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出版者:Hunan sheng xin hua shu dian jing xiao

作者:张以文

出品人:

页数:562

译者:

出版时间:1989

价格:6.8

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9787314003408

丛书系列:

图书标签:

• 文学
• 失去再版的现实
• 国学
• 中国
• 四书
• 五经
• 儒家经典
• 国学
• 传统文化
• 经学
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• 古代文献
• 文化
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好的，为您创作一个不包含《四书全注》内容的详细图书简介，力求自然流畅，如同出自专业人士之手。 --- 《观象乾坤：中国古代天文历法与宇宙观探微》 导言：仰观天象，俯察地理，天地之大德，尽蕴于此。 自古以来，人类从未停止对头顶星空的敬畏与探索。我们仰望的不仅是浩瀚的宇宙，更是关于时间、命运、以及自身在天地间位置的深刻叩问。《观象乾坤：中国古代天文历法与宇宙观探微》并非一部专注于儒家经典的论著，而是将目光投向了中国古代文明的另一重要维度——其精妙绝伦的天文学、严谨细致的历法体系，以及由此构建出的独特宇宙图景。本书旨在深入剖析自先秦至明清，中国古代智者如何运用观测、数学和哲学思辨，构建起一套既服务于农耕生产，又承载着政治与文化理念的“天人合一”模型。 第一编：星汉邈邈——古代天象观测与仪器发展 本篇聚焦于中国古代天文观测的实践层面，详细梳理了从早期简陋的圭表到复杂精密的浑仪、简仪的演变历程。 一、原始的计时：圭表与晷影之术 书籍追溯了中国最早的计时工具——圭表（日晷的雏形）的起源。详细阐述了如何通过测量正午日影的长度变化，来确定节气和回归年的长度。我们探讨了《尚书·尧典》中记载的“日影长短”与“岁终”的关系，揭示了早期历法制定中对回归年的精确度追求。不同历史时期对“晷长”的记载差异，也反映了观测技术和地理位置认知的进步。 二、浑象的奥秘：模拟宇宙的模型 重点解析了中国古代最具代表性的天文仪器——浑仪和浑象。浑仪作为一种精确测量天体坐标的工具，其结构上的同心圆环（赤道环、黄道环、子午环等）如何巧妙地模拟了天球的运动。书中对比分析了张衡改进后的浑象，解释了其如何通过水力驱动，精确复现日月星辰的周日视运动。这种机械化的宇宙模型，体现了古代工匠对几何学和力学的深刻理解。 三、星官体系的构建与历法关联 不同于西方星座系统，中国的星官体系是围绕政治和时间坐标构建的。本书详述了“三垣二十八宿”的结构与功能。二十八宿如何对应地球黄道上的二十四个节气与中气？三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）所象征的皇权与帝京的对应关系，揭示了天象观测如何直接服务于“君权神授”的政治合法性。书中对特定星辰（如北极星、岁星）的长期跟踪记录，及其与朝代兴替的象征意义进行了细致梳理。 第二编：岁时更迭——历法体系的演进与应用 历法是中国古代社会运行的骨架。本篇深入剖析了中国古代历法（特别是阴阳合历）的内在逻辑、修正方法及其在国家治理中的核心地位。 一、阴阳调和的智慧：太阴历与太阳历的融合 本书清晰地界定了中国古代历法是以月亮的盈亏（太阴）确定月份，以太阳的周年运动（太阳）确定年份的阴阳合历本质。重点阐释了“朔望月”与“回归年”之间的周期性不一致（“岁差”的朴素认知），以及“十九年七闰法”的数学基础。通过对《太初历》、《宣明历》等重要历法的对比研究，展示了历法计算的复杂性和修正的精妙性。 二、节气的确立与农耕文明的脉搏 节气是中国历法对农事指导的精华体现。本书详细解读了七十二候的划分依据，即通过圭表测定的太阳黄经度数来确定物候。节气的精确制定，如何指导了播种、灌溉和收获，确保了古代农业社会的稳定。同时，也探讨了不同历史时期（如南北朝时期）因观测精度不足导致的“岁首”之争对社会秩序的影响。 三、天文官署与“钦天监”的职能 天文观测和历法编修是国家垄断的权力。本篇描述了历代掌管天文事务的官署——如汉代的太史令、唐宋的太史局、明清的钦天监——的组织结构和职责。这些机构不仅负责观测，还负责祭祀、卜筮，甚至指导外交和军事行动，体现了天文知识在古代社会中的全方位渗透。 第三编：天人感应——宇宙观与哲学意涵 天文学观察的结果，必然导向对宇宙本质的哲学思考。本篇探讨了中国古代的宇宙模型，以及“天人感应”思想如何将星辰运行与人间事务紧密联系起来。 一、浑天说与盖天说的辩论 详细介绍了中国古代两大主流宇宙观：“浑天说”认为天如蛋壳包着地球（球形天地），“盖天说”则认为天圆地方。本书通过分析贾思勰、祖冲之等人的相关论述，展示了随着精密观测和几何学的发展，“浑天说”逐渐占据上风的过程。这种对宇宙形态的探讨，体现了古代哲学家对空间认知的演进。 二、灾异学与政治伦理 “天人感应”是连接天象与人事的桥梁。本书深入分析了“灾异学”的理论基础：异常天象（如日食、月食、彗星出现、流星雨）被视为上天对统治者失德的警示。我们研究了古代典籍中对“主占”与“客占”的区分，即区分是恒星的变动（客占）还是太阳、月亮等特定天体的异常（主占）。这种对异常的解读，构成了古代政治舆论和道德约束的重要组成部分。 三、天道与易学哲思 最后，本书探讨了天文学与《易经》哲学的交汇点。乾卦的象征意义、六十四卦的爻辞如何与日月星辰的运行规律相呼应，体现了“观乎天文，以察时变”的指导思想。通过对“时”的理解，即时间的流动性和周期性，古代思想家试图找到一种超越个体生命限制的永恒秩序。 结语： 《观象乾坤》超越了对单一技术的介绍，它试图重构一个由观测、数学、哲学和政治权力共同编织而成的古代宇宙图景。通过对这些历史遗存的细致梳理，我们得以窥见中国古代文明在理解自然规律和规范社会秩序方面所达到的高度，感受那份跨越时空、探求天地奥秘的永恒魅力。 ---

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这本书给我带来了极大的智力挑战和审美愉悦，它的语言风格变化多端，简直是一场文字的盛宴。有时它采用的是古典而庄重的散文体，探讨着形而上的哲学命题；转眼间，又切换到了一种近乎口语化的、充满张力的对话场景，那份真实感扑面而来，让人几乎能听到人物的呼吸声。这种风格的自如切换，显示出作者驾驭不同语境的能力达到了炉火纯青的地步。我特别喜欢那些充满隐喻和象征的段落，它们不是故作高深，而是恰到好处地提升了作品的意境。很多句子需要反复琢磨，才能领会其中蕴含的深意，这恰恰是阅读的乐趣所在——它强迫你的思维走出舒适区，去主动建构意义。这本书绝对不是那种可以边看小说边刷手机的作品，它要求你全身心的投入和思考，而你付出的一切努力，都会得到丰厚的回报。

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这本书的叙事视角和人物塑造，实在是太有意思了，完全不是那种公式化的套路。作者似乎对人性有着近乎残酷的洞察力，笔下的人物没有绝对的好与坏，他们都是在特定环境下被塑造出来的矛盾集合体。我尤其欣赏那种从侧面烘托人物性格的技巧，很多时候，一个角色的重要性并非通过他说了什么来体现，而是通过他周围环境的反应，通过他那些微不足道的习惯动作来侧面揭示。这种“留白”的处理，极大地激发了读者的想象力和参与感，使得每一次阅读都像是在进行一次全新的解读和探索。我常常对着书本沉思许久，试图拼凑出角色内心深处那些未曾言明的动机和情感纠葛。这种深度和层次感，是许多浮于表面的作品所无法企及的。它不仅仅是一个故事，更像是一面镜子，映照出我们在面对困境和选择时的真实反应。这本书的耐读性极高，每次重读都会发现新的细节和更深层的含义。

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读完这部作品后，我必须承认，它成功地颠覆了我对某些传统叙事模式的固有认知。它最成功的地方在于，它拒绝给出简单的答案或廉价的慰藉。相反，它将诸多复杂的议题——关于道德困境、权力腐蚀、命运的无常——赤裸裸地摆在读者面前，任由我们去消化和审视。作者的叙事节奏处理得非常高明，时而如急风骤雨，将你卷入紧张的冲突之中；时而又戛然而止，留给你足够的时间去反思刚刚发生的一切。这种张弛有度的处理，使得作品的阅读体验充满了动态的美感。而且，我发现这本书具有极强的社会学意义，它所探讨的权力结构和阶层固化等问题，即使放在当下，依然具有强烈的现实投射感。它不只是一部文学作品，更像是一份深刻的社会观察报告，值得每一位有深度思考的读者仔细品味。

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老实说，我一开始对这种篇幅厚重的作品有些望而却步，但一旦翻开，那种沉浸感就让人完全无法自拔。这本书的魅力在于其构建了一个极其自洽且逻辑严密的“次生世界”。作者在细节考据和世界观铺陈上所下的功夫，简直令人咋舌。无论是社会制度的运作，还是特定历史时期的风俗习惯，都被描绘得如此详实可信，让人产生了一种“这就是真实发生过的”错觉。这种宏大的叙事背景，非但没有成为累赘，反而为那些发生在个体身上的悲欢离合提供了坚实的基础和广阔的舞台。阅读过程中，我感觉自己就像是穿越了时空，亲身参与了那些重大的转折点。最妙的是，在如此宏大的背景下，作者依然能捕捉到最细微的人类情感波动，这种“大处着眼，小处着手”的平衡感，实属难得。它满足了我对史诗级叙事的终极渴望。

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这部作品简直是文学界的瑰宝，它的文字功底深厚得令人叹为观止。初读时，我仿佛被卷入了一个宏大而细腻的世界，作者的笔触如同最精湛的丝绸，在历史与人性的经纬线上缓缓铺陈。每一个场景的描绘都充满了生命力，无论是广袤无垠的自然景观，还是幽微复杂的内心挣扎，都被刻画得入木三分。尤其值得称道的是，作者对于语言的驾驭达到了出神入化的地步，那些看似寻常的词句，经过巧妙的组合，焕发出难以言喻的韵味和哲思。我常常需要停下来，细细品味那些富有节奏感的长句，感受文字在舌尖上跳跃的美感。更令人震撼的是，故事结构的设计，如同一个精密的瑞士钟表，每一个齿轮、每一个环节都紧密咬合，推动着情节向着一个既意料之外又情理之中的高潮发展。这种叙事上的张力控制，足见作者深厚的功力。读完之后，那种回味悠长的感觉久久不散，仿佛刚刚经历了一场盛大的精神洗礼，迫不及待地想与人分享这份阅读的震撼与愉悦。

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