胡兰成,1906年出生于中国浙江省嵊县,1927年从燕京大学中途退学。后曾任汪伪政权掌控下的《中华日报》总主笔。抗战胜利后,经香港逃亡日本。在日本期间开始学习日语,结识大数学家冈洁和诺贝尔物理学奖得主汤村秀树,遂成就其学问体系。1974年来到台湾,受聘为台湾中国文化学院终身教授。在台湾期间,其文学才能影响了整个台湾文坛,尤其是朱西宁、朱天文、朱天心父女,受其影响颇深。1981年7月25日在东京病死。著有中文著作《今生今世》、《山河岁月》、《禅是一枝花》、《中国礼乐》、《中国文学史话》、《革命要诗与学问》、《今日何日兮》等。
《禅是一枝花》是胡兰成上世纪七十年代后期在台湾居留期间对禅宗第一奇书《碧岩录》中一百则公案的逐一解明。八百多年来,中国的文学家和思想家们一直都想解明宋代《碧岩录》,直到胡兰成,才做成了这番事业。此书对于中国禅宗思想的理解,有着巨大的作用。可被视为中国禅学的一件大事。书中表哥、哥哥、妹妹等其实都是胡兰成自己的化身,如满天花雨,无处不在。书中的解读当然仍是胡的文学整体观念的的一部分,我们可以把它看成一部“禅解”的《今生今世》,亦无不可。
我读禅宗的书,直觉地知道禅非创自达摩,禅自是中国的思想,非印所有。胡适对中国的旧学有两大功绩:一是《红楼梦》作者考证,又一即是关于禅的考证。《碧岩录》至今在日本被奉为禅宗第一书。此书是北宋时奉化雪窦寺重显禅师的颂公案百则,晚也一辈的圜悟禅师加上垂示、著语、评唱。近年台湾的中国文坛忽流行言禅,虽初缘疏浅,亦是一机一会,我所 以写此《禅是一枝花》(碧岩录新语),于百则公案皆与以解明,庶几发昔人之智光,为今时思想方法之解放。
大师讲禅 禅很容易让我们联想到坐。我们世间人一直误认为坐才是禅,这是错误的观念。坐并不一定是禅,何为坐?心不动名为坐,若心有所动不名真坐。意思就是说当你在打坐的时候,妄想纷飞、持著分别,那个不是禅。如果我在走路的时候一切境界我可以放得下、动静一如,这个是禅,...
评分大师讲禅 禅很容易让我们联想到坐。我们世间人一直误认为坐才是禅,这是错误的观念。坐并不一定是禅,何为坐?心不动名为坐,若心有所动不名真坐。意思就是说当你在打坐的时候,妄想纷飞、持著分别,那个不是禅。如果我在走路的时候一切境界我可以放得下、动静一如,这个是禅,...
评分想要悟道,就需要自我的頓悟,別人幫不了你。所以我們看很多佛禪的書都很難懂。而我們就在自我理解這個道理的過程中得到精神上的提升。而有一些自以為領悟的人以大白話翻譯了出來,讀者是都能讀懂了,可是那讀懂的只是文字,并且只是懂了翻譯過來的文字。而禪是文字嗎,很顯然...
评分撰文/林伽Shivakira 为歪嘴和尚解经---评<<禅是一枝花>> 闲谈近来二事。 一是我家兔子灰野敬一学会了叫我起床。过了午后还????见我,它自己会打开门跳上床,用茸毛小脸把我蹭醒。本该我顾它,现在却成它顾我,伴我度过无数个漫漫长夜。七年光阴犹如手中的七支香烟...
评分第二十六则 独坐大雄峰 印度人的修行是澄清许多的妄识,而中国人的修行讲究一机的变化。 只有当前一机,才真的开阔,于时空自由自在。 一念登峰,一念回尘间,又一念回峰。心可承载世间万物,也可承载此刻的烦恼。所谓上与星辰近,下与世间亲。 第二十七则 体露金风 现代人的社...
说实话读起来真的挺吃力的
评分说实话读起来真的挺吃力的
评分读起来很有味道,可惜到了70岁的胡兰成还是在文字里处处透着政治企图
评分也是乱七八糟的。
评分说实话读起来真的挺吃力的
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