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出版者:中国法制出版社

作者:中国法制出版社 编

出品人:

页数:346

译者:

出版时间:2007-8

价格:23.00元

装帧:

isbn号码:9787509300305

丛书系列:

图书标签:

• 婚姻法
• 离婚
• 财产分割
• 子女抚养
• 家庭暴力
• 法律
• 婚姻家庭
• 法学
• 新法解读
• 权益保护

好的，这是一份为您的图书《婚姻法新解读》量身定制的、不涉及该书具体内容的详细图书简介。 --- 图书简介：《阡陌史踪：古代社会治理的制度与实践研究》 探寻文明基石：一部深度剖析古代社会结构与治理智慧的学术力作 《阡陌史踪：古代社会治理的制度与实践研究》 并非一部聚焦于法律条文的教科书，而是一次穿越时空、深入古代社会肌理的宏大叙事。本书以历史学、社会学、人类学等多学科的交叉视角，聚焦于古代世界（主要涵盖先秦至唐宋时期）在非法律范畴内如何构建、维护和演变其社会秩序与公共生活。 全书秉持“制度是活的实践”这一核心理念，旨在解构那些支撑古代社会运转，却常常被传统史学研究忽视的“软性制度”与“隐性规范”。我们探讨的不是《唐律疏议》的条文，而是支撑这些条文得以有效运行的社会土壤、权力结构、家族伦理以及精英阶层的治理艺术。 --- 第一编：权力与血缘的交织——古代社会的基本组织原理 本编深入剖析古代社会最核心的两个构建模块：宗法制度的运作机制与地方权力的渗透模式。 第一章：礼秩的构建与内化：从“孝”到“序” 本章避开对儒家经典中“仁义”的纯粹哲学阐释，转而关注“礼”如何在具体的人际互动中转化为可操作的行为准则。我们考察了不同历史阶段（如西周的分封制与春秋战国的士人阶层兴起）中，宗族组织如何从一个单纯的血缘共同体演变为政治动员和资源分配的初级单位。重点分析了族规家训、祖产管理以及丧葬仪式等实践活动，如何有效地将中央政权的意识形态，内化为地方精英乃至普通百姓的行为自觉，从而构建起一种自下而上的社会约束力。研究特别关注了“孝道”如何被国家权力挪用，成为维护社会稳定的基础工具，而非仅仅停留在道德层面。 第二章：地方治理的“非正式”网络：乡绅、耆老与里社 古代国家的有效治理往往依赖于对地方的有效控制。本编批判了以往将地方治理简单视为中央官僚体系延伸的观点。我们详细考察了“三老”、“德高望重者”、“士绅阶层”在维护地方治安、调解民事纠纷、组织水利工程以及协助赋税征收中的实际作用。通过对碑刻、地方志中关于“公议”与“义举”的记载的爬梳，重构了这些非正式网络如何填补了国家权力真空地带，并有效地将上层意志转化为基层共识。我们还讨论了这些网络在特定历史时期（如王朝更迭或灾荒时期）的韧性与反抗潜力。 --- 第二编：经济基础与风险管理——古代经济生活的社会结构 本编将视角投向支撑社会运转的物质基础，关注古代经济活动中蕴含的社会规则与风险分担机制。 第三章：土地、劳动与再分配：古代的“共有”与“私有”边界 本书超越了对土地制度的简单分类（如井田制、均田制），聚焦于“使用权”与“所有权”的动态模糊地带。研究了在以小农经济为主体的社会中，地权如何通过租佃关系、借贷关系以及姻亲纽带不断地重组。尤其关注了佃农与地主之间围绕剩余劳动的分配博弈，以及这种博弈如何形成一套不成文的、具有约束力的“行规”。探讨了水利、林地等共有资源的管理权如何成为地方势力争夺的焦点，以及这些管理权如何形塑了当地的社会等级。 第四章：信用、债务与民间金融的“道义基础” 古代商业活动的发展离不开信用体系的支撑。本章分析了古代社会中，基于宗族、同乡、同业的“信任资本”如何替代了现代金融体系中的契约保障。我们考察了古代的钱庄、票号的雏形，以及民间借贷中“利息”与“人情”之间的复杂关系。研究表明，债务关系往往与人身依附、家族担保紧密相连，这使得债务的清偿不仅是经济责任，更是一种社会声誉的维护。本章对历史上的“逃债”行为进行了社会学分析，探讨其背后的权力结构支撑。 --- 第三编：公共领域与知识的传播——古代的文化治理 本编探讨了古代精英阶层如何通过文化、教育和公共设施来塑造社会认知，实现“文化统治”。 第五章：教化之器：义学、书院与士人群体的自我约束 本书详细考察了古代教育体系的功能，远超“培养官员”本身。义学和书院不仅是知识传授之地，更是社会价值观的定制工厂。本章分析了地方贤达如何通过设立义学，将特定的道德规范和行为模式，系统性地植入青年一代。同时，对“士人群体”内部的自我批评与监督机制（如乡约的制定与施行）进行了深入研究，探讨了知识分子如何通过“道统”的维护，对地方政治形成一种隐形的制约与引领。 第六章：公共空间的营造与秩序的象征 城市的规划、庙宇的建立、桥梁的修葺、乃至街巷的命名，都是古代权力与社会秩序的物理体现。本章通过对城市地理形态的考察，展示了“中轴线”的象征意义，以及不同社会阶层在空间上的隔离与渗透。我们重点分析了庙会、祭典等集体仪式的社会功能，这些活动如何成为一个临时性的“去等级化”的公共空间，同时又是强化既有宗教和政治权威的绝佳时机。本书强调，古代社会的“公共性”是一种被精心设计和严格控制的体验。 --- 结语：历史的“韧性”与“变迁”的深层动力 《阡陌史踪》最终指向一个核心问题：是什么使得古代社会在经历无数次动荡、王朝更迭后，仍能保持其基本的社会结构和价值取向？本书认为，答案不在于显性的法律条文，而在于那些深植于血缘、经济与文化之中的“制度性惯性”。 本书为历史研究者、社会学学者以及所有对文明的深层结构感兴趣的读者，提供了一套全新的分析框架。它邀请读者跳出传统史观的窠臼，去发现那些如同隐形脉络般，驱动古代社会数千年前行的强大力量。这是一部真正意义上的“社会史的考古学报告”。

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坦白讲，我对法律书籍一直有点敬而远之，觉得那是“专业人士”才该碰的东西，但这本书完全颠覆了我的看法。它更像是一本婚姻关系维护的“工具书”，而不是冷冰冰的法条汇编。最让我赞叹的是它对“新型家庭模式”的关注，比如丁克家庭、重组家庭等在法律上尚未完全明确的领域，作者并没有回避，而是给出了非常前瞻性的解读和建议。书中对夫妻双方在家庭事务决策权上的探讨，也很有意思，它微妙地平衡了传统观念与现代平等意识的冲突，让人在思考自身权益的同时，也不禁反思自己在婚姻中的角色定位。阅读过程中，我发现作者的语言风格非常幽默风趣，偶尔穿插一些历史典故或社会热点，让原本沉闷的法律条款变得生动活泼起来。这本书的排版设计也值得称赞，重点突出，引用清晰，使得阅读体验非常舒适，让人愿意一气呵啦地读下去，而不是中途就想打瞌睡。

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这本书的深度远远超出了我对一本“解读”类书籍的预期。它不仅仅是停留在对现有法律条文的解释层面，而是大胆地对一些现行法律在现代社会适用性提出了质疑和建设性的修正意见。尤其是关于离婚冷静期制度的探讨，作者从心理学和社会学的角度进行了多维度的剖析，分析了其在实际操作中可能带来的积极作用和潜在的负面影响，这使得我对这个话题的理解从最初的感性认知上升到了理性思辨的层面。书中引用的判例非常具有代表性，它们并非只是简单的罗列，而是被作者精心地挑选出来，作为论证某一观点的有力支柱。读完后，我感觉自己对婚姻的复杂性有了更深刻的认识，它不再只是两个人情感的结合，更是一个复杂的法律、经济和社会契约。这本书的思辨性很强，非常适合那些对婚姻制度本身感兴趣，希望探究法律背后逻辑的读者。

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我必须承认，这本书对我的帮助是立竿见影的。我最近正在考虑一些关于房产和子女抚养权的问题，心里充满了焦虑和困惑。这本书里关于离婚后子女抚养权变更条件的论述，简直是为我量身定制。它详细解释了法院在审查“最有利于未成年子女原则”时会考虑哪些具体因素，比如孩子的学习环境稳定性、与父母的情感依恋程度等，这些细节是在其他普通指南中看不到的。作者在行文中保持了一种非常克制但坚定的立场，既能理解当事人的痛苦，又始终坚持法律的公正性。读完关于财产分割中“隐藏、转移、变卖、毁损共同财产”的举证责任那一部分，我立刻回去整理了自己的财务记录，意识到了提前防范风险的重要性。这本书的实用价值极高，它不是纸上谈兵，而是提供了可以立即付诸行动的清晰步骤和法律依据。

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这本《婚姻法新解读》读起来真是让人耳目一新，它没有那种传统法律书籍的枯燥和晦涩，反而像是一位经验丰富的老律师在跟你拉家常，把那些复杂的法律条文掰开揉碎了讲给你听。特别是关于婚前财产协议的部分，作者的分析非常到位，不仅仅是照本宣科地解释法律，还结合了大量的实际案例，让我看到了现实生活中夫妻双方在财产问题上可能遇到的各种“坑”。书中对“感情破裂”的界定也很有启发性，它不再是简单地停留在分居时间的长短上，而是深入探讨了情感联结的消退过程，这一点对于正在经历婚姻困境的人来说，无疑提供了更具人文关怀的视角。我印象最深的是其中关于夫妻共同债务认定的分析，它清晰地划分了个人债务和共同债务的边界，避免了很多人在离婚时因不明晰的债务问题而蒙受不白之冤。整体而言，这本书的文字流畅，逻辑清晰，即便是法律门外汉也能轻松理解并从中获益良多，它真正做到了将法律的严肃性与生活的烟火气完美结合。

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这本书给我的最深刻印象是其对“人”的关注。在很多法律书籍中，当事人往往被简化成了一串案号和一份诉状，但在《婚姻法新解读》中，你能感受到作者对每一个离婚或婚姻纠纷背后所涉及的个体命运的尊重。特别是关于家庭暴力受害者的法律救济渠道，作者不仅列出了法律规定，更细致地描述了如何搜集证据、如何申请人身安全保护令，以及在不同地区可以寻求哪些社会援助资源。这种将宏观法律条文与微观个体救助紧密结合的写作方式，是极其难能可贵的。它让我意识到，法律条文的意义，最终还是体现在它能多大程度上保护弱势群体，维护社会的基本温情。这本书读起来，不像是在学习法条，更像是在接受一次关于如何有尊严地处理人生重大变故的深度辅导，充满力量和希望。

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