洪應明
《菜根譚》是明代的一部語錄體著作。著者洪應明,字自誠,號還初道人,現今江蘇金壇人。根據他的另一部作品《仙佛奇蹤》,我們得知他早年熱中於仕途功名,晚年歸隱山林,洗心禮佛。萬曆三十年(1603)前後曾居住在南京秦淮河一帶,潛心著述。與袁黃、馮夢楨等人有所交往。
書名《菜根譚》,取自宋儒汪革語:「人就咬得菜根,則百事可成。」意思是說,一個人隻要就夠堅強地適應清貧的生活,不論做什麼事情,都會有所成就。明於孔兼在為《菜根譚》寫的(題詞)中,進一步闡述道:「『譚』」以『根譚』名,固自清苦曆練中來,亦自栽培灌溉裏得,其顛頓風波、備嘗險阻可想矣。」又引用洪應明的話說:「天勞我以形,吾逸吾心以補之;天阨我以遇,吾亨吾道以通之。」於氏的解釋,增加瞭這樣一層含意,即一個人麵對厄運,必須堅定自己的操守,奮發努力,辛勤培植與澆灌自己的理想。乾隆間署名三山病夫通理的(重刊菜根譚序)則說:「凡種菜者,必要厚培其根,其味乃厚。」並引月古語「性定菜根香」,說明隻有心性澹怕沉靜的人,纔能領會其中的旨意。
《菜根譚》成書於明萬曆年間,距今已有近四百年的曆史。在相當長的時間裏,它並未受到足夠的重視,清乾隆間編纂《四庫全書》,連「存目」都未收入。但是近年來,一股《菜根譚》熱風行於海內外,人們將其與《孫子兵法》、《三國演義》等書一起視作中國傳統文化的經典之作,這是齣於何種原因呢?對此,本文作一簡略的分析。
洪應明生活的年代,明朝已全麵走嚮衰敗,這不僅錶現在朝綱廢弛,吏治黑暗上,整個社會、文化也呈現江河日下之勢,這一點從稍前於《菜根譚》問世的《金瓶梅》中已可見一斑。一些有見識的知識分子,在經曆瞭仕途的風波挫摺之後,紛紛退隱江湖。他們既不願意與當權者同流閤汙,也不願意違心迎閤鄙瑣的社會風氣,於是,錶現隱者高逸超脫情懷的作品大量齣現,《菜根譚》就是其中的代錶。
總的來說,《菜根譚》反映瞭明代知識分子佛、儒、道三教閤一的思想。或者說,是著者揉閤瞭儒傢中庸之道、釋傢齣世思想和道教無為思想,結閤自身體驗,形成的一套齣世人世的法則。
其名句(對聯):寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒.
菜根譚:繪圖注釋本。
義理深邃,啓迪人生智慧;文字清雅,閃爍性靈光輝。
路徑窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嗜。此是涉世一極樂法。
處世讓一步為高,退步卻進步的張本;待人寬一分是福,利人實利己的根基。
憂勤是美德,太苦則無以適性怡情;淡泊是高風,太枯則無以濟人利物。
風來疏竹,風過而竹不留聲;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現,事去而心隨空。
本書為明代小品文的重要代錶作,從問世以來一直備受推崇,對於讀者感悟中國文化、修養心性都有不小助益。
本書分為修省、應酬、評議、閑適、概論五部分,從不同的角度錶達瞭作者對人生與世事的洞察,達觀、澹泊的人生意趣,以及對身心修養的經驗與見解;書中包含瞭較多佛教與心學思想,反映瞭明代知識分子的思想狀況。
摘抄一些,回去有空了用来练字。 1,作人无甚高远事业,摆脱得俗情,便入名流; 为学无甚增益功夫,减除得物累,便超圣境。 2,处世不必邀功,无过便是功; 与人不求感德,无怨便是德。 3,攻人之恶,毋太严,要思其堪受; 教人以善,毋过高,当使其可从。 ...
評分有一类书需要焚香煮茶,灯下细细慢品,反复琢磨以至深入骨髓。 《菜根谭》就是这样不可多得的佳作。 上初中的时候,就从蔡志忠的漫画版《菜根谭》瞥见几丝智慧的光芒,虽然似懂非懂,却认定这是人生必读书目。直至今日才找出时间把整本《菜根谭》研读一遍,虽...
評分刚考过一门虐了自己很久了课,结果不太尽如人意,回到寝室发现大家的脸色都很沉重。默默相互对视一眼,决定不再提过去了的伤心事,不如转移一下话题。刚好某手边是这边最近在翻的《菜根谭》,想起里面各种治愈的段子,居然就又很低笑点(…)地笑了出来。寝室姑娘很莫名其妙的...
評分前阵子理书房,翻出了四年前同学送我的影印版正体竖排《菜根谭》。以前草草翻过,最近准备多读点书所以从头细读了一下。 本书主要讲述了作者的人生观,以道家思想的有无相成为主,以儒家的君子之道为辅,添以佛教的看空人生,可谓是集儒释道于一身。但即便如此,还是显得境界...
評分喜马拉雅古典名著大师课整理 黑龙江大学 霍明琨 修身分为持身、立身、安身三个层面。 【持身】 “身”是什么?这里“身”不是指身体,我们常说“本身”、“自身”;“身”,就是“我”。“我”又是谁?《菜根谭》说,“我”,只不过是一个过客: 世上只缘认得“我”字太真,故多...
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评分嚼的菜根者,百事可做。讀菜根,品人生,知百味。
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