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出版者:北京理工大学

作者:陈振群

出品人:

页数:214

译者:

出版时间:2007-8

价格:20.00元

装帧:

isbn号码:9787564010942

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汉唐盛世风云录：一部纵览大一统帝国兴衰的史诗 作者：[此处可填写真实作者姓名或笔名] 字数：约十五万字 装帧：精装/平装（可选） --- 内容概要 本书并非聚焦于文言文的语法解析或课本解读，而是一部深入剖析汉代至唐代（公元前202年—公元907年）这一中国历史上最为恢宏、影响最为深远的“大一统帝国”时期，其政治体制的演变、社会结构的变革、军事策略的运用以及文化思想的定型过程的通史性研究著作。 我们着重探讨的是，在秦朝奠基的中央集权模式下，汉唐两代如何通过制度创新、人才选拔和边疆治理，最终塑造出中华文明的经典范式。本书不提供任何现代教材的注释或练习，而是力求还原那个时代最真实的脉动与张力。 --- 第一部分：汉承秦制与帝国初探（公元前202年—公元220年） 第一章：楚汉烽烟后的权力重塑 本章细致考察了刘邦集团如何消化秦朝留下的残局，并初步确立“郡国并行制”的脆弱平衡。重点分析了“七国之乱”对中央权威的首次严峻考验，以及汉武帝时期“推恩令”的深远意义，阐述了其如何从根本上瓦解地方割据的经济基础，而非仅仅是军事打击。 制度侧重： 对察举制的产生及其早期运作机制的考察，侧重于其作为选官制度，如何体现出对儒家思想的初步依赖，以及初期运作中的人治色彩。 战略选择： 详细梳理了汉初对匈奴采取的“和亲”政策的政治逻辑与经济代价。随后转入汉武帝时期对漠南、河西走廊的经营，分析张骞出使西域的战略目的——并非单纯的军事结盟，而是对战略物资（尤其是汗血马）和贸易通道的控制需求。 第二章：儒家思想的体制化进程 本部分聚焦于董仲舒对儒学的改造，探讨“罢黜百家，独尊儒术”的实质——这并非简单的学术偏好，而是统治者在经历了早期法家严酷治理和黄老思想休养后，对一种更具道德约束力和社会粘合性的意识形态的需求。 经学与政治： 分析了五经博士的设立如何将特定解释权垄断在官方手中，以及“天人感应”学说如何在政治上为皇帝的统治提供神圣合法性。 社会结构： 考察了汉代豪强地主的崛起，土地兼并对帝国稳定造成的结构性压力，以及光武中兴后，光武帝刘秀个人对士族阶层的联合与依赖。 第三章：帝国末期的危机与崩溃 本章深入剖析了东汉后期，外戚、宦官、士大夫三股势力间错综复杂的权力斗争。重点解析了“党锢之祸”对国家治理能力和人才储备的毁灭性打击。 军事压力与地方化： 详述了黄巾起义爆发的社会经济根源，以及镇压起义的过程中，地方州牧、刺史权力如何被空前强化，为军阀割据埋下伏笔。 地理叙事： 通过对曹操集团在黄河中下游的崛起进行地理空间分析，阐明了许都（后来的邺城）作为政治军事中心的战略价值。 --- 第二部分：分裂时代的思想回响与南北交融（220年—589年） 第四章：魏晋风度的表象与实质 本书不渲染“竹林七贤”的浪漫主义色彩，而是将其视为士族阶层在中央权威衰弱、政治理想破灭后，为维护自身独立性和精神尊严而采取的一种文化抵抗策略。 九品中正制： 详细研究了其初衷（平衡门阀影响）与最终结果（固化了士族门阀对官位的垄断），以及其对后世选官制度的负面遗产。 玄学与清谈： 探讨了老庄思想在知识分子群体中复兴的内在动因——是对僵化儒家伦理和虚伪政治的逃离与反思。 第五章：佛教的本土化与文化渗透 本章将佛教的传入视为一种跨文化交流的典范，分析其如何适应中国本土的政治结构和社会心理。 南朝的推崇： 考察了南朝皇帝（如梁武帝）对佛教的热衷，如何利用宗教资源来弥补其在世俗权力上的不足，并为江南士族阶层提供了新的精神归宿。 北魏的改革： 对比北魏太武帝灭佛与后来的尊崇，重点分析了汉化改革中，佛教寺院作为土地和人口管理单位所扮演的角色，以及其在国家统一过程中的调和作用。 第六章：北方民族的政治整合与军事遗产 本部分聚焦于北朝，特别是北魏孝文帝的汉化改革。 军事与定居： 考察了均田制和三长制如何在北方游牧民族定居点推行，旨在将游牧的军事动员模式融入农业帝国的税收与劳役体系中。 文化融合的张力： 分析了汉人与鲜卑人在语言、服饰和婚姻上的冲突与融合，认为这种自上而下的改革，为隋唐的全面统一积累了重要的民族经验。 --- 第三部分：盛唐气象与帝国巅峰的制度定型（581年—755年） 第七章：隋代：帝国版图的再造者 本章将隋朝置于承上启下的关键地位。重点研究隋文帝如何吸收汉魏晋南北朝的经验教训，进行高效的制度集成。 三省六部制的成熟： 详细分析了三省（中书、门下、尚书）决策权力的分离与制衡机制，指出这是中国古代行政中枢效率达到顶峰的标志。 科举制的胚胎与大运河： 分析了科举制雏形出现的政治动机，以及开凿大运河在经济上对南北物资调配、军事控制和文化融合所起到的决定性作用。 第八章：唐初的治国方略与贞观之治 本章探讨唐太宗李世民的统治哲学，着重分析其“戒奢从简”与“兼听纳谏”的平衡艺术。 军事地理： 考察了唐初对东突厥的决定性胜利，以及“羁縻府州”制度的设计，这种制度在多民族边疆治理上展现出的灵活性与高超手腕。 人才选拔的飞跃： 详细比较了隋朝科举的初级形态与唐代科举制度的正式化（如进士科的地位确立），考察其对社会阶层流动的影响。 第九章：武周的体制创新与文化转向 本章专门分析武则天时期的政治运作。 用人策略： 探讨武则天如何大规模启用寒门士人，打破传统门阀对朝政的垄断，这在短期内极大地激发了行政体系的活力。 佛教的再度抬升： 分析了武周时期对佛教的官方推崇，与唐初的道家倾向形成鲜明对比，考察了宗教政策在巩固女性统治合法性上的运用。 第十章：开元盛世的制度极限 本章是对唐代政治经济的集大成分析。 租庸调制： 深入解析了这种以人丁为基础的税收体系的运作原理，以及它如何与均田制紧密挂钩，共同支撑起盛唐的繁荣。 边疆的隐忧： 在赞颂盛世的同时，本章亦指出，对藩镇的授权（节度使制度的雏形），以及均田制在人口压力下的瓦解趋势，已预示着帝国繁荣背后的结构性裂痕。 --- 结语：千载帝国的遗产 本书最后总结了汉唐两代对后世中国留下的不可磨灭的遗产——一个成熟的官僚体系、一个以儒家伦理为核心的士大夫阶层、一套行之有效的边疆管理经验，以及一个强烈的、以“大一统”为最高价值的政治理想。这些元素共同构成了我们理解其后一千年中华帝国历史的基石。 本书适合对象： 对中国古代政治史、社会结构变迁、以及帝国治理模式感兴趣的严肃历史爱好者、文史专业学生及研究人员。本书不含任何对古代文学作品的语言点拨或现代阅读训练内容。

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从一个长期关注教育改革的角度来看，这本书的出版简直是响应了时代对高中语文教学的新要求。新课标强调的素养和迁移能力，在这本书的编写理念中得到了充分体现。我观察到它在处理一些经典篇目时，不仅仅停留在对文本的解读上，似乎还融入了对传统文化精神的弘扬和现代价值的探讨。这种将古文置于更广阔的文化和时代背景下考察的视角，非常符合当前教育改革的方向，即培养学生的批判性思维和人文素养，而不是仅仅做一个“注释的搬运工”。这本书似乎在告诉我，文言文不只是考试内容，它更是我们民族文化基因的重要组成部分，理解它，就是在理解我们自己。

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这本书的装帧设计实在是太吸引人了，封面那种淡淡的书卷气混合着现代设计的简约，拿在手里就感觉很有分量，像是揣着一本武功秘籍。我特别喜欢那种纸张的质感，摸起来粗中有细，翻页的时候“沙沙”的声响，让人一下子就沉浸到阅读的状态中去。而且，整体的排版布局非常考究，字体大小适中，行间距也把握得恰到好处，长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。装帧的细节处理得非常到位，即便是书脊和封面的接缝处也处理得非常平滑，看得出制作方在细节上确实下了不少功夫。虽然我还没完全深入阅读内容，但光是看它的外在呈现，就已经给了我极大的阅读期待，感觉这本书不仅仅是一本工具书，更像是一件值得收藏的艺术品。它让我对接下来要学习的内容充满了好奇与敬意，这种由外至内的良好第一印象，对于激发学习热情是非常重要的。

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这本书的实用性真的超乎我的想象，我感觉它不仅仅适用于课堂学习，更像是为自主学习者准备的“私人导师”。那种细致入微的分析，完全可以作为课后复习的有力工具。我尤其欣赏它在处理一些容易混淆的知识点时所采用的对比和归纳方法，清晰明了，一目了然。如果说传统的教材是提供蓝图，那么这本书就像是提供了全套的施工指南和专业工具箱，手把手地教你如何去“建造”起对文言文的理解大厦。对于那些渴望超越课本要求的学生来说，这本书无疑提供了一个绝佳的进阶平台，能让人在掌握基础之上，进一步打磨自己的鉴赏能力和对古典文学的鉴赏力，让人充满信心去迎接更高难度的挑战。

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这本书的内容组织结构，从我粗略翻阅的目录来看，简直是匠心独运，完全打破了我对传统文言文学习资料的刻板印象。它似乎不是简单地罗列古文和注解，而是构建了一个非常系统且富有逻辑的学习路径。我注意到它似乎将不同的文体和作者进行了巧妙的关联和分组，这种“以点带面”的学习策略，比起死记硬背一个个孤立的篇章，显然能更有效地建立知识体系。而且，那种对难点词汇和句式的解析方式，似乎更加注重“活学活用”，不是那种冷冰冰的字面翻译，而是试图还原古人当时的语境和思维方式，这对我理解深层含义非常有帮助。这种编排思路，让学习过程不再是枯燥的闯关，而更像是一场由专业向导带领的深度文化探索之旅，让人忍不住想立刻钻进去，探个究竟。

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我必须要提一下这本书的阅读体验，这简直是为现代学生量身打造的。我以前看一些古文注释，要么就是注释过于简略，要么就是注释过于繁琐，恨不得把整个历史背景都塞进来。但这本书的平衡感做得极好，它似乎能精准地把握住我们这些初学者最需要的“度”。在关键处的解释，那种点到为止却又足够深入的讲解，让人读完后有一种豁然开朗的感觉，而不是一头雾水。特别是那些文言小故事或者历史典故的穿插，让原本可能显得有些枯燥的文本变得生动起来，仿佛那些古代的人物就在眼前娓娓道来。这种恰到好处的引导，极大地降低了文言文的“门槛”，让人感觉只要肯投入时间，就一定能攻克这个“拦路虎”。

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