鲁迅杂文精选·青少版

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出版者:上海人美
作者:鲁迅
出品人:
页数:214
译者:
出版时间:2007-8
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787532253258
丛书系列:
图书标签:
  • 魯迅研究
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具体描述

《世界文学名著宝库:鲁迅杂文精选(青少版)》讲述了:鲁迅的杂文被世人称为“史诗”,他在艺术上突出地运用史笔,生动形象地引据事实,表达自己的是非爱憎,指陈时弊,论证古今。通过杂文,鲁迅显现出他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。他的杂文或严峻凛然,或清新隽永,或锋芒毕露,或意味深长,多姿多彩不拘一格,深刻地反映了当时旧中国的社会历史面貌。

《东方文脉的呐喊:中国近现代思想图景》 作者: 史学群(笔名) 页数: 620页 装帧: 精装,附赠手绘中国思想流变图谱 一、 内容提要:穿越百年的思想风暴 本书并非一部简单的思想史罗列,而是一幅宏大而细腻的画卷,试图捕捉中国自晚清“开眼看世界”始,至新中国成立前夜,那场翻天覆地的思想地震的深度与广度。它聚焦于那些在时代洪流中挺身而出,以笔为剑,以思想为火种的先驱者们。我们不探讨那些耳熟能详的“经典”,而是深入挖掘那些被历史的喧嚣暂时掩盖,却对特定时代思潮产生过决定性影响的知识分子群像及其思想脉络。 全书分为五大部分,逻辑清晰地勾勒出中国思想从传统向现代转型的艰难历程与内在张力。 第一部分:旧邦待旦——清末民初的知识转型与“体用之争”的深化 (约1890-1915) 本部分重点考察在甲午战败与瓜分狂潮后,知识界如何从器物层面的学习转向制度和文化层面的反思。我们细致梳理了早期留日学生群体中关于“国民性改造”的争论。这不是对梁启超维新思想的简单复述,而是着重分析了早期“立宪派”与激进“革命派”在对“中国精神”的理解上的根本分歧。 焦点个案: 考察早期翻译家群体,如辜鸿铭(以其对儒学的独特捍卫姿态)与西方归来学者的冲突,揭示文化自卑感与文化自觉之间的拉锯战。 独特视角: 深入分析了“教育救国”口号下的课程设置变迁,探讨新式学堂如何无意中播下了对传统父权制结构不满的种子。 第二部分:西风东渐与本土哲学的坚守 (约1916-1927) 五四新文化运动的火焰点燃了思想的沙漠,但火焰之下,暗流涌动。本部分着重探讨在“德先生”与“赛先生”的旗帜下,对“本国文化”的批判与继承之间的微妙平衡。我们特别关注了在白话文运动兴起的同时,古典文学圈层内部的回应与抵制。 思想的裂变: 分析了对实用主义、杜威主义的引进,并考察了胡适的“整理国故”运动在实际操作中如何与激进的“全盘西化”主张产生了张力。 理论的缺口: 探讨了在引进西方哲学流派(如唯物论、现象学)时,由于缺乏深厚的古典哲学基础训练,导致本土知识界在理论构建上出现的“碎片化”现象。 第三部分:救亡图存的时代主题与文学的介入 (约1927-1937) 民族危亡的压力使得所有思想都不得不服从于“救亡”这一核心命题。本部分聚焦于左翼文学运动的兴起,但视角着眼于其背后的理论准备和与国民党主导的文化教育体系的长期对抗。 文学的政治化: 细致剖析了“阶级分析”如何被引入文艺批评领域,以及这种分析方法如何重塑了对中国社会结构(尤其是农民和城市小资产阶级)的认知。 “第三条道路”的探索: 考察了那些既不完全依附于官方意识形态,又不愿完全屈从于激进革命叙事的知识分子,他们在乡村建设、社区实验中的实践与挫折。 第四部分:烽火中的精神家园:知识分子的流亡与坚守 (约1937-1945) 抗日战争时期,知识分子群体被迫大范围迁徙,身处沦陷区、陪都、乃至后方大后方的知识分子,其思想的重心发生了根本性的转移。 “乡土中国”的再发现: 深入分析了费孝通、林语堂等学者在战时对中国乡村社会结构进行的田野调查和理论总结,这种研究是对战前城市现代化叙事的深刻反思。 哲学与信仰的重塑: 探讨了在极度困苦的环境下,中国知识分子如何重新审视个体价值、国家意志与人类普遍伦理之间的关系,许多人转向了更具终极关怀的哲学或宗教思考。 第五部分:新旧交替的阵痛与思想的最后搏杀 (约1945-1949) 内战的阴影笼罩下,知识界面临着必须“站队”的严峻考验。本部分审视了国民政府后期推出的“文化重建计划”的失败,以及共产党在知识分子工作中的策略变化。 思想的“左转”: 探讨了知识分子在目睹国民政府的腐败和政治混乱后,如何逐渐被马克思主义的清晰逻辑和变革承诺所吸引,这一过程中的挣扎与最终的信仰选择。 对现代性的批判: 总结了这一时期思想界对西方“启蒙理性”的最终反思,即理性在带来进步的同时,也带来了战争和异化,促成了对一个更具道德感和集体责任感的社会模式的渴望。 二、 本书的独特价值 本书的撰写严格遵循史料的细密考证,力求还原思想交锋的真实语境。它避免使用当代视角对历史人物进行道德评判,而是致力于展现他们在特定历史关口所做的艰难抉择。本书的重点在于“思想的生成”而非“思想的结果”,尤其关注那些未被主流历史叙事充分记录的次要声音、地方性的思想流派以及跨学科的边缘探索。它旨在为读者提供一个多维度的、充满内在矛盾与张力的中国近现代思想全景图。 三、 读者对象 适合对中国近现代史、文化研究、哲学史有浓厚兴趣的读者,尤其适合渴望深入理解当代中国知识分子精神谱系与文化基因的大学生、研究人员及严肃的文化爱好者。本书的学术深度与叙事张力,使其成为理解中国如何从帝制时代迈向现代困境的必备参考。

作者简介

目录信息

“吃白相饭”“题未定”草(六至九)“文人相轻”“寻开心”半夏小集北京通信并非闲话补白查旧账长城晨凉漫记冲春末闲谈从“别字”说开去从帮忙到扯淡从讽刺到幽默打听印象捣鬼心传灯下漫笔电的利弊电影的教训隔膜观斗火即小见大看书琐记礼流氓的变迁略论梅兰芳及其他(上)略论中国人的脸论“人言可畏”论讽刺骂杀与捧杀漫谈“漫画”女人未必多说谎爬和撞趋时和复古随感录三十六随感录三十八随感录五十九“圣武”随感录六十一不满随感录六十二恨恨而死随感录六十五暴君的臣民沙世故三昧事实胜于雄辩谁在没落?谈皇帝文坛三户我们怎样教育儿童的?无声的中国新药宣传与做戏隐士杂感杂谈小品文再论“文人相轻”再论雷峰塔的倒掉在现代中国的孔夫子战士和苍蝇这个与那个正是时候中秋二愿作文秘诀做文章
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,一开始接触这类经典作品,我还有点担心会因为年代久远而产生隔阂感,毕竟现在的生活节奏和语言习惯与那个时代相去甚远。然而,这本书的选篇和编排却非常巧妙,它没有一味地堆砌那些晦涩难懂的篇目,而是挑选了那些最能体现作者思想精髓,同时又具有强大生命力的文章。读完一篇,我常常会停下来,望着窗外,默默地回味其中的深意。比如其中一篇关于“国民性”的探讨,读完后我忍不住开始审视我们身边的一些现象,那种看似温和实则麻木的群体反应,在字里行间被揭示得淋漓尽致。作者的语言并非一味地批判,其中蕴含着对底层人民深沉的同情和爱,这份复杂的情感交织在一起,让文字充满了张力和温度。我特别喜欢他那句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”所体现出的精神,那是对理想的坚守,也是对真理的献身。这本书就像是一面镜子,照出了时代的问题,也照出了我们每个人内心深处应该追求的方向。

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这本书带给我最大的震撼,在于它所展现出的语言的穿透力和韧性。现在的许多文章,读完就过去了,留不下什么痕迹,但这本书里的句子,很多都可以被我摘抄下来,反复咀嚼。它们不像那些华丽辞藻堆砌出来的空洞文字,而是像一块块打磨精良的石头,每一面都闪耀着锋利的光芒。我记得其中一篇涉及教育的杂文,对于当时僵化的体制和教条式的灌输提出了强烈的质疑,这种对思想解放的呼唤,即便放在今天,也丝毫没有过时。它激发了我对于知识意义的重新思考:知识究竟是为了考试和文凭,还是为了塑造独立、清醒的个体?作者的文字总是带着一股沛然莫御的力量,让你在阅读时仿佛能听到他那低沉而有力的声音,在历史的尘埃中回响。我甚至可以想象他在伏案疾书时的那种心境,是何等的孤独,又是何等的坚定。这本书的价值,绝不仅仅停留在文学层面,它更像是一部思想史的速览,让人领略到一个伟大的灵魂如何对抗一个窒息的时代。

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这本书的装帧设计虽然朴实,但内页的纸张质感却出乎意料地好,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于沉浸式的阅读体验来说至关重要。我个人对这本书的结构安排非常赞赏,它似乎遵循着一种由浅入深的逻辑,先是犀利的社会观察,随后逐渐深入到对民族精神和个人命运的哲学探讨。读到后期,我感觉自己仿佛完成了一次精神上的“远征”。作者对于语言的锤炼达到了炉火纯青的地步,那些看似朴素的词语组合在一起,产生的力量却是惊人的。他笔下的批判,很少是情绪化的宣泄,而是建立在深刻的观察和逻辑推演之上的,这使得他的观点具有极强的说服力。我甚至会忍不住在读完一些震撼人心的段落后,合上书本,在静默中体会那种久违的、被思想完全占据的感觉。这本书真正做到了“言之有物”,它不仅仅记录了一个时代的声音,更塑造了一种不畏强权、追求真理的知识分子群像,是值得反复品读的经典。

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这本书的封面设计真是让人眼前一亮,那种沉稳中带着一丝不屈的气质,仿佛一下子就把你拉回了那个风云变幻的年代。我翻开第一页,就被作者那犀利却又饱含深情的笔触深深吸引住了。他描绘的那些社会百态,那些麻木的看客,那些在黑暗中挣扎的个体,都鲜活得仿佛就在我眼前。读起来,心里头总会涌起一股莫名的激荡,既有对旧社会弊病的痛心疾首,也有对未来光明一线希望的坚定信念。特别是他对人性的剖析,简直是入木三分,毫不留情地撕开了虚伪的面纱,让人不得不直面那些藏在心底深处的阴暗面。这种文字的力量,远超出了简单的故事叙述,它更像是一剂猛药,直击灵魂深处,让人在阅读的过程中不断地进行自我审视和反思。我尤其欣赏作者那种不妥协的精神,即使面对强大的压力和质疑,他依然用手中的笔,勇敢地发出自己的声音,那种知识分子的担当和勇气,在今天的世界里,依然值得我们所有人去学习和敬佩。这本书的排版也很舒服,字体适中,阅读起来丝毫没有压力,即便是像我这样偶尔会觉得文字有些沉重的人,也能从中找到阅读的乐趣和深层的思考空间。

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作为一名读者,我必须承认,这本书的阅读体验是需要投入精力的,它不是那种可以让人轻松“消磨时间”的读物。每一篇文章都像是一场思想的搏击,你需要调动你所有的认知储备去跟上作者的思辨节奏。然而,这种挑战正是它魅力所在。我特别喜欢作者在处理社会矛盾时所展现出的那种复杂性,他从不简单地将事物非黑即白化,而是深入到肌理之中,展示出那个时代结构性的困境。例如,他对“看客”心理的刻画,入木三分,让我们警惕自己是否也在不经意间成为了冷漠的旁观者。每一次阅读,都有新的发现,就像在迷宫中找到新的岔路口。这本书的厚重感,来自于它对现实的直视和批判,它教会我,真正的思考,必然是伴随着某种程度的痛苦和不安的。它没有提供廉价的安慰剂,而是递给我一把解剖现实的锋利手术刀。这对于正在建立自己世界观的年轻读者来说,是极其宝贵的一课。

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六年级,这一本容易看一点,会在爸爸做饭的时候给他读。

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这本书为我们收集了鲁迅先生的部分杂文,充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。鲁迅先生曾说自己的杂文里讲的“并名优宇宙的奥义和人生的真谛。不过是,将我所遇到的用笔墨写了下来。说的自夸一点,就如悲喜时节的歌哭一般,那时无非借此来释愤抒情……名副其实,‘杂感’而已。”这本书把鲁迅先生的杂文介绍给读者,其意义也在与此。鲁迅先生的杂文被诗人称为史诗,通过这本书收集的杂文,显现出鲁迅的不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。

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算是这个系列里最好的一本了,因为没有改编……小时候读多了此系列会变笨的

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六年级,这一本容易看一点,会在爸爸做饭的时候给他读。

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读的是08年第二版(现在读来都觉得有一丝晦涩)

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