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与阿伦特对比阅读（不知道看懂了多少）。秩序的缺失；信仰的需求；符号的塑造。

许多社会的表象其实都有其跟深层次的原因。

与阿伦特对比阅读（不知道看懂了多少）。秩序的缺失；信仰的需求；符号的塑造。

许多社会的表象其实都有其跟深层次的原因。

与阿伦特对比阅读（不知道看懂了多少）。秩序的缺失；信仰的需求；符号的塑造。

比阿伦特更深刻地揭示了纳粹极权主义。这压根不是德国特色，也不是反智反人类的刻意之作，这是整个欧洲历史发展过程中的一次断裂阵痛，是面对旧秩序崩溃后绝望的欧洲人所做的主动探索新世界的尝试之一，是这个动荡期间的一次欧洲历史的海市蜃楼。老先生能这么洞悉人性、洞察世...  

读过汉娜·阿伦特《极权主义的起源》的读者无疑都会被其中从“反犹主义”、“帝国主义”和“极权主义”的丰富事实所震撼。阿伦特作为一个对20世纪上半叶深有体验的学者，在1949年写成该书时认为，极权主义把人区分为“理应消灭的人种或阶级”，以“集中营”或“劳改营”为场所...  

读此书前，好歹了解下经济学基本术语。 而后，再读此书。 分析了二战前的纳粹做法，并预言了未来，透过现象看本质。 译者貌似是台湾学者。看了看其他爱书者的对比，发现此书的删节很少，已经很不容易了。

作者高屋建瓴，独树一帜，对欧洲极权主义起源作出了令人信服的分析。一举颠覆了诸多对纳粹和二战的”世俗“反思观点，令人叹为观止。 对于一个复杂的问题作出的任何独断式、单一式解释都是智力上的缺乏或者懒惰。智慧的获取除了个人天赋的作用，也要看博取众家所长。 还有一点...  

《经济人的末日》是管理学大师德鲁克的第一本书，也是他的成名作。德鲁克23岁时开始写，到29岁时正式出版。如今，在论述法西斯主义方面，它已成为经典。不一定很多人愿意去读，但总能看到有学者引用书里的内容。德鲁克最重要的一个观点，用他自己的话来概括是，“本书认为...