢復瞭青春。”解放後,他始終不渝地擁護中國共産黨的領導,堅持走社會主義道路,對黨赤誠相見,肝膽相照。盡管他曾遭到不公正的待遇,但從未動搖過對黨、對社會主義的信念以及為祖國、為人民服務的決心。粉碎“四人幫”以後,他衷心擁護黨的十一屆月中全會以來的路綫、方針、政策,精神振奮,老當益壯,積極翻譯名著,撰寫文稿,發錶演講,指導研究生,在學術研究和教育領域馳騁不懈。1983年3月,他應邀去香港中文大學講學,一開始他就聲明自己的身份:我不是一個共産黨員,但是一個馬剋思主義者。這就是他對自己後半生的莊嚴評價。

硃光潛學貫中西,博古通今。他以自己深湛的研究溝通瞭西方美學和中國傳統美學,溝通瞭舊的唯心主義美學和馬剋思主義美學,溝通瞭“五四”以來中國現代美學和當代美學。他是中國美學史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,是我國現當代最負盛名並贏得崇高國際聲譽的美學大師。


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用戶評價

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老先生美學觀點的通俗講解,頗受用

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硃光潛這本《談美談文學》的書是舊版,已經三十多年瞭,還記得當初在新華書店買這本書的情景。當時還是青春,如今卻兩鬢斑白瞭,但硃光潛的美學思想卻是永遠的,是漫漫長夜中的星辰,照耀著人生之路。

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二刷。

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硃光潛這本《談美談文學》的書是舊版,已經三十多年瞭,還記得當初在新華書店買這本書的情景。當時還是青春,如今卻兩鬢斑白瞭,但硃光潛的美學思想卻是永遠的,是漫漫長夜中的星辰,照耀著人生之路。

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