秦汉审美文化宏观研究

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出版者:人民
作者:周均平
出品人:
页数:334
译者:
出版时间:2007-8
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787010060194
丛书系列:
图书标签:
  • 美学
  • 秦汉史
  • 审美文化
  • 历史
  • 秦汉审美
  • 汉代文化
  • 中国古代艺术
  • 审美文化
  • 文化史
  • 历史美学
  • 秦汉文化
  • 艺术史
  • 思想史
  • 文学史
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具体描述

本书是从宏观整体角度对秦汉审美文化进行总体研究的一部学术专著。它围绕着秦汉审美文化的审美理想和基本特征这个中心,以对审美文化、审美文化史等主要概念的立体观照和对审美文化兴起的多重背景,动因及其当代意义的多维透视为学术和逻辑前提,以剖析秦汉审美文化与其特定时代环境总体载生存环境的本质必然联系的审美文化生态分析为历史和现实基础,以中国古代审美文化特别是前期审美文化为宏观背景,在与先秦、魏晋南北朝和隋唐审美文化的纵向比较中,凸显并揭示了秦汉审美文化的“壮丽”审美理想和现实与浪漫的统一,繁富与稚纯的统一、凝重与飞动的统一、美与善的统一四大基本特征,阐明了秦汉审美文化承前继往,特别是启后开来,标示审美走向自觉的不可替代的历史地位。

本书适于广大哲学、美学、文艺学、艺术学、文化学,历史学、教育学等教学研究者和高等学校相关学科的本科生、硕士生、博士生以及爱好者阅读,对学习和研究美学和审美文化,提高人文素养,推进社会精神文明建设有着积极作用。

史海钩沉:中国古代文化嬗变与社会图景 本书聚焦于中国古代社会、思想、艺术及日常生活的演变脉络,以宏大叙事的手法,穿梭于上古洪荒至近代转型前的历史长河。本书并非单纯的史实罗列,而是致力于揭示不同历史时期文化范式的更迭、社会结构的重塑,以及个体经验在时代洪流中的沉浮与适应。 第一编:文明的曙光与早期秩序的构建 本书伊始,我们将目光投向中国文明的源头。不同于以往侧重神话传说的叙述,本篇将深入考察新石器时代晚期至夏商周三代之际,农业技术的进步、聚落形态的演化如何奠定了早期国家形态的基础。我们不仅探讨了“礼”在西周政治实践中的核心作用,更细致分析了青铜器铭文所承载的意识形态构建。 重点考察“天命观”的理论基础及其对早期政治合法性的支撑。通过对考古遗址中礼器、兵器分布的精细分析,力图还原彼时贵族阶层与平民百姓在物质文化上的实际差距,以及这种差距如何固化为社会等级制度。我们还将引入对早期文字——甲骨文、金文的研究,探究文字系统在维护社会稳定、传承文化基因方面的先导作用,并尝试重构早期祭祀活动的社会功能。 第二编:思想的激荡与诸子百家的理性自觉 春秋战国时期,礼崩乐坏,是思想史上最富创造力的“轴心时代”。本编将避开对诸子思想的表面化介绍,转而着重分析特定社会危机如何催生出截然不同的哲学路径。 儒家: 考察孔孟荀三代儒家在面对“乱世”时,对道德重建与“仁政”模式的理论探索。重点分析其在个体修养(修身、齐家)与国家治理(正名、王道)之间的辩证关系,并探讨早期儒家在具体政治实践中遭遇的困境与妥协。 道家: 将老庄思想置于当时的军事冲突与权力斗争背景下审视,探究“无为而治”并非消极避世,而是对过度干预、复杂化政治手段的一种深刻反思。我们分析了道家思想对中国古代知识分子隐逸文化的影响。 法家: 深入解析商鞅变法前后,法家如何以全新的、非血缘的理性逻辑重塑国家权力结构。通过对《韩非子》等文献的文本细读,揭示其“法、术、势”理论在秦国统一过程中的实操性与残酷性,及其对后世中央集权模式的深远影响。 此外,对墨家“兼爱非攻”的社会动员机制,以及名家在逻辑辨析方面的贡献,也将进行专题论述,力求展现百家争鸣的复杂性和互文性。 第三编:大一统帝国的行政运作与官僚体系的成熟 秦汉的统一,标志着中国政治形态的成熟。本篇关注权力如何被制度化、流程化。 秦代的郡县制及其高效的文书行政系统,是理解中国早期帝国运作的关键。我们将探讨秦律的严苛性与其维护帝国疆域整合的功能。 汉代,特别是汉武帝之后,董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”并非是思想上的简单胜利,而是儒家思想成功地被吸纳进帝国治理体系,成为维护官僚阶层稳定性的意识形态工具。本编将重点剖析察举制、太学制度的建立,如何确立了士人阶层进入国家机器的通道,以及“外儒内法”的统治方略如何得以维系。 通过对出土竹简文书(如居延汉简)的研究,我们将重建汉代基层行政的实际面貌,探究中央政令在地方的执行效率、税收征集、徭役组织等具体环节,展现古代官僚体系的运行逻辑与实际效能。 第四编:物质生活、社会流动与民间信仰的生态 历史不只由帝王将相构成。本编将聚焦于社会的中下层,考察普通人在古代世界中的生存状态。 经济层面: 详述铁器、牛耕技术对农业生产力的根本性提升,以及盐铁专营制度对国家财政与社会财富分配的影响。对丝绸之路开辟前后的区域贸易格局变化进行梳理。 社会阶层: 细致分析自耕农、佃农、流民等不同社会群体的构成与变迁,探讨土地兼并问题在汉代如何成为社会动荡的内在张力。对地方豪强势力与中央权力的博弈进行深入剖析。 精神世界: 考察汉代对“孝”的推崇如何渗透到家族伦理和丧葬习俗中。重点研究方术、谶纬之学在民间及上层社会的流行,探究在稳定的大一统社会中,个体对超自然力量的依赖和对生命意义的追问。对墓葬形制、画像石、壁画等非文字材料进行解读,以还原古代社会的日常生活图景。 第五编:文化交流与区域整合的张力 本书的收官部分,将视野扩展至帝国版图的边界。 北方游牧民族的互动: 阐述“和亲”、“互市”等政策背后的政治、经济动机,以及不同族群间在物质文化、军事技术上的相互影响,拒绝将游牧民族简单视为“蛮夷”,而是作为影响中原政治格局的动态力量来考察。 岭南与西域的开发: 分析中央政府如何通过军事屯垦、移民、设置郡县等方式,将边疆区域纳入统一的文化与行政轨道。探讨这一过程中的文化冲突、融合以及地方特性的保留。 结论:历史的循环与断裂 最后,本书将总结秦汉至魏晋南北朝过渡期,中国古代文明在制度、思想、物质层面所形成的独特范式。通过对“大一统”理想的反复追求与挫败,探讨中国历史在稳定与分裂之间周期性运动的深层社会动力学。本书旨在为理解此后朝代的兴衰提供一个坚实的、多维度的参照系。

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读后感

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用户评价

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在我看来,一部真正优秀的学术著作,应该是能够引发读者思考,甚至改变读者认知。这本书恰恰做到了这一点。作者以一种非常深入浅出的方式,探讨了秦汉审美文化这种宏大的命题。我尤其惊叹于作者的洞察力,他能够从细微之处发现时代的精神特质,并将其上升到宏观的文化层面。比如,书中对汉代“尚白”审美的解读,并不仅仅停留在颜色喜好上,而是将其与当时的哲学观念、社会等级、甚至是对“白”的象征意义的理解联系起来,构建了一个非常完整的解释体系。这让我重新审视了许多我习以为常的文化现象。此外,作者在处理史料时,展现出了非凡的驾驭能力,能够将零散的考古发现、文献记载融会 আশ্চর্যজনক地融入到对审美文化的论述中,使得整个研究体系严谨而又生动。这本书提供了一种全新的解读秦汉时期的方法,让我对这个伟大的时代有了更深刻、更全面的认识,也为我日后继续深入研究提供了宝贵的启示。

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我一直对中国古代的哲学思想和其对艺术的影响很感兴趣,尤其是在秦汉这个奠基性的时代。《秦汉审美文化宏观研究》这本书,正如其名,提供了一个非常宏大的视角来审视这个时期的美学风貌。作者并没有局限于某一种艺术门类,而是将目光投向了整个社会的文化生态。我尤其喜欢书中对“道”与“儒”在秦汉审美观念中的不同体现的论述。比如,秦代的崇尚力量、刚健雄浑的美学取向,与法家思想的严苛和集权有着天然的联系;而到了汉代,儒家思想的仁爱、中和逐渐渗透,使得审美风格趋向于更加温润、内敛,追求和谐的意境。书中对汉代壁画和画像石的解读,让我对当时人们的日常生活、精神追求有了生动的想象。那些描绘宴饮、出行、神话故事的画面,不仅仅是图像,更是那个时代社会风貌和价值观的缩影。作者的笔触细腻而有力,将冰冷的史料转化为鲜活的文化图景,让我不禁一次次地停下来,反复品味其中的深意。这本书的价值在于,它不仅梳理了审美风格的演变,更揭示了审美背后那个时代独特的精神气质。

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我一直认为,了解一个时代的文化,最好的方式就是去感受它的美学。这本书,恰好满足了我这个需求。它并非一本枯燥乏味的学术论文集,而更像是一本引领读者走进秦汉时期审美殿堂的指南。作者的语言流畅而富有感染力,将抽象的审美概念具象化。我特别喜欢书中对具体艺术品的分析,比如对秦始皇陵兵马俑的解读,不仅仅是对其工艺的赞叹,更是对其背后所蕴含的威严、统一和秩序感的深层挖掘。书中对汉代墓葬艺术的细致梳理,让我看到了那个时代对生与死的理解,以及如何通过艺术来寄托情感、表达对永恒的追求。让我印象深刻的是,作者在分析审美风格时,常常会引用当时的文学作品、史书记载,将艺术与文字融为一体,这种多角度的论证方式,极大地增强了说服力。读完这本书,我对秦汉时期的艺术品有了更深的欣赏,也更能理解它们在历史长河中的意义。

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这本书的封面设计就充满了历史的厚重感,深邃的色调与古朴的字体,仿佛一下子将人拉回了那个波澜壮阔的时代。初次翻阅,我便被作者严谨的学术态度和宏大的视野所折服。它并非仅仅罗列史实,而是试图穿透历史的表象,去探究秦汉时期那种独特的审美精神是如何形成,又如何在社会生活的方方面面留下印记的。书中对建筑、雕塑、绘画、音乐、服饰等艺术形式的分析,都极其细致入微,仿佛能看到工匠们挥汗如雨的身影,听到宫廷乐师悠扬的琴声。更让我惊喜的是,作者并没有将审美孤立化,而是将其与当时的政治制度、哲学思想、社会结构紧密联系起来,揭示了审美文化背后深刻的社会动因。读到关于秦朝统一文字和度量衡对艺术风格的影响时,我仿佛看到了一个文化熔炉的雏形,感受到了那个时代由分裂走向统一的强大力量。而汉代“罢黜百家,独尊儒术”之后,审美的转向和内敛,也得到了非常深刻的解读。这本书不仅仅是阅读,更像是一次穿越时空的深度对话,让我对中华文明的根基有了更深层次的理解。

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拿到这本书,我最先被它的名字吸引——“宏观研究”,这预示着它将是一部具有深度和广度的学术力作。阅读过程中,我发现作者确实具备了驾驭宏大题材的能力。他没有回避秦汉时期那些复杂的历史进程,而是将其作为构建审美文化的重要背景。书中对“天人合一”思想在汉代艺术中的体现,让我有了全新的认识。过去我可能只将其理解为哲学层面的概念,而这本书则将其延伸到了具体的艺术实践中,比如园林设计、服饰纹样,甚至是文学作品的意境营造。我尤其欣赏书中对不同地区、不同民族文化在秦汉时期交流融合,如何共同塑造审美特征的分析。这种跨文化的视角,使得秦汉审美不再是单一的帝国之美,而是呈现出更加多元和包容的面貌。读到关于丝绸之路对汉代艺术影响的章节时,我仿佛看到了异域文化的涌入,如何刺激了本土审美的创新和发展。这本书让我意识到,审美从来都不是封闭的,而是在历史的碰撞和交流中不断丰富和发展的。

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