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出版者:三秦出版社

作者:刘军社

出品人:

页数:294

译者:

出版时间:2003

价格:80

装帧:

isbn号码:9787806286272

丛书系列:

图书标签:

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好的，以下是一份针对您的图书《先周文化研究》之外的其他书籍的详细简介，内容力求详实、专业，不含任何模板化痕迹，并避免提及AI生成： 书籍名称：《汉唐盛世：制度、社会与文明的嬗变》 内容概要 本书深入剖析了汉代与唐代这两个中国历史上最为辉煌的时期，并非简单地罗列帝王功绩或战争史实，而是聚焦于制度的演进、社会结构的变迁以及文化思想的深度融合，旨在揭示这两个王朝如何构建起影响后世千年的国家形态与文明基石。全书共分为上下两卷，约六十万字，通过对大量史料、出土文献及考古发现的细致梳理与交叉印证，力求呈现一个立体、多维的“盛世图景”。 第一卷：汉代：郡县制下的权力重塑与儒学立国 第一章 帝国初定：秦制遗绪与文景之治的平衡术 本章首先考察秦帝国崩溃后，汉初统治者如何在继承秦朝中央集权遗产与恢复周代分封制的传统之间进行艰难抉择。重点分析了“郡国并行制”的内在张力及其如何催生了“七国之乱”。随后，深入探讨了文景二帝时期的“无为而治”思想，这不是消极怠惰，而是一种基于休养生息的审慎政治哲学，并分析了其在经济上对土地私有化和地方豪强崛起的间接推动作用。 第二章 汉武雄风：国家权力对内陆资源的深度整合 本章聚焦于汉武帝时期国家机器的全面扩张与体制深化。详细分析了“推恩令”如何釜底抽薪地瓦解了封国势力，以及它与成熟郡县制相结合后，中央对地方资源的控制达到了前所未有的高度。重点讨论了盐铁官营、均输平准等经济政策对国家财政的重塑，以及这些政策背后的意识形态基础——董仲舒对儒家思想的“神学化”改造，探讨了“罢黜百家，独尊儒术”如何成为巩固皇权、统一思想的长期战略。 第三章 儒术的世俗化与士的崛起：从经师到治吏的转型 探讨了汉代士人阶层（士大夫）的形成及其在政治权力分配中的作用。分析了察举制的运行机制、优点与弊端，尤其关注地方豪强如何利用察举制度实现家族政治的延续。本书认为，汉代的儒学并非僵化的教条，而是一种灵活的、适应帝国官僚体系的治理技术，它为中层官僚提供了晋升的阶梯和道德合法性，促成了中国早期士人政治的雏形。 第四章 边疆经营与帝国秩序的构建 本章考察了对匈奴的长期战争对汉代军事体制和财政结构的影响。详细描述了卫青、霍去病等将领的军事创新，并分析了“和亲”与“和战”政策背后的国家安全观。此外，探讨了西域都护府的设立及其对丝绸之路早期形态的塑造，揭示了汉帝国“内朝”与“边疆”互动所构筑的早期大一统帝国秩序。 第二卷：唐代：开放性、复杂性与帝国治理的精细化 第五章 隋唐易代：关陇集团与关东士族的博弈 本章将唐代的建立置于隋朝的遗产背景下审视。分析了隋朝统一的制度遗产（如三省六部制、租庸调制、科举制雏形）如何被唐初继承并优化。重点剖析了关陇贵族与新入关的北方士族在唐初政治舞台上的权力结构与利益冲突，描述了“贞观之治”的政治妥协性，而非纯粹的道德回归。 第六章 盛唐气象：开放性与文明的动态平衡 本书认为，唐代的“盛”在于其无与伦比的开放性与多元性。详细分析了唐代长安城作为国际都会的社会面貌，包括胡商、番僧、外国使节在帝国体系中的地位和影响。探讨了唐朝对不同宗教（景、摩尼、拜火教、伊斯兰教）的包容政策如何服务于其强大的国家能力，以及这种开放性如何反哺了唐代诗歌、艺术和科技的繁荣。 第七章 三省六部制：中央官僚体系的成熟与权力的分流 深入剖析了唐代三省（中书、门下、尚书）与六部之间的职权划分与相互制衡机制。本书强调，这一制度的精妙之处在于，它通过权力的“分流”和“审议”环节，有效地分散了相权，避免了单一宰相对皇权的直接威胁，从而保障了中央行政效率的稳定。并对比了武周时期对这一制度的暂时性调整。 第八章 均田与租庸调：帝国社会经济的基石与危机 本章详细阐述了唐前期租庸调制度的运作逻辑，即国家对土地（均田）和人口（户籍）的直接控制如何保障了国家的财政收入与兵源供给。然而，本章的重点在于剖析中晚唐时期，随着土地兼并加剧、人口流动性增加，“耗尽”了均田制的根基，以及由此引发的赋税结构调整（如两税法的酝酿），预示着帝国社会经济形态的深刻转型。 第九章 藩镇与节度使：帝国边疆治理的失衡与最终代价 对安史之乱的成因进行了系统性的再分析，本书认为，节度使制度的设立本意是加强边防，但其“军事、行政、财政”三权合一的模式，在缺乏有效中央制衡的情况下，最终导致了“尾大不掉”的藩镇割据，为唐朝中后期的衰亡埋下了伏笔。 总结与展望 本书最终总结，汉唐之盛，关键在于其制度设计与对外部世界的吸纳能力。汉代构建了以儒学为核心的权力结构和稳固的郡县行政框架，奠定了中华帝国的基础；而唐代则在这一基础上，通过开放的文化政策和精密的官僚分工，将帝国治理推向了世俗化和体系化的巅峰。然而，两朝的衰落也共同揭示了一个历史规律：当社会结构（土地兼并、豪强势力）对既有制度（察举制、均田制）产生不可逆的侵蚀时，即使是最为强盛的帝国，也难逃结构性困境的侵蚀。 目标读者群： 历史学、社会学、政治学及文化研究领域的专业学者、研究生，以及对中国古代社会结构和制度史有深度探究兴趣的严肃读者。 本书特色： 强调制度史与社会史的结合，重视对经济政策背后意识形态的挖掘，数据考证严谨，论证过程细致入微。

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这本《先周文化研究》真是让人眼前一亮，尤其是它对于那个遥远时代的社会结构和精神世界的描摹，简直是细致入微。我记得其中有一章节深入探讨了那个时期青铜器铭文背后的权力运作逻辑，作者似乎不仅仅是在罗列史料，更是在尝试复原一种“活生生”的古代政治生态。比如，书中对“德”这一概念在周初礼制构建中的核心地位的阐发，就极具启发性。我原以为这方面的研究会偏向于枯燥的文献考据，但作者的笔触非常灵活，他巧妙地将考古发现与文献记载进行交叉印证，使得那些晦涩的周礼条文仿佛有了血肉和温度。读到关于宗法制度如何渗透到日常生活的方方面面时，我深感震撼，原来我们今天许多习以为常的社会关系模式，竟然能追溯到如此古老的源头。尤其是对于西周初期分封制的运作机制，作者提出了一个非常新颖的视角，挑战了以往那种将周初视为铁板一块的刻板印象，让我对早期国家的形成和维持有了全新的认识。整本书的叙事节奏把握得当，既有宏观的理论构建，又不乏微观的生动案例，读起来酣畅淋漓，绝对是一部值得反复研读的佳作。

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拿到这本书的时候，我其实对“先周”这个概念抱持着一种审慎的态度，毕竟上古史的研究往往充满了难以确证的推测。然而，作者在对待史料时的那种近乎严苛的审慎态度，很快就打消了我的疑虑。最令我印象深刻的是他对早期文字载体的分析，特别是甲骨文和金文的刻写方式、内容侧重，以及它们在不同历史阶段的演变轨迹。书中花了大量篇幅去剖析这些“硬性证据”如何折射出社会观念的变迁，比如从早期对自然的极度敬畏，逐渐转向对祖先神灵的祭祀和对王权神授的强调。这种从物证出发，层层递进的论证过程，逻辑链条清晰，无可指摘。阅读过程中，我时常感到自己仿佛站在一个历史的十字路口，看着那些遥远的先民如何在混沌中摸索建立秩序。作者的语言风格是内敛而精准的，没有过多华丽的辞藻堆砌，但每一个判断和结论都建立在扎实的地基之上，这种学术的严肃性，对于真正想深入了解该领域的读者来说，无疑是最大的福音。

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这本书带给我最大的震撼，在于其对“连续性”与“断裂性”的精妙权衡。许多研究倾向于强调某一次变革是彻底的断裂，但《先周文化研究》则非常耐心地展示了文化基因是如何跨越那些看似巨大的鸿沟，以潜流的方式延续下来。特别是对夏商周三代之间那种复杂、非线性的继承与扬弃关系的分析，相当精彩。作者没有急于下定论，而是细致地比对了不同时期礼器造型上的细微变化，并通过这些“器物语言”来反推社会思潮的微妙转向。这种基于细节的宏大叙事，是这本书最令人信服的地方。阅读过程中，我常常会停下来思考，那些看似微不足道的考古碎片，在作者的解读下，如何重组成一幅宏伟的历史图景。全书的语言风格时而如涓涓细流，梳理考据；时而如高山仰止，提出洞见，读来丝毫没有疲惫感，反而是不断被新的发现所激发，让人迫不及待地想去探索那个“先周”世界更深处的奥秘。

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这本书的阅读体验，与其说是在“读”一本学术专著，不如说是在经历一场智识上的漫游。我尤其欣赏作者在构建理论框架时所展现出的那种宏大的视野和批判精神。它不像一些传统的考古报告那样，只停留在对器物特征的描述上，而是将这些物质遗存放置在一个更广阔的文明发展脉络中去考察。书中关于“礼”与“刑”的辩证关系的探讨，我感觉是全书的精髓之一。作者没有简单地将“礼”视为道德约束，而是揭示了它如何作为一种复杂的社会技术，巧妙地将暴力与合法性统一起来。这让我对“周代”这个标签有了更深层次的理解——它不仅仅是一个朝代的更迭，更是一种治理模式的根本性创新。而且，书中引用的国外相关研究成果也很丰富，能够看到作者在吸收国际前沿理论的同时，如何结合中国本土的考古发现进行富有创造性的对话。这种跨文化、跨学科的视野，让整本书的思想张力十足，读完后，看待许多历史问题都会多一个维度。

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坦白说，这本书的某些章节对于初涉此领域的读者来说，可能需要多读几遍才能完全消化。但正是这种挑战性，体现了其内容的深度和广度。我个人最喜欢的是它对早期神话传说与历史叙事的交织部分的梳理。作者并没有简单地将神话视为“虚构”，而是深入挖掘了其背后所蕴含的社会心理和族群认同的构建过程。例如，书中对“夸父逐日”或“后羿射日”这类神话的解读，不再是简单的寓言故事，而是被视为早期人类对自然力量的认知边界和文化英雄的集体投射。这种“深挖”让阅读体验变得非常引人入胜，仿佛能够触摸到先民们对未知世界的敬畏与挣扎。全书的结构安排也颇具匠心，从物质文化切入，逐步过渡到思想文化，最后落脚于社会结构的演变，层层递进，结构严谨，逻辑清晰。它成功地将一个看似遥远而模糊的时代，变得可感、可思、可辨。

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