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先秦兩漢的隱逸

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王仁祥
國立臺灣大學出版中心
1995-5
0
126.00元
平装
國立台灣大學文史叢刊
9789579019729

图书标签: 秦汉史  隐逸  学术  王仁祥  港台著述  文化學  随笔  电子书   


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发表于2024-11-24

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图书描述

隱逸人物一直是中國歷史上一重要之流品,自范曄《後漢書》以降,歷代正史中多有〈逸民〉、〈隱逸〉之類傳。除正史外,如《高士傳》、《逸士傳》之類的著作,各代也屢見不鮮。「隱」是相對於「仕」而言,在「仕」的背後,有一整套的政治組織。故可以說「隱」是相應於某些特定的政治社會基盤上所產生的人物。而隱者之所以不願入仕,又必有其思想上的動機。因此,從政治史與思想史的角度來考察,應該是瞭解隱逸的較佳途徑。

中國最早的隱逸,可追溯到殷周之際。自西周到東漢,中國在政治體制上歷經了幾番大變革,思想的發展亦是與日俱新;可想而知,這一期間的隱逸,必定也是隨著時代而有不同的成因與性格。而魏晉之後,中國進入長時間的分裂期,佛教教義又在社會上發生普遍的影響,這使得在研究有關隱逸的問題時,所需照顧的面向更為複雜。而在東漢末期以前,佛教尚未深入中國,對思想界與社會面的影響皆不大。因此,欲了解中國自身隱逸思想的演進與隱逸人物的狀況,西周到東漢當是一較理想的斷代。過去雖有學者對這一時期的隱逸問題做過研究,但都不夠全面,且對於因時代改變所造成的影響較少注意。因此,針對這一段時期,探討古代中國在何種政治社會的背景下,使隱逸人物的出現成為可能;隱逸思想如何產生、演變;在不同的政治環境下,隱逸人物的型態有何不同;士人如何決定其出處進退;隱逸人物在社會上享有何種評價;隱逸人物之各種類型;及其與政治上層的互動如何;皆為本文所欲探討之課題。

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