四書讀本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:San Min

作者:XIE Bing Ying Deng Zhu

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2002

价格:108.00元

装帧:Paperback

isbn号码:9789571432724

丛书系列:

图书标签:

• 四书
• 儒家经典
• 国学
• 传统文化
• 启蒙教育
• 经学
• 古代文献
• 文化典籍
• 修身养性
• 中华文化

好的，这是一份针对一本名为《四書讀本》的图书的不包含其内容的图书简介，字数大约1500字。 --- 《山河故土：明代江南士人的精神图景与社会变迁》 著者： 陈景和 出版社： 翰墨轩文化 装帧： 精装，附录插图百余幅，含宋版画及明代手稿影印件 定价： 168.00 元 --- 内容简介：穿越历史的迷雾，重访一位士人的内心世界 本书并非一部宏大的通史叙述，而是一部聚焦于特定时空——明代中晚期江南士人阶层——的精神生活史与社会适应史。作者陈景和教授以深厚的文献功底和细腻的史学笔触，摒弃了传统史学中对“应试教育”和“理学正统”的刻板描绘，力图还原出那个时代知识分子群像的复杂性、矛盾性与生命力。 我们所熟知的明代士人，常常被简单地定性为科举的追逐者或空谈的清议者。然而，《山河故土》带领读者深入到他们日常的笔端、诗文、尺牍乃至家书中，探寻隐藏在“儒家教化”表皮下的真实情感波澜与世俗考量。 第一部：文脉的流变与士人的自我定位 (约400字) 明初的政治高压与文风的重建，为江南士人的自我认知设定了严苛的框架。本书从吴中（苏州一带）的文教中心切入，考察了地方性知识与中央意识形态之间的张力。陈教授详细梳理了从沈周、吴宽到唐寅、王宠这一代人，他们如何在一个高度集权的王朝中，试图通过“风雅”与“隐逸”来构建一个精神上的避风港。 重点探讨了“文人圈层”的形成机制，以及艺术表达（如昆曲、园林艺术）如何成为士人阶层区别于其他社会群体，彰显其“雅”的象征系统。书中通过对比不同家族在相同历史节点上的选择——是积极入仕，还是退守乡里——揭示了士人个体面对时代剧变时，其“忠、孝、节、义”等核心价值是如何被具体情境所重新阐释和实践的。例如，对于“气节”的理解，在不同的政治气候下，其内涵是趋向刚烈还是更偏向于圆融自保，都留下了清晰的轨迹。 第二部：田园的重构与经济基础的隐秘关联 (约500字) “士人”的身份，在宋代以后，越来越与土地和财富紧密联系。本书打破了将士人视为纯粹“清谈家”的传统印象，深入挖掘了明代江南士人家庭的经济结构。通过对宗族档案、田产契约以及地方志中关于水利、漕运记载的交叉比对，本书展现了一个被忽视的面向：士人不仅是文化的承载者，更是地方经济活动的组织者和监管者。 “田园牧歌”式的描写，往往是士人阶层向外界展示其高洁品格的一种修辞策略。然而，其背后是复杂的经济运营：如何管理庄田、应对赋税波动、与地方豪强进行利益协调。书中引入了社会学中的“文化资本”与“经济资本”互换模型，剖析了例如文徵明家族等如何在文化声望达到顶峰后，有效地将其转化为对地方资源的控制力。尤其值得关注的是，对于“义庄”和“义仓”的运作机制分析，揭示了士人阶层在进行公共慈善事业的同时，如何巩固了其在地方社会的领导地位和道德权威。这种“兼济天下”的实践，与其说是无私奉献，不如说是一种精妙的、具有长远眼光的社会投资。 第三部：人伦的张力与日常的焦虑 (约400字) 如果说前两部分关注的是士人面向外部世界的构建，那么第三部分则深入到其最私密的人伦关系和日常心理之中。本书引入了明代中晚期大量流传下来的尺牍（信件）作为核心史料。这些信件不再仅仅是礼仪性的问候，而是真实反映了父子、兄弟、师生、朋友之间复杂的情感博弈。 我们看到，在恪守“父为子纲”的时代背景下，儿子们如何在尊重父亲权威的同时，暗自进行着知识与事业上的超越；婚姻关系中，大家族如何通过联姻巩固地位，以及女性在这些权力网络中的隐形参与。作者尤其细致地分析了士人面对“死亡”和“疾病”时的态度。不同于官方教化的平静叙事，私人记录中充斥着对生命无常的深切恐惧和对子嗣前途的深切焦虑。这种焦虑，往往成为他们更加积极地投身于文化实践或世俗应酬的内在驱动力。 第四部：边际的知识与非主流的言说 (约200字) 最后，本书没有将目光仅仅停留在主流的“正统”文人群体。它关注那些处于知识体系边缘的人物——那些无法通过科举获得社会主流认可的“落魄文人”，以及那些在民间以通俗小说、戏曲、民间信仰为载体进行表达的思想火花。通过对这些“非主流”文献的考察，本书试图提供一个更为立体、更具韧性的明代士人文化图景，展现其在官方框架之外所进行的思想探索与文化创造。 总结： 《山河故土：明代江南士人的精神图景与社会变迁》是一部深入个体经验的历史著作。它避免了将复杂的历史人物简化为单一的道德符号，而是将他们置于一个充满机遇、限制与矛盾的社会结构之中。通过对档案、尺牍、艺术等多维信息的整合，本书为理解中国传统知识分子的生存智慧和文化实践，提供了全新的视角和扎实的论据。对于任何对明代社会、精英文化或传统知识分子研究感兴趣的读者而言，本书都是一份不容错过的深度阅读体验。 --- 读者对象： 历史学、明史、社会文化史研究者，以及对中国传统文化、士人阶层生活感兴趣的普通历史爱好者。 作者简介： 陈景和，著名明史学家，现任职于京华大学历史学院，长期专注于明代社会经济史与文人生活研究。著有《江南宗族与地方权力》、《明中后期城市经济中的文人角色》等。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我得说，《四书读本》这本书，着实是把我从一个对传统文化“敬而远之”的状态，拉近到了一个“跃跃欲试”的心态。我一直觉得，传统文化太深奥了，就像一座高不可攀的山，普通人根本没法爬上去。但这本书，像是为我们这些凡夫俗子，量身定做了一套攀登指南，而且是用一种你完全听得懂的语言，一步一步地告诉你怎么走。它不是那种让你背诵原文、理解考据的书，而是让你去感受、去体会。它会用很多小故事，比如孔子和他的弟子们之间的一些对话，非常生动有趣，一点也不枯燥。你读着读着，就会发现，噢，原来圣人也不是每天板着脸讲大道理，他们也会有开玩笑的时候，也会有困惑的时候，他们也是人，只是比我们看得更透彻一些。书里对很多概念的阐释，我感觉特别到位。比如“孝”，我们现在一说孝，可能就想到给父母钱，或者照顾他们生活起居，但书里会从更深层次讲，什么是真正的“敬”，什么叫做“无违”。这些细微之处，往往是我们在日常生活中容易忽略的，但细细品味，却能感受到其中的深刻含义。

评分☆☆☆☆☆

作为一名历史爱好者，我对古代经典一直有着浓厚的兴趣，但真正坐下来，系统地阅读《四书》的机会并不多。大多数时候，我都是通过一些二手资料或者零散的文章来了解。直到我读了《四书读本》这本书，才真正体会到了一种“抽丝剥茧”的学习过程。它并非是直接罗列四书的原文，而是将它们进行了一种非常有条理的梳理和解读。作者在处理每一段原文时，都展现出了极高的专业素养和对传统文化的深刻理解。他不仅会提供准确的原文和字词注解，更重要的是，他会深入分析原文的上下文语境，以及它所蕴含的哲学思想。让我尤其赞赏的是，书中对于一些容易产生歧义的段落，作者会提供多种可能的解读，并分析各自的理由，这充分展现了学术的严谨性，也让我看到了不同视角下的思想火花。而且，书中不仅仅是理论的阐述，更穿插了大量的历史典故和人物故事，使得枯燥的哲学讨论变得鲜活起来。读完之后，我感觉自己对“四书”的整体脉络有了更清晰的认识，也对其中一些核心概念有了更深刻的理解，这对于我进一步研究和探索中华传统文化，打下了坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

这本书，真的就像是一扇窗户，让我看到了一个过去，但也让我看到了现在的自己。我一直以为，传统文化离我太远了，好像是属于书斋里，属于学者的事情。但《四书读本》这本书，却用一种特别接地气的方式，把那些古老的智慧，拉到了我面前，而且是那种可以触摸，可以感受到的。它不是生硬地灌输，而是像一个老朋友，慢悠悠地跟你讲故事，讲道理。我最喜欢的部分，就是它把很多古语，翻译得特别生动，就像是我们现在说话一样，但是又保留了原有的那种味道。而且，它不会只讲“是什么”，还会讲“为什么”，为什么古人会这么想，为什么这些道理到现在还有用。它会引导你去思考，去联系自己的生活。比如，读到关于“仁”的那一部分，我突然觉得，原来我们平时的一些小举动，比如对陌生人的一点善意，也算是“仁”的一种体现。这种感觉，就像是打开了一扇隐藏的门，让我看到了自己身上更多的可能性。书里的一些例子，我至今都记得，它们不是那种抽象的道理，而是活生生的故事，让我能够从中找到自己的影子，也能够从中汲取力量。

评分☆☆☆☆☆

接触《四书读本》纯属偶然，当时正在寻找一些能够提升个人修养的书籍，朋友推荐了它。起初，我并没有抱太大的期望，以为会是一本严肃到让人昏昏欲睡的学术著作。然而，当我开始阅读后，才惊喜地发现，它竟然是以一种极其生活化的方式来呈现这些古老的智慧。书中的许多例子，作者都巧妙地将其转化为现代人能够理解的情境。比如，在解释“君子”的概念时，作者并没有停留在抽象的道德标准上，而是举了很多具体的事例，分析了在各种现代社会场景下，一个“君子”会如何思考和行动。这让我觉得，孔孟老祖宗的思想，并非只属于遥远的过去，而是依然能够指导我们今天的言行。让我印象深刻的是，书中对一些经典原文的翻译，相当的精炼且贴合原文的神韵，不像有些翻译会过于“意译”而失了味道，也不像有些翻译过于“直译”而显得生硬。作者在翻译时，似乎很注重保留原文的节奏感和韵味，读起来朗朗上口，且能体会到一种古朴的美感。此外，每解读完一个章节，都会有作者的“随想”或“引申”，这些部分非常精彩，它不会生硬地将原话套用到现代，而是会引导你去思考，在不同的时代背景下，这些道理会有怎样的体现，或者说，我们当下应该如何去实践这些原则。

评分☆☆☆☆☆

《四书读本》这本书，说实话，拿到手的时候，我内心是有点忐忑的。毕竟“四书”这个名头，从小就听说，带着一种“圣贤经典”的光环，总觉得是高高在上、难以企及的。我担心它会像许多古籍一样，语言晦涩难懂，读起来如同嚼蜡，最终只能望书兴叹。但真正翻开它，才发现我的担忧是多余的。这本书在编排上花了心思，它不是简单地把四本书堆砌在一起，而是做了精心的梳理和导读。开篇的引言部分，用一种非常亲切的语气，将“四书”的来龙去脉、它们在中华文化中的地位以及为什么要读它们，娓娓道来，一下子就拉近了与读者的距离。我尤其欣赏的是，在每篇章的开头，都会有一个简要的背景介绍，这对于我这样对历史文化背景不太熟悉的读者来说，简直是雪中送炭。它告诉我，这段话出自哪里，在什么情境下说出来的，说这句话的人当时的心境如何。这样一来，读起来就有了画面感，不再是孤立的文字，而是有生命、有温度的思想。而且，作者并没有直接抛出原著，而是会先进行一些解释性的阐述，帮助我们理解一些基本概念，比如“仁”、“礼”、“智”、“信”等等，这些抽象的词汇在作者的解读下，变得生动具体，甚至能联系到我们当下的生活。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆