具体描述
王国维是举世闻名的史学大师，中国新史学的开山鼻祖，中国新文学理论的先驱。作为我国近代著名的博学通儒，王国维功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，为近代以来所仅见。王国维早年研究哲学、文学，受德国唯心主义哲学及文艺思想的影响。《人间词话》是王国维接受了西洋美学思想洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，向来受学术界重视。本书辑录有他的文艺美学论著《红楼梦评论》、《人间词话》、《宋元戏曲考》和他创作的部分诗词，以及《老子的学说》、《孔子的学说》等重要文沦。
作者简介
王国维（1877—1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
22岁起，他到上海《时务报》报馆做书记校对。利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，在罗振玉的资助下于1901年赴日本留学。1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等，其间著有《人间词话》等3部著作。l911年辛亥革命后，王国维携眷随儿女亲家罗振玉避居日本京都，从此以前清遗民处世。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。1927年6月，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。
目录信息
一、专著
《红楼梦》评论
第一章 人生及美术之概观
第二章 《红楼梦》之精神
第三章 《红楼梦》之美学上之价值
第四章 《红楼梦》之伦理学上之价值
第五章 馀论
宋元戏曲考
序
一、上古至五代之戏剧
二、宋之滑稽戏
三、宋之小说杂戏
四、宋之乐曲
五、宋官本杂剧段数
六、金院本名目
七、古剧之结构
八、元杂剧之渊源
九、元剧之时地
十、元剧之存亡
十一、元剧之结构
十二、元剧之文章
十三、元院本
十四、南戏之渊源及时代
十五、元南戏之文章
十六、馀论
附录 元戏曲家小传
人间词话
《人间词话》定稿 六十四则
附录 二十九则
拾遗十三则
二、诗词
如梦令 点滴空阶疏雨
浣溪沙 路转峰回出画塘
临江仙 过眼韶华何处也
浣溪沙 草偃云低渐合围
浣溪沙 霜落千林木叶丹
好事近 夜起倚危楼
好事近 愁展翠罗衾
西河 垂柳里
摸鱼儿 秋柳
蝶恋花 谁道人间秋已尽
点绛唇 高峡流云
踏莎行 绝顶无云
清平乐 樱桃花底
浣溪沙 月底栖鸦当叶看
青玉案 姑苏台上乌啼曙
满庭芳 水抱孤城
蝶恋花 阅尽天涯离别苦
玉楼春 今年花事垂垂过
阮郎归 女贞花白草迷离
青玉案 江南秋色垂垂暮
浣溪沙 昨夜新看北固山
鹊桥仙 沉沉戍鼓
鹊桥仙 绣衾初展
减字木兰花 皋兰被径
浣溪沙 夜永衾寒梦不成
浣溪沙 画舫离筵乐款停
浣溪沙 才过苕溪又書溪
贺新郎 月落飞乌鹊
卜算子 水仙
八声甘州 直青山
浣溪沙 曾识卢家玳瑁梁
蝶恋花 急景流年真一箭
蝶恋花 昨夜梦中多少恨
蝶恋花 独向沧浪亭外路
浣溪沙 舟逐清溪弯复弯
荷叶杯(六首)
(一)手把金尊酒满
(二)矮纸数行草草
(三)无赖灯花又结
(四)谁道闲愁如海
(五)昨夜绣衾孤拥
(六)隐隐轻雷何处
蝶恋花 窈窕燕姬年十五
玉楼春 西园花落深堪扫
蝶恋花 辛苦钱塘江上水
蝶恋花 谁道江南春事了
水龙吟 杨花
点绛唇 暗里追凉
蝶恋花 莫斗婵娟弓样月
浣溪沙 城郭秋生一夜凉
扫花游 疏林挂日
祝英台近 月初残．
浣溪沙 乍向西邻斗草过
虞美人 犀比六博消长昼
蝶恋花 连岭去天知几尺
蝶恋花 帘幕深深香雾重
蝶恋花 手剔银灯惊柱短
浣溪沙 似水轻纱不隔香
蝶恋花 落日千山啼杜宇
菩萨蛮 高楼直挽银河住
应天长 紫骝却照春波绿
菩萨蛮 红楼遥隔帘纤雨
菩萨蛮 玉盘寸断葱芽嫩
浣溪沙 花影闲窗压几重
浣溪沙 爱棹扁舟傍岸行
喜迁莺 秋雨霁
蝶恋花 翠幕轻寒无著处
虞美人 金鞭珠弹嬉春曰
点绛唇 波逐流云
蝶恋花 春到临春花正妩
菩萨蛮 西风水上摇征梦
醉落魄 柳烟淡薄
虞美人 杜鹃千里啼春晚
百字令 题孙隘庵《南窗寄傲图》
霜花腴 用梦窗韵补寿彊村侍郎
少年游 垂杨门外
阮郎归 美人消息隔重关
浣溪沙 六郡良家最少年
点绛唇 厚地高天
蝶恋花 满地霜华浓似雪
蝶恋花 斗觉宵来情绪恶
蝶恋花 黯淡灯花开又落
浣溪沙 掩卷平生有百端
清平乐 垂杨深院
浣溪沙 漫作年时别泪看
苏幕遮 倦凭栏
浣溪沙 本事新词定有无
蝶恋花 袅袅鞭丝冲落絮
蝶恋花 窗外绿荫添几许
浣溪沙 已落芙蓉并叶凋
蝶恋花 月到东南秋正半
菩萨蛮 回廊小立秋将半
杂诗(三首)
题友人三十小像(二首)
端居(三首)
五月十五夜坐雨赋此
偶成(二首)
来日(二首)
平生
偶成
九日游留园
留园玉兰花
颐和园词
读史二绝句
蜀道难
观红叶一绝句
咏史(五首)
隆裕皇太后挽歌辞九十韵
癸丑三月三日京都兰亭会诗
三、书信
致缪荃孙(1913.5.13)
致缪荃孙(1913.11)
致缪荃孙(1914.7.17)
致林泰辅(1916.1)
致罗振玉(1916.5.28)
致罗振玉(1916.6.15)
致罗振玉(1917.7.23)
致罗振玉(1917.7.26)
致柯劭态(1917末)
致罗振玉(1919.8.17)
致罗振玉(1919.9.10)
致罗振玉(1919.9.16)
致马衡(1922.8．24)
致何之兼等(1922.12)
致唐兰(1923.2.4)
致容庚(1926.8-9)
四、文论
老子之学说
孔子之学说
墨子之学说
列子之学说
孟子之学说
荀子之学说
周秦诸子之名学
周濂溪之哲学说
国朝汉学派戴阮二家之哲学说
论性
释理
原命
希腊圣人苏格拉底传
德国哲学大家汗德传
德国哲学大家叔本华传
德国文化大改革家尼采传
最近二三十年中中国新发见之学问
殷周制度论
附录
王静安先生学术年表
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
我必须承认，这本书的阅读过程并非一帆风顺，它要求读者投入相当的专注力和思考力，但正是这种挑战性，赋予了它非凡的价值。作者对于概念的界定极为精准，对于逻辑的推演更是滴水不漏，这让我在阅读中时刻保持着一种批判性的参与状态，而不是被动接受。他并非简单地阐述某一个学派的观点，而是将不同学说置于一个动态的比较和对话之中，展现出一种宏大的历史视野。那些关于人性与命运的探讨，更是直指人心最柔软也最坚硬的部分，让人在阅读中时而感到醍醐灌顶的清醒，时而又陷入对自身局限的深深反思。这本书的排版和装帧也极为考究，每一页都散发着一种对知识本身的尊重，这种对细节的极致追求，也侧面烘托了内容本身的深刻与重量。它不是那种读完就束之高阁的消遣读物，而是会时常被我重新翻阅，每次都能从中汲取出新的感悟和力量。
评分这本书散发着一股独特的“古气”，但这种古气绝非腐朽或守旧，而是一种历经岁月沉淀后的醇厚与雍容。作者的文字风格如同上好的陈年老酒，初尝时或许带着一丝辛辣的思辨，但细品之后，回味悠长，满口生津的则是对人生真谛的深刻体悟。我喜欢他那种不动声色的叙事方式，没有煽情的辞藻，没有刻意的渲染，只是用平实的笔触，描绘出那些发生在历史转角处的瞬间，但正是这些瞬间，凝聚了最强大的情感张力。他似乎深谙中国传统文学的精髓，懂得“此时无声胜有声”的艺术，总是在关键之处留白，留给读者广阔的想象空间。每读完一个章节，我都感觉自己的心境得到了极大的沉淀，那种被浮躁世界反复拉扯的状态，得到了片刻的喘息与安宁。这不仅仅是一本书，更像是一次心灵的静修，在喧嚣之外，找到了一处可以安放躁动的灵魂的角落。
评分翻开这本新近读到的文集，立刻被那种沉郁而又磅礴的气势所吸引。作者似乎对世间万象有着一种近乎冷峻的洞察力，笔下的文字如同冰雪覆盖下的古老城墙，透露出历史的厚重与人性的复杂。读者的心灵仿佛被引领着，穿梭于不同的时代背景之中，感受着那些被时间打磨得近乎透明的哲思。他不仅仅是在叙述事件或描摹风景，更像是在解剖一种精神内核，那种在喧嚣尘世中寻求超脱的执念，清晰可见。尤其是一些关于“境界”与“真我”的探讨，简直是直击灵魂深处，让人不得不停下来，反思自己行走于世的姿态与追求。那种对传统文化精髓的汲取，并非简单的复古，而是带着批判性的继承，将之熔铸成一种属于现代人的、可以安放灵魂的支点。全书的节奏把握得极好，时而如高山流水般一泻千里，时而又如山涧细流般婉转低回，让人在阅读的过程中，始终保持着一种高度的专注与敬畏。读完后，心中涌起一股难以言喻的充实感，仿佛完成了一次漫长而深刻的精神朝圣之旅。
评分老实说，一开始我带着一丝审视的态度去阅读这本似乎有些“学院派”的作品，担心其中会有过多晦涩难懂的术语或陈旧的观点。然而，这本书却以一种极其谦逊而又坚定的姿态，将深奥的学问“翻译”成了可以被现代人理解和消化的语言。作者在梳理那些经典文本的脉络时，展现了惊人的耐心和严谨，他没有急于下结论，而是铺陈出一条条清晰的逻辑链条，引导读者一步步深入到问题的核心。最让我感到震撼的是，他总能在看似毫不相关的领域之间，架设起一座座精巧的桥梁，展现出知识体系的内在统一性。这种融会贯通的能力，绝非一朝一夕之功，而是长期浸淫于学术海洋中才能培养出来的敏锐直觉。这本书对于那些渴望在信息爆炸时代建立起自己知识框架的求知者来说，无疑是一剂强心针，它教会我们如何“慢下来”，如何去追溯思想的源头，而不是浮于表面的喧哗。
评分这本书的文字功底，简直让人拍案叫绝，简直像一位技艺高超的雕刻家，用最精炼的语言勾勒出最复杂的意象。我尤其欣赏作者在叙事中那种近乎克制的克制感，他似乎总能找到那个恰到好处的停顿点，让读者自行去填补那些留白之处的意韵。那些关于美学和审判的论述，不是空泛的理论堆砌，而是紧密结合着具体的艺术作品或生活场景展开，使得抽象的概念变得触手可及，甚至带着一种温暖的质感。比如他对某种特定意境的捕捉，那种“只可意会不可言传”的微妙感觉，被他用精准的词汇捕捉并放大，形成了一种极具感染力的氛围。阅读体验与其说是“阅读”，不如说是“共振”，每一次呼吸、每一个眼神的停驻，都似乎与作者的创作心境达成了某种奇妙的同步。这本书的价值，不仅在于提供了新的知识或观点，更在于它提供了一种看待世界、感受艺术的独特视角，像一面被打磨得光洁如新的棱镜，折射出平日里被我们忽略的七彩光芒。
评分【自由之思想，独立之精神。】“先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。”
评分大师，瞻仰中
评分好倒是好，就是某些篇章太兀长了，且较难弄懂
评分【自由之思想，独立之精神。】“先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。”
评分【自由之思想，独立之精神。】“先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。”
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