图书标签: 齐·钱穆先生著作新校本（九州出版社）  钱穆  社会史  士   

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看到有评论说钱穆寄望于君子的自觉还不如制度本身的严明，以防人之恶....稀疏无奇的中国网民政治观点。殊不知在人性的普遍朽败下，制度不过是被玩弄的工具。钱穆水平虽还不至于被推崇，但对于不少对自身历史文化源流毫无了解到人来说，除疑古派的东西之外，还应该看看钱穆入个门？

圣人百世之师。btw，能在内地出版，也说明我们比以往更进步

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看到有评论说钱穆寄望于君子的自觉还不如制度本身的严明，以防人之恶....稀疏无奇的中国网民政治观点。殊不知在人性的普遍朽败下，制度不过是被玩弄的工具。钱穆水平虽还不至于被推崇，但对于不少对自身历史文化源流毫无了解到人来说，除疑古派的东西之外，还应该看看钱穆入个门？

植根于农业社会的传统知识分子长期主政，并延续着中华文化。但清末，与西方工商知识一接触，便茫然失据，导致政治文化空心。

钱穆先生著论,<<中国社会演变>>结于1950年,<<中国传统政治>>结于1950年,<<中国知识分子>>结于1951年,那是中国在骤雨狂风后归于一尊一隅之际,也是自由之思考独立之精神经半个世纪争鸣后在大陆堪堪鼓息旗偃之初,钱先生微言大义,将其在20世纪前四十年内的所学所识所思所知与其在20...  

欲亡其国，先断其史，印度佛教在印度近于消亡，其中原因之一即是历史没有得到很好的记录和保存，而玄奘大师的《大唐西域记》倒成了非常重要的史料，为各家所参考引证；中华文明能绵延不绝，历史得以保存完好是关键因素之一，这除了历朝历代有专职的史官以外，也要归功于民间学...

@ 钱穆说中国的“阶级在汉代早已消灭”，由此敷衍出“中国社会历史上没阶级有流品”说。钱穆在《国史新论》中，还有“中国历史有君主无专制”之说。说历史上的国君功能“是一种君职论，绝不是一种君权论”；推出“中国历史社会无阶级有流品”之说。其史论核心是自战国...  

这是一本开启我历史阅读新阶段的书。刚读此书的前三页，我就意识到应该坚持细读精读，做读书笔记。果然，读完后对中国历史、精神、文化的认识都上了一个层次。 阅读感受与评论可以翻看读书时做下的笔记，但是对我有两点启发提升最大，不得不说： 首先就是以...