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唯道论的创立

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宫哲兵
武汉出版社
2004/04
324 页
20.00
平装
9787543030213

图书标签: 哲学  道教  道家  思想史  宗教  哲学史   


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发表于2024-11-11

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图书描述

春秋战国时期,形成了各种学派的道论。只有在老子的道论体系中,道是唯一的、最高的范畴。老子的道超越了天、上帝等一切权威。老子曾在多处直接使用了唯道的概念,因此将老子的道论称之为唯道论,是以老子自己为根据的。唯道论的基本观点是:万有唯道所生,万有唯道所成,道在万有之中,万有唯道所主。唯道论的理论突破是:突破天、帝信仰,创新为泛神论;突破泛道德主义,创新为自然主义;突破人道的视野,创新出宇宙生成论;突破务实的文化精神,创新出超越的文化精神。陈鼓应先生提出,“中国哲学史以道家思想为主干”,笔者认为,唯道论就是中国哲学史的主干。

道是老子提出的哲学概念,老子的哲学理论都是围绕着道而展开的。过去几十年,哲学界长期争论老子的道是物质还是精神,老子哲学是唯物论还是唯心论。其实老子的道不是物质也不是精神,是什么呢?是“天地之始”、“万物之母”,即宇宙本根。老子哲学不是唯物论也不是唯心论,是什么呢?是“唯道是从”的唯道论。

宫哲兵教授的新著《唯道论的创立》全书共分四个部分:第一部分“唯道论的创立”,围绕老子的“道”而阐述,创立“唯道论”的学说,写于2004年,是作者最新的理论成果;第二部分“质疑中国哲学史‘唯物’‘唯心’体系”,写于20世纪90年代;第三部分“《老子》到《易传》——晚周辩证矛盾观形成的历史与逻辑过程”和第四部分“《左传》、《国语》朴素辩证法思想范畴资料注评”,是作者于20世纪80年代初完成的硕士论文《晚周辩证法史研究》中的主要内容。

全文:

http://club.book.sohu.com/r-guoxue-1108-0-0-0.html

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著者简介

宫哲兵(1949-),山东蓬莱人,武汉大学哲学学院宗教学系教授、宗教研究所副所长、博士生导师,主要从事宗教人类学与道家、道教研究。


图书目录


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