南京大学历史系考古专业成立三十周年纪念文集

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出版者:天津人民出版社
作者:蒋赞初主编
出品人:
页数:490页
译者:
出版时间:2002
价格:??80
装帧:
isbn号码:9787201040646
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

跨越时空的对话:中国古代文明与现代考古学的交汇 一本关于中国考古学发展历程、理论创新与田野实践的深刻洞察之作 本卷汇集了国内外多位资深考古学家、历史学家及相关领域专家的前沿研究成果,旨在探讨中国古代文明在考古学视角下的多维解读,并审视现代考古学方法论在中华文明探索中的应用与突破。全书内容涵盖了从旧石器时代早期到秦汉时期乃至隋唐盛世的广阔时间跨度,重点关注那些具有里程碑意义的考古遗址群、关键性的器物组合以及支撑起我们对古代社会认知重构的理论模型。 第一部分:文明的曙光与早期社会的重构 本部分聚焦于中国史前考古学的最新进展,特别是对中华文明起源阶段的深入挖掘。 旧石器与新石器时代遗址的年代学与文化面貌研究: 重点分析了黄河流域、长江流域以及北方草原地带的遗址中出土的石器技术演变序列。研究探讨了早期人类的生计模式、迁徙路径以及与周边环境的适应性关系。例如,对特定遗址中火塘遗迹的分析,如何揭示了早期人类社会行为的复杂性。 陶器技术与社会复杂化: 深入考察了仰韶文化、马家窑文化、龙山文化等新石器时代晚期文化的制陶工艺进步,探讨了陶器风格的地域性差异如何映射出早期族群间的交流与分化。特别关注了礼器性陶器(如高柄杯、镂空器)的出现,及其在权力结构初步形成过程中的象征意义。 良渚与长江下游的早期国家形态: 本章以良渚遗址群的玉器、稻作农业遗迹为核心,探讨了长江下游地区复杂聚落的社会组织形式。通过对反山、莫角山等遗址的解读,重建了早期神权与王权交织的社会结构模型,并对比了其与中原地区早期国家形成路径的异同。 第二部分:青铜时代的辉煌与礼制社会的构建 本部分着眼于夏商周三代,重点研究了中国早期国家形态的物质载体——青铜器、都邑遗址与丧葬制度。 二里头文化与夏代问题的考古学反思: 重新审视二里头遗址所揭示的早期国家特征,包括宫殿建筑的规划、青铜礼器的标准化生产以及城市布局的严格等级制度。讨论了当前学术界对二里头与“夏朝”之间关联性的不同观点及其证据支撑。 殷墟的祭祀体系与文字的权力基础: 详细分析了殷墟王陵区、大邑商的祭祀坑遗迹,解读占卜甲骨文所记载的宗教信仰与王室活动。探讨了青铜礼器铭文与甲骨文在维护商代社会意识形态中的互补作用。 周代礼乐制度的物质体现与空间布局: 聚焦于西周早期分封制的考古学证据,如周公庙、丰镐遗址等。研究了等级森严的礼器组合(鼎、簋、鬲)的严格使用规范,如何通过物质形式固化了周代的宗法与政治秩序。对“礼崩乐坏”的考古学观察,即春秋战国时期青铜器僭越现象的分析,展现了社会结构转型的物质轨迹。 第三部分:大一统的形成与早期帝国的基础 本部分关注春秋战国至秦汉时期,探讨“多国时代”向统一帝国过渡的复杂过程,以及帝国制度在考古学上的物质反映。 战国诸侯国的文化互动与军事技术革新: 通过对秦、楚、齐、燕等大国都邑遗址(如临淄、邺城)的比较研究,展示了列国间在建筑技术、兵器铸造(如连弩、冶铁技术)和车马制度上的竞争与借鉴。特别关注了楚文化在南方的扩散与融合特征。 秦汉帝国都城的规划与中央集权的物证: 深入考察了秦咸阳故城和汉长安城(未央宫、长乐宫)的规模与规划理念,分析了这些超大型都城如何体现中央集权国家的威严与高效管理能力。从长陵、茂陵等帝王陵寝的陪葬品组合中,探寻帝国对物质资源的绝对控制力。 汉代墓葬中的社会阶层与生活世界: 以马王堆汉墓、睡虎地秦简出土物为代表,结合全国各地出土的画像砖、陶楼明器,重建了汉代士人阶层的生活场景、思想观念和丧葬习俗,揭示了帝国意识形态如何在普通精英阶层中落地生根。 第四部分:考古学方法的理论更新与未来展望 本部分超越具体的考古发现,着重于方法论层面的反思与发展。 多学科交叉在考古学中的应用: 讨论了环境考古学(如孢粉分析、土壤地球化学)、年代学技术(如AMS测年、考古磁学)以及三维信息技术(如激光扫描、GIS)在中国考古遗址保护与信息管理中的应用实例。 文化遗产保护与公众考古的责任: 探讨了在快速的城市化进程中,如何平衡考古发掘的科学需求与文化遗产的永续保护。分析了公众考古活动对于提升社会对历史认同感的重要性。 中华文明起源的整体观与多元一体格局: 总结了近几十年来中国考古学在“中华文明探源工程”中取得的阶段性成果,强调从区域文明的独立发展走向相互影响、最终汇聚成多元一体中华文明整体的宏大叙事构建。 本书力图通过对具体考古实物、遗址本体及理论框架的细致梳理,为读者提供一幅全面、立体且富有批判精神的中国古代社会图景。它不仅是考古学专业人士的重要参考书目,也是所有热爱中国历史与文化研究者不可或缺的深度阅读材料。 (注:以上内容系根据通用考古学研究主题构建,不涉及南京大学历史系考古专业成立三十周年纪念文集的任何具体篇目或作者信息。)

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坦白地说,我对于学术文集的阅读习惯是比较挑剔的,我更倾向于那些具有强烈个人风格和清晰论证逻辑的论文。纪念文集往往容易写成“大杂烩”,但这反过来也提供了一个观察不同学者学术风格的绝佳窗口。我希望看到几篇风格迥异的“硬核”之作,比如一位学者对某一种特定遗物(比如漆器、玉器或铜器)进行的长达数十年的追踪研究,那种“穷尽式”的考证和谱系梳理,是任何速成研究都无法比拟的。我期待的是那种在文献考据和考古实证之间游刃有余的论述,能够让人感受到一位学者数十年如一日,沉浸在具体材料中,最终凝练出深刻见解的学人风范。那种行文老辣,观点犀利,但又基于无可辩驳的证据链条支撑起来的文字,才是真正经得起时间考验的学术成果。

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对于任何一个历史悠久的学科来说,人才培养体系的传承与创新,是其生命力的核心所在。我很好奇,这套文集是否也隐含了对“教书育人”这方面的心得体会?虽然主体是考古发掘和研究成果,但我更希望看到一些关于教学理念或学科建设的思考。比如,在信息爆炸的今天,如何培养下一代的考古工作者,让他们既具备扎实的传统技能,又能适应不断发展的数字技术和多学科交叉的趋势?是否有老教授回顾当年是如何在艰苦条件下建立起实验室、如何将一手田野经验传授给学生的片段?这种带有温度和时代烙印的叙述,往往比纯粹的理论探讨更能触动人心,也更能让人理解,这三十年背后所凝聚的,是一代代南大考古人对学术事业的热忱与坚守。这不仅仅是一本学术总结,更是一部口述的历史。

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这部文集,光是书名就带着一股厚重的学术气息,让人不禁联想到南京大学历史系的深厚底蕴和考古学领域那些令人神往的发现。我一直对江南地区的古代文明抱有浓厚的兴趣,特别是长江中下游文明的独特演进脉络。想象一下,那些埋藏在泥土深处的陶片、夯土遗迹,是如何被这群倾注了毕生心血的学者们小心翼翼地揭示出来,拼凑出先民们的生活图景。我特别期待能看到关于苏南、苏北地区新石器时代文化之间是否存在相互影响和区隔的深入探讨。毕竟,长江流域和黄河流域文明的互动与差异,一直是考古学界争论不休的焦点。如果这套文集能提供一些基于扎实田野材料的、带有鲜明地域特色的新见解,那无疑将为我们理解中华文明多元一体的形成过程提供宝贵的微观视角。那种从最细微的器物特征中洞察宏大历史走向的魅力,才是考古学的精髓所在。

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我个人对古代的丧葬制度和礼仪变迁有着强烈的求知欲,这往往是社会结构和宇宙观最直观的体现。南京大学历史系的考古专业,其研究地域必然辐射广阔,我猜想其中一定有关于六朝金陵都城体系的考古学解读。金陵的特殊地理位置,使得它在历史上扮演了多重角色,其背后的社会组织形态想必也极其复杂。如果文集中能有关于特定墓葬出土的随葬品组合、墓葬形制对比研究,甚至是对早期佛教文化在长江下游传播过程中,与本土丧葬习俗融合的实证分析,那简直是太棒了。我关注的不是那些人尽皆知的宏大叙事,而是那些只有通过细致入微的考古学描述才能浮现的,关于生者如何面对死亡、如何构建来世的文化密码。期待那些严谨的图版和清晰的测绘图能够告诉我更多。

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说实话,我拿到这本纪念文集,首先关注的是其编纂的用心程度。三十年,对于一个学系来说,足以形成自己独特的学术谱系和研究范式。我更关心的是,这些老一辈学者的“看家本领”——他们早年主持或参与的那些经典遗址的发掘报告的再梳理与反思。比如,那些早期的商周遗址,在当时的技术条件下取得的突破,放到今天高精度测年和多学科交叉分析的背景下,会有哪些新的认识?我希望看到的,不仅仅是新发现的罗列,而是研究范式的迭代。比如,将环境考古、科技考古的成果融入到对传统材料的重新解读中,看考古学如何实现自我超越。一个成熟的学术群体,必然懂得如何“面向过去,回答现在”。如果文集中有对学科前沿的敏锐捕捉,能够反映出南大考古在理论构建上的努力,那么这本书的价值就远超一般的纪念意义了。

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