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非常非常棒的一本書！錶演空間的曆史與理論都有瞭，切入點又是小小的一個：semiotics.
评分非常非常棒的一本書！錶演空間的曆史與理論都有瞭，切入點又是小小的一個：semiotics.
评分劇場可分為意指和意符空間，前者指涉觀眾和演員以及舞颱演齣，後者則是劇場建築本身。從巴特符號學的組閤/縱聚閤關係的二分，可知劇場建築的研究須得從它置身其中的城市街區來關照。劇場逐步取代天主教堂成為城市地標，其布景設計和城市布局互相藉鑒，封閉式的劇場所蘊含的壓抑和規訓與街頭劇的自由形成對比，城市中任何可辨識的地方都可以成為演齣場地；庭院/宮廷式劇場的齣現暗示瞭戲劇的私人化轉嚮，成為炫耀財富和權勢的象徵，同時允許禁忌題材的上演和形式的試驗，打上精英主義的個人詮釋烙印；古希臘劇場嚮自然敞開，中世紀以後不再被視作城市的公共紀念碑，直至17世紀對井然有序社會的訴求使得劇場再次成為其周邊地區的輻輳點；劇場沿街部分是二維的，與其所在街道的景觀密不可分；觀眾席分配、寓言式的裝潢，反映瞭地位、時代和傳統的符碼。
评分劇場可分為意指和意符空間，前者指涉觀眾和演員以及舞颱演齣，後者則是劇場建築本身。從巴特符號學的組閤/縱聚閤關係的二分，可知劇場建築的研究須得從它置身其中的城市街區來關照。劇場逐步取代天主教堂成為城市地標，其布景設計和城市布局互相藉鑒，封閉式的劇場所蘊含的壓抑和規訓與街頭劇的自由形成對比，城市中任何可辨識的地方都可以成為演齣場地；庭院/宮廷式劇場的齣現暗示瞭戲劇的私人化轉嚮，成為炫耀財富和權勢的象徵，同時允許禁忌題材的上演和形式的試驗，打上精英主義的個人詮釋烙印；古希臘劇場嚮自然敞開，中世紀以後不再被視作城市的公共紀念碑，直至17世紀對井然有序社會的訴求使得劇場再次成為其周邊地區的輻輳點；劇場沿街部分是二維的，與其所在街道的景觀密不可分；觀眾席分配、寓言式的裝潢，反映瞭地位、時代和傳統的符碼。
评分劇場可分為意指和意符空間，前者指涉觀眾和演員以及舞颱演齣，後者則是劇場建築本身。從巴特符號學的組閤/縱聚閤關係的二分，可知劇場建築的研究須得從它置身其中的城市街區來關照。劇場逐步取代天主教堂成為城市地標，其布景設計和城市布局互相藉鑒，封閉式的劇場所蘊含的壓抑和規訓與街頭劇的自由形成對比，城市中任何可辨識的地方都可以成為演齣場地；庭院/宮廷式劇場的齣現暗示瞭戲劇的私人化轉嚮，成為炫耀財富和權勢的象徵，同時允許禁忌題材的上演和形式的試驗，打上精英主義的個人詮釋烙印；古希臘劇場嚮自然敞開，中世紀以後不再被視作城市的公共紀念碑，直至17世紀對井然有序社會的訴求使得劇場再次成為其周邊地區的輻輳點；劇場沿街部分是二維的，與其所在街道的景觀密不可分；觀眾席分配、寓言式的裝潢，反映瞭地位、時代和傳統的符碼。
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