梁简文帝萧纲集逐字索引 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:626

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出版时间:2002-12

价格:678.00元

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isbn号码:9789622019348

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• 梁简文帝萧纲
• 萧纲
• 集
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• 历史文献
• 六朝文学
• 南朝历史
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• 文集
• 史料

《宋代士人日常生活研究：以文集、笔记为中心的考察》 作者： （此处省略作者姓名，以保持简介的通用性与专业性） 出版社： （此处省略出版社名称） 装帧： 精装/平装 （根据实际情况选择） 页数： 约 650 页 定价： （此处省略定价） --- 内容概要与核心价值 本书旨在对宋代（960-1279年）士人群体的日常生活进行一次细致入微的考察与重构。与传统侧重于政治史、思想史的宏大叙事不同，《宋代士人日常生活研究》将目光投向了宋代文人、官员在“非正式”时间与空间中的生存状态、物质习惯、社交模式、精神慰藉与文化消遣。全书的核心立论是：宋代士人的日常生活实践，是理解其社会地位、文化心理以及政治行为转换模式的关键切入点。 全书以 文集、笔记小说、地方志 中的非正式记载为主要史料，辅以考古发现与传世书画实物作为佐证，力求从日常的“烟火气”中捕捉历史的脉络。 第一部分：起居与物质基础——“安顿”的困境 本部分集中探讨宋代士人如何构建并维持其日常生活的物质基础与空间布局。 第一章：居室的构建与私密性 考察宋代士大夫在官署与私宅中的居住空间形态。研究重点不再是建筑的宏伟程度，而是如何通过家具的配置（如屏风、坐具、卧具的演变）来实现个人精神追求与世俗生活之间的平衡。探讨了“书斋”在宋代士人生命中的地位上升，如何从简单的储物空间转变为重要的自我构建场域。着重分析了“窗景”的审美化过程，以及室内陈设中反映的季节更替与起居习惯。 第二章：饮食的礼仪与地方风尚 宋代商品经济繁荣，饮食文化空前发达。本章通过梳理文集中对“馔饮”的零星记载（如宴会程序、茶事细节、果品选择），还原了不同社会阶层士人每日的食谱构成。探讨了“食不厌精，脍不厌细”背后所蕴含的士人对精致生活（雅玩）的追求，以及地域性食材在士人社交网络中的流通与影响。尤其关注了茶文化的兴起如何渗透到日常的清修与交游之中。 第三章：服饰的“度”与身份的界限 宋代服饰制度严苛，但日常生活中的“非制度化”穿着变化亦是研究重点。本章分析了士人如何在公服与便服之间进行切换，以及便服（如襕衫、直裰）的选择如何成为表达个人学识修养与政治倾向的微妙符号。探讨了对服饰材料、颜色、装饰的关注，如何体现了宋代理学思潮下对“中和之美”的追求。 第二部分：时间管理与精神劳作——“经营”的日常 本部分关注士人如何度过他们的闲暇时间，以及知识的生产如何融入日常生活。 第四章：笔墨之间的生活叙事 详细考察了宋代士人日常写作的习惯，包括书信的往还、诗文的酬唱、以及笔记的撰写过程。研究发现，许多文集中的篇章并非在正式的文学创作中完成，而是源于对日常琐事的即时记录与情感投射。重点分析了“应酬文书”在维持士人社会关系网络中的功能性作用。 第五章：游观与山水情结的日常化 宋人对山水之美的追求已深入骨髓，本书着重探讨这种追求如何转化为日常的游历活动。研究了“郊游”、“寻胜”的频率、路径选择，以及携带的物品（如酒器、棋具、画具）。分析了“目游”与“身游”的结合，即士人如何通过观画、品鉴古物来弥补实际游历的不足，将山水之趣引入日常居室。 第六章：棋、琴、书画的消遣与修身 本章深入探讨了宋代士人三大主流的文化消遣活动。以棋局的胜负记录、琴谱的流传特点、书画收藏的鉴赏标准为切入点，揭示了这些活动并非单纯的娱乐，而是士人进行自我修养、展示学养、构建圈层认同的重要途径。考察了“斗茶”、“插花”等更具生活气息的技艺如何成为日常社交的润滑剂。 第三部分：社交网络与人际边界——“关系”的构建 士人的生活高度依赖于其社会网络，本部分探讨了这些网络是如何在日常互动中被编织和维护的。 第七章：拜访与投赠的仪式感 详细分析了宋代士人社交中的“拜访礼仪”及其背后的权力结构。探讨了“名片”（如请谒帖、拜帖）的使用规范，以及在拜访过程中对时间、礼品的微妙把握。考察了“投赠”行为——无论是赠送书籍、字画还是日常用品——如何成为一种精密的权力交换与人情维护手段。 第八章：公余之暇的酬唱与雅集 研究了士人群体在官方任职之外，如何通过定期或不定期的“雅集”来巩固文化共识。这些雅集的内容往往是诗歌的唱和、古董的鉴赏、或对社会时事的隐晦评论。通过分析这些集会的地点、参与人员、以及留存下来的文本，展现了士人群体在体制内外的双重存在状态。 第九章：师承、门生与家族的日常维系 考察了宋代士人家庭内部的日常教育方式，以及师生关系在生活中的延伸。从长辈对子弟的训诫（多见于家训或书信），到门生对恩师的侍奉，揭示了儒家伦理如何在具体的家庭与师徒互动中得以实践和再现。 总结：日常实践中的士人精神 本书最终结论强调，理解宋代士人的“政治抱负”与“文化情操”，必须回归到其对日常琐事的处理方式中。宋代士人通过对居住环境的精细化布置、对时间安排的严格控制、以及对人际交往的微妙拿捏，成功地在动荡的政治格局中，构建了一个属于自己的、高度审美化与知识化的“小世界”。这种对日常生活的精致经营，构成了宋代文化最为独特且持久的魅力所在。 本书适于历史学、文学史、艺术史及社会文化史领域的学者、研究生及对宋代生活美学感兴趣的普通读者深入研读。它提供了一个避开庙堂之高，潜入士人生活之深的独特视角。

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我总是在想，梁朝的文化氛围究竟是怎样一番景象？萧纲的时代，正处于南北对峙的敏感时期，文化上的交流与对抗必然激烈。阅读他的作品，尤其是有工具书辅助的情况下，我希望能找到一些“文化对话”的痕迹。比如，他引用前代典故的频率，或者他使用哪些词汇来描绘他所面对的“江山”——那些词汇是继承自魏晋的清旷，还是已经带有南朝特有的雕琢与绮靡？这部索引的意义或许不在于提供答案，而在于提供证据链。当我读到某一句“晚景清寥”时，我能立刻通过索引去查证，“清”和“寥”这两个字在他其他作品中，是否总是与“孤寂”或“衰颓”的语境相伴出现？如果能如此反复交叉验证，对一个普通读者来说，对萧纲的个人气质和时代情绪的理解深度，会产生质的飞跃。这不再是泛泛而谈的“南朝风韵”，而是具体到每一个用词选择的精确把握。

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从装帧和排版上来说，我非常关心这类学术性极强的索引类书籍是如何处理阅读体验的。毕竟，如果检索效率低下，那么再详尽的内容也失去了意义。我希望它在保持学术严谨性的前提下，能够照顾到非专业读者的友好性。比如，不同的字是否使用了不同的字体或加粗处理来区分词根和虚词？排版的疏密程度是否经过精心的设计，以减少长时间查阅带来的视觉疲劳？毕竟，索引的生命力在于其可操作性。如果它能像一本制作精良的字典那样，打开任意一页都能迅速定位目标，那么它就成功地将晦涩的学术工具转化成了一件实用的、可以常备案头的“利器”。它需要的是一种稳定、可靠、不张扬的设计语言，如同古籍修复师对待珍本的态度一样，务求精准无误，同时又不过分打扰原著的韵味。

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这部书的标题乍一看就透着一股浓浓的学术气息，但对于我这样一个对南朝文学抱有好奇心的普通读者来说，它更像是一张通往历史深处的地图。我最期待的其实是能通过这本书，更直观地感受到萧纲这位“梁简文帝”的文字魅力。史书上对他的记载往往集中于政治和军事层面，但一位帝王毕竟是时代的产物，他的诗歌和散文，想必能更真实地反映出那个时代士大夫阶层的精神风貌和审美取向。我希望这部“逐字索引”不仅仅是枯燥的排列组合，而是能像一把钥匙，帮我开启理解他作品的独特路径。比如，某些高频出现的意象，或者他惯用的句式结构，通过这样的索引，应该能更清晰地浮现出来。我设想，如果能配合一些基础的文学常识阅读，也许就能捕捉到那些潜藏在字里行间，那些被传统史书叙事所忽略的、属于萧纲个人的情思与抱负。毕竟，文人的灵魂往往比帝王的功业更耐人寻味。

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这部书的价值，在我看来，最终会导向对“文学遗产”的重估。萧纲的时代，尤其是他所代表的宫廷文学，常常被后世的批评家贴上“纤弱”、“靡靡之音”的标签。然而，文学的生命力往往在于其复杂性，而非单一的标签化评价。通过这样一部详尽的逐字索引，我们可以避开后世评判者的滤镜，直接面对他留下的第一手语料。这种“去中介化”的阅读体验，对于理解一个文学流派的兴衰起伏至关重要。它迫使我们思考：那些被后人视为“颓废”的词汇和意象，在当时，究竟是真正的情感流露，还是仅仅是某种约定俗成的文体规范？只有当我们掌握了全部的“语汇”，我们才有资格去讨论这个流派的“语境”与“局限”。这部书，正是构建这种资格的基础砖石。

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坦率地说，面对一本“逐字索引”的书籍，我最初的反应是敬畏，甚至带着一丝望而却步的心理。这玩意儿听起来就不是用来“读”的，更像是用来“查”的工具书。我习惯了阅读流畅连贯的文本，而这种极致细致的分解，似乎将原本诗意的语言硬生生地拆解成了最小的单元。但转念一想，或许正是这种极端的细致，才能暴露出文本深层的东西。如果我是一位研究古典文献的学者，或者正准备撰写一篇关于梁代宫体诗语言特色的论文，这本书的价值无疑是无可替代的。它提供了一个近乎无摩擦的检索平台，让研究者能够瞬间定位到特定的词汇在萧纲全部存世作品中的所有出现位置和上下文。这种对原始语料的彻底透明化处理，是任何电子数据库或传统检索工具都难以比拟的——它保证了研究的严谨性和完备性，将主观的阅读感受暂时搁置，回归到最客观的语言事实面前。

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