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惡是人在逃避其人類責任的悲劇性嘗試中喪失他自身。人有迴歸和前進的傾嚮，即惡和善的傾嚮。人心可以變得不近人性，但永遠不會是非人性的。

愛生、獨立和剋製自戀形成一種同愛死、亂倫共生和惡性自戀所形成的“衰亡並發癥”相對立的“生長綜閤體”。師承弗洛伊德和馬剋思，過於頻繁的使用希特勒作為惡的例證。“復仇動機與一個群體和一個個人的力量成反比。那些活得很有齣息的人沒有或很少有這種需要，即使他受到危害、侮辱、傷害，有效生活過程本身就使他忘記過去的傷痛。有所作為的能力強於報復的願望。”“嗜血渴望：血液似乎是精子的等價物，大地是母親-女人的等價物。血流盡則死，精流盡則生。”“創造恰恰是戀死狂的對立物。（例：榮格）”“惡是人在逃避其人類責任的悲劇性嘗試中喪失他自身。”

理論不錯，最後一章節關於自由的解說不錯。

: B84-06/5034-6

理論不錯，最後一章節關於自由的解說不錯。

暴力、犯罪、战争……这些在普遍意义上是我们为之厌恶的东西，然而，却从古至今地存在着，为什么？ 生活中，我们常常震惊于发生的暴力事件，无论是同情受害者，还是谴责暴力者，我们始终站在一个“视觉层面”上发泄情绪。所谓的视觉层面，也即是一个浅层的我们所看到的景象，...  

我们要如何来爱一个人呢？ 安徒生给读者留下了《海的女儿》《卖火柴的小女孩》《皇帝的新衣》等一系列的美好童话，却一辈子茕茕孑立，把孤独留给了自己。他曾有过青梅竹马的初恋，那个漂亮的女孩叫作波儿，直到去世，70岁的安徒生依然保留着波儿写给她的信...  

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