向死而生

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出版者:华中科技大学出版社
作者:孙胜杰
出品人:
页数:297
译者:
出版时间:2013-3-1
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787560985930
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学大师
  • 死亡话题
  • 哲学
  • 死亡
  • 新生
  • 文化
  • 精神
  • 生死
  • 哲学
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  • 成长
  • 觉醒
  • 存在主义
  • 自我超越
  • 生命意义
  • 内心成长
  • 勇气
  • 反思
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具体描述

本书汇集了众多哲学家对“生与死”终极话题的思考。

哲学家告诉人们:在何时何地死亡都不重要,重要的是如何面对死亡。

我们知道死亡会来临,我们等待着它。

在等待死亡的过程中,如何活得更充实、更浪漫?

当一个人有能力时,是否可以选择自己的死亡方式,有尊严地离开人世。

关于死亡,哲学家有着常人无法理解的观点和做法。但他们也不是超脱凡俗,不食人间烟火的圣人。他们有着普通人的情感、兴趣和弱点,也过着普通人的生活。

每一位哲学家都是一个神秘故事的作者。

《星河流转:失落的文明与宇宙的低语》 序章:尘埃中的回响 浩瀚宇宙,星辰如织。在这无垠的黑暗画布上,无数文明曾如萤火般闪烁,又如流沙般消散。我们仰望星空,总会不由自主地去追寻那些早已沉寂的声音,探寻那些被时间洪流淹没的记忆。然而,宇宙的沉默,有时比最洪亮的呐喊更能震撼人心。《星河流转:失落的文明与宇宙的低语》并非一本关于星辰轨迹的科普读物,也非歌颂宇宙宏伟的赞歌。它是一次深入文明脉络的考古,一次对生命存在意义的哲思,一场穿越时空的对话,试图在冰冷的星尘中,捕捉到曾经跳动过的,以及或许仍未完全熄灭的生命火种的回响。 本书将带领读者踏上一段远离熟悉地平线的旅程。我们不会聚焦于某个遥远的星系,或是某个虚构的外星种族,而是将目光投向那些潜藏在我们自身文明历史深处的“失落”。这些失落,或许是某个被遗忘的古代智慧,或许是某个被掩埋的技术奇迹,又或许是某个被边缘化的哲学思潮。它们如同被遗弃在宇宙角落的碎片,看似微不足道,却可能蕴藏着理解我们自身以及生命在宇宙中位置的关键。 第一章:文明的潮汐与断层 人类文明的发展,犹如一场跌宕起伏的潮汐。每一次浪潮的涌起,都伴随着创新、繁荣与扩张;而每一次潮退,则可能意味着衰落、遗忘甚至彻底的断裂。我们习惯于将历史视为一条线性的、不断向前的河流,但事实远非如此。文明的发展并非总是一帆风顺,常常会遭遇“断层”——那些突然的、无法解释的衰退,那些技术或思想的突然停滞,那些一度辉煌却又在历史的长河中消失得无影无踪的辉煌。 本书将深入探讨这些文明的“断层线”。我们将审视那些在历史记录中留有模糊痕迹的古代社会,它们曾拥有令人惊叹的工程技艺,却为何突然神秘衰落?是环境的剧变,是内部的冲突,还是某种我们尚未理解的外部因素?我们将分析那些被现代科学重新发现的古代技术,它们是否暗示着我们曾经拥有过,却又遗失了的知识体系?这些断层,并非简单的遗忘,它们是文明演进中不可忽视的“黑洞”,吞噬着过去的辉煌,也留下了无尽的谜团。 我们并非要在这些断层中寻找幽灵般的“古代外星人”,而是要理解,文明的脆弱性以及我们对自身历史的认知局限。这些失落并非发生在遥远的星系,它们就存在于地球之上,存在于我们脚下的土地,存在于那些古老遗迹的沉默诉说中。它们提醒着我们,即使是看似牢不可破的文明,也可能在时间的洪流中留下难以弥补的伤痕。 第二章:遗忘的知识与重塑的认知 知识,是文明的基石。然而,知识的传播并非永恒,信息的遗失与篡改,同样是文明发展过程中的常态。在漫长的历史进程中,有多少智慧的光芒,因为技术的局限、政治的压制、或是纯粹的意外而永远地熄灭?有多少伟大的思想,被埋没在泛黄的文献堆里,等待着后人偶然的发现? 《星河流转》将挖掘那些被“遗忘的知识”。这些知识可能隐藏在被忽视的古籍手稿中,存在于民间流传的歌谣传说里,甚至体现在那些被视为迷信或民间技艺的实践中。我们将尝试去理解那些在现代科学体系中难以解释的古代医学理论,它们是否包含着我们尚未掌握的疗愈原理?那些关于宇宙、关于生命、关于人与自然关系的古老哲学,是否提供了一种不同于现代科学的理解世界的视角? 重塑认知,意味着我们要敢于挑战既有的框架。当我们面对那些与主流科学观点相悖的发现时,不应轻易否定,而应保持审慎的开放。或许,我们对“知识”的定义过于狭隘;或许,我们对“科学”的理解过于单一。本书旨在通过梳理这些被遗忘的知识碎片,启发读者去思考,我们对自身以及对世界的认知,是否已经被某些固有的观念所局限,而错失了更广阔的可能性。 第三章:宇宙低语与生命的共鸣 宇宙之所以引人入胜,不仅在于其壮丽的景色,更在于其背后隐藏的,关于生命与存在的深层意义。当我们将目光从地球的喧嚣中移开,投向那片深邃的黑暗时,我们会听到什么?是虚无的寂静,还是某种难以言喻的“低语”? 《星河流转》并非科幻小说,它不会描绘奇特的异形生命,也不会讲述太空探险的惊险故事。相反,它将试图捕捉那些来自宇宙深处的“低语”——那些关于生命在宇宙中普遍性的哲学思考,那些关于存在与虚无的辩证讨论,那些关于意识与物质关系的猜想。 我们会探讨,是否存在一种超越我们现有生物学理解的生命形态?生命在宇宙中的出现,是偶然的奇迹,还是遵循某种深刻的规律?当我们将自己置于宇宙的宏大尺度下,个体的存在,文明的兴衰,是否都只是宇宙漫长演化中的一瞬?这些问题,也许没有确切的答案,但它们触及了我们作为生命最根本的疑问。 本书将尝试在那些被遗忘的文明智慧,以及现代科学的前沿思考之间建立某种联系。或许,古人对宇宙的某些直觉式理解,在某种程度上与现代物理学或哲学中的某些猜想不谋而合。这种“共鸣”,并非证明古代智慧的超前,而是暗示了生命在面对宇宙时,可能会产生某些相似的困惑与思考。 第四章:在时间的洪流中寻迹 时间,是宇宙最神秘的维度之一。我们感知时间,却无法触摸它;我们被时间裹挟,却又试图理解它。在时间的洪流中,一切都在流逝,文明亦然。然而,即使事物消失,它们的印记也并非完全抹去。 本书将引导读者,学习如何在时间的洪流中“寻迹”。这并非要寻找某个具体的“失落文明”,而是要学会解读那些被时间留下的痕迹。这些痕迹可能藏匿在古老的岩石记录中,可能体现在基因的演变序列里,也可能存在于那些被我们视为“神话”的故事传说中。 我们将讨论,那些被考古学家挖掘出的文物,它们仅仅是冰冷的遗物,还是承载着曾经鲜活生命的温度?那些关于创世的神话,它们仅仅是原始的想象,还是对某种宇宙事件的模糊记录?那些被科学证明的进化过程,它们是否也隐藏着一些我们尚未完全理解的“跳跃”与“断裂”? “寻迹”的过程,是一种对细微之处的敏感,一种对联系的洞察,一种对“已知”之外的探索。它鼓励我们以一种更加开放和多维度的视角来审视过去,去理解那些曾经存在过的,但已不复存在的生命与文明,以及它们留下的,可能依然具有启示意义的痕迹。 终章:回响的意义 《星河流转:失落的文明与宇宙的低语》并非要给予读者一个明确的答案,而是要激发读者持续的思考。那些失落的文明,那些被遗忘的知识,那些宇宙深处的低语,它们共同汇聚成一股股回响,穿越时空,触及我们。 这股回响,提醒着我们自身的渺小与短暂,也彰显着生命在宇宙中存在的独特价值。它让我们反思,作为当下的文明,我们是否也在悄然创造着属于自己的“失落”?我们所珍视的知识与技术,是否也可能在未来的某个时刻,成为后人眼中难以理解的“断层”? 本书的最终目的,是希望读者在阅读完这段旅程后,能够以一种更宏大、更深邃的视角去审视自身、审视文明、审视生命在宇宙中的位置。那些“失落”并非真正的虚无,它们是历史的残片,是智慧的余烬,是永恒探索的起点。而那来自宇宙的“低语”,或许正是生命在无尽的黑暗中,与自身、与彼此、与整个存在的永恒对话。 在星河流转不息的宇宙中,每一个微小的生命,每一次文明的兴衰,都构成了这首宏大交响曲中不可或缺的音符。而我们,既是这首交响曲的聆听者,也是它的创作者。愿我们在理解“失落”与“低语”的过程中,更好地活在当下,并为未来的“回响”留下更加深刻的印记。

作者简介

孙胜杰:女,黑龙江人,兰州大学博士,擅长社科类图书的写作与翻译工作。 已出版《成吉思汗传》一书。

目录信息

第一章 生命的终极思索
第一节 赫拉克利特:死亡是醒时所看见的一切2
第二节 德谟克利特:死亡是自然之身的解体7
第三节 奥古斯丁:天主负担了我们的死亡14
第四节 苏格拉底: 死可能比生更好22
第五节 伊壁鸠鲁:死亡是和我们毫不相干的事30
第六节 柏拉图:死亡是灵魂从身体的开释36
第七节 亚里士多德:神圣理性不死42
第八节 奥勒留:以愉快的心情等待着死亡50

第二章 死亡尽是力量的喷薄
第一节 塞涅卡:只有在死的条件下才能得到生58
第二节 阿奎那:人在尘世生活之后还有命运64
第三节 笛卡儿:我们的灵魂比身体更经久71
第四节 康德:想得多做得多活得久77
第五节 第欧根尼:好好活着,因为我们
会死很久82
第六节 黑格尔:死亡是对上帝之爱的
最高行为89
第七节 斯宾诺莎:自由人的智慧不是默思死
而是默思生97
第八节 卢梭:憎恶死亡是人的天性103
第三章 死亡的角落是围城
第一节 费尔巴哈:死亡是生命的最后表露114
第二节 叔本华:一切生命的本质就是痛苦120
第三节 海德格尔:死亡是最本己的可能性128
第四节 柏格森:死后继续存在非常可能138
第五节 克尔凯郭尔:与死亡携手反对生命148
第六节 尼采:一切决定性的东西都
在逆境中诞生155
第七节 荣格:死亡是生命的部分转换162

第四章 死神的脸庞总微笑
第一节 卢森堡:我愿变成一支两头点燃的蜡烛174
第二节 韦伊:生于他人的苦难死于自己的痛苦183
第三节 波伏娃:死是人比神更强大的地方190
第四节 莎乐美:爱的神秘比死亡的神秘更伟大196
第五节 桑塔格:死亡是对人性的否定206
第六节 海伦·聂尔宁:安然告别挚爱美好人生213
第七节 法拉奇:没有后代而死等于死了两次223
第八节 萨特:人的死亡和出生一样是荒谬的233
第五章 对死亡的虔诚面对
第一节 罗素:让死亡的恐惧缠住心是一种奴役242
第二节 狄德罗:活要充实死要愉快248
第三节 王国维:五十之年,只欠一死256
第四节 李叔同:悲欣交集264
第五节 梁漱溟:不求生不求死顺其自然273
第六节 季羡林:面对死亡不饮恨不吞声282
第七节 傅伟勋:生命的尊严与死亡的尊严291
后 记297
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,我一开始是被这本书的文学性吸引的。作者的遣词造句功力非常了得,很多段落的句子结构和意象的组合,简直可以单独拿出来作为文学范例来分析。它读起来不像是一本严肃的探讨,更像是一部结构精巧的小说,只是它的主角是时间、是意识,是人类共同面对的那个终极的“未知”。书中穿插的一些寓言和典故,引用得非常自然,它们不是为了炫技,而是作为锚点,将抽象的概念牢牢地固定在人类数千年的共同经验之上。我印象最深的是他对“恐惧”的解构,作者没有试图消灭恐惧,而是邀请我们与其共舞。他把恐惧描述成一种信号灯,提醒我们什么才是真正值得捍卫和热爱的。这种承认弱点、并将之转化为力量的思路,非常具有启发性。对于那些追求文字美感和思想深度的读者来说,这本书绝对是一次值得投入的阅读体验。它没有廉价的安慰剂,只有直击灵魂的真实。

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我通常对这类标题带有强烈情绪色彩的书持保留态度,总担心它会落入故作高深的陷阱。然而,这本书的文字呈现方式,出乎意料地扎实且充满生活气息。它没有过分渲染痛苦或绝望,反而是在看似平静的叙述中,蕴含着一种强大的生命力。作者似乎擅长捕捉那些我们常常忽略的“瞬间的永恒”——也许是一场突如其来的大雨,也许是与一位陌生人短暂的交谈。通过对这些瞬间的细致打磨,他构建了一种关于“如何带着清醒的认知去生活”的完整体系。我特别喜欢其中关于“选择的重量”那一章,它没有给出标准答案,而是呈现了选择背后的多重维度和不可逆性。这让我对自己过去的一些重大决定,有了一种更宽容但也更清晰的理解。它教会我,重要的不是做出“完美”的选择,而是对自己的选择负起全部的责任,并从中汲取继续前行的能量。整本书读下来,更像是一次精神上的深度按摩,虽然过程中可能会有些许酸痛,但最终留下的,是筋骨舒展后的轻盈与坚定。

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这本书对我最大的影响,在于它彻底改变了我对“效率”和“成就”的看法。在当前这个一切都讲究KPI和快速迭代的时代,我们似乎被训练成了一个追求不断“增值”的机器。然而,作者在书中描绘了一种“存在的价值”,这种价值与外界的任何衡量标准都无关。它更关注内在的充盈,而非外在的累积。读完后,我减少了一些无谓的社交应酬,花更多的时间去观察建筑的纹理、去倾听音乐的层次感,那些被我曾视为“浪费时间”的行为,现在成了我精神世界里最坚固的基石。书中的逻辑链条非常严密,它层层递进,从最宏观的宇宙图景,逐步收束到个体生命最微小的呼吸之间,最终形成一个自洽的闭环。这种宏大叙事与微观体验的完美结合,让我感到一种久违的秩序感。它不是一本可以用来炫耀自己读了什么的高深之作,而是一本需要在你最安静、最需要依靠自己的时候,拿出来翻阅的“精神急救包”。

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从阅读体验上来说,这本书的叙事结构非常巧妙,它使用了非线性叙事,像是在一张巨大的挂毯上,由不同的针脚引导着读者的视线。你可能在读到关于“遗忘的力量”时,突然被拉回到几页前某个被忽略的细节,然后恍然大悟。这种跳跃感,反而更贴合我们大脑处理信息和记忆的真实状态。它避免了传统说教式散文的沉闷,让哲思变得像是一场不断展开的对话。书中对“关系”的探讨也极其深刻,它不是将人际关系浪漫化,而是将其置于时间与有限性的背景下,从而凸显出每一次真诚连接的稀有与珍贵。我花了很长时间来消化其中关于“责任与自由”的辩证关系,作者没有将两者对立,而是阐释了真正的自由,恰恰建立在对自身有限性的彻底认知和承担之上。这本书像是一面多棱镜,从不同的角度照射,都能看到光线折射出的不同意义,每次重读,都会有新的领悟浮现,这才是好书的标志。

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这本书的封面设计极具冲击力,那种深邃的暗色调与封面中央那个象征着生命脆弱的留白,初看就让人心里咯噔一下。我并不是那种对哲学思辨有特别深入研究的读者,但被这个书名吸引,还是因为那种直面终极命题的勇气。读完第一部分,我感觉自己像被一个经验丰富的人生导师,用一种近乎残酷的诚实,剥开了生活里那些惯常用来麻痹自己的糖衣。作者的笔触非常犀利,他没有用那种高高在上、说教式的口吻,反而像是一个走过很多崎岖山路的旅伴,他分享的不是理论,而是刻在骨子里的感悟。比如,书中对“日常琐碎”的重新审视,让我开始重新看待那些我习以为常的早晨咖啡、通勤路上的风景,它们不再是单纯的背景噪音,而是被赋予了“此时此刻”的重量。这让我开始反思,自己是不是总活在对过去的追悔和对未来的焦虑中,而错过了真正触手可及的“存在”。这本书的节奏很独特,它不是那种一口气读完的畅快,更像是一杯需要细细品味的浓茶,每一页都需要停下来,让文字在胸腔里激起一阵涟漪,然后才能继续向下。那种对时间流逝的敏锐捕捉,那种将个体渺小与宇宙宏大并置的叙事手法,着实震撼人心。

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名人故事会。内容跟书名一毛钱关系都没有,所有与死亡相关的都在前三页目录里讲完了。

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看内容好像是当初读的那本,记不太清了。哲学的东西不太好读,如果不是当年读完给一位很喜欢的老师发了封邮件探讨,可能都记不得了。但是,向死而生,以思为生之尺度,对于生死的一些思考开始有了除恐惧和困惑外其他的解答与思路。人类的共性,而不是我一个人的恐惧呢。希望面对死亡的时候,有更多的勇气。

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开始觉得是很好的一本哲学启蒙书,我读的很慢,在慢慢消化,也产生了对某些哲学家的兴趣,蛮好的是不是。后面就有点像读者的感觉了,没有什么营养的在介绍不同的“哲学家”。啧

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开始觉得是很好的一本哲学启蒙书,我读的很慢,在慢慢消化,也产生了对某些哲学家的兴趣,蛮好的是不是。后面就有点像读者的感觉了,没有什么营养的在介绍不同的“哲学家”。啧

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可以作为辅助理解每个哲学大师思想来源的综合性贯穿性文摘

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