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出版者:第1版 (2006年12月1日)

作者:牛中奇

出品人:

页数:202 页

译者:

出版时间:2006年12月1日

价格:48.0

装帧:平装

isbn号码:9787227033011

丛书系列:

图书标签:

• 在山走动的地方
• 历史
• 西海固
• 地理
• 生命
• 自然
• 散文
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• 观察

《星海孤灯》：一卷关于失落文明、宇宙航行与人性抉择的史诗 作者： 佚名（根据手稿整理） 装帧： 硬皮精装，附赠星图插页 页数： 780页 出版社： 寰宇文库 --- 卷首语：当最后的火种熄灭，谁来记录群星的低语？ 宇宙，是无垠的黑暗与永恒的寂静。在这洪流中，文明如同泡沫般短暂地闪耀，又迅速湮灭。我们所讲述的，是“泰坦尼姆”——一个在银河系边缘沉寂了数万年的古老文明留下的最后印记。这不是一部简单的编年史，而是一场跨越光年的搜寻，一次对“存在”意义的深刻拷问。 《星海孤灯》的故事始于“赫利俄斯残骸”的发现。那是一艘巨大到近乎神话的太空舰，漂浮在被重力场扭曲的柯伊伯带边缘，它沉默了，像一座漂浮在时间之海上的墓碑。探险队“俄耳甫斯号”的成员们，一群被主流科学界遗弃的理想主义者和数据考古学家，怀揣着解开泰坦尼姆文明骤然消失之谜的执念，登上了这艘古老的巨舰。 第一部：寂静的回响与失落的契约 故事的主角，艾莉莎·文斯，一位精通古老星际语言的语言学家，发现泰坦尼姆文明并非毁于战争或瘟疫，而是“自愿撤离”。他们的全盛时期，曾掌握着超越当前人类理解的“时空折叠”技术，能够瞬间横跨数十万光年。然而，在文明达到顶峰时，泰坦尼姆人留下了一份被称为《静默契约》的遗嘱——他们似乎预见到了某种宇宙终极的“噪音”，这种噪音足以摧毁所有高维度的感知和智能结构。 艾莉莎在残骸的中央控制室中，激活了一组休眠的、类似水晶的存储单元。这些单元播放的，是泰坦尼姆文明最后一位“记录者”——一个被称为“奥米伽”的意识体——留下的影像日志。 奥米伽的叙述充满了哲学思辨。他描述了泰坦尼姆人如何探索了宇宙的“边界”，发现物质和能量并非宇宙的终极形态，而是更高层次“信息流”的投影。他们的终极目标，是超越肉体和机械的限制，将整个文明的信息编码，上传到一个被称为“纯粹场”的维度中。 但上传的过程并非一帆风顺。部分泰坦尼姆人对这种彻底的“存在消解”产生了恐惧，他们称之为“永恒的静止”。这些“守旧派”选择留在了物质宇宙，试图寻找第三条出路。 第二部：追逐“幽灵信标” 《星海孤灯》的叙事核心，是俄耳甫斯号必须跟随奥米伽留下的线索，追踪那些拒绝进入“纯粹场”的泰坦尼姆“守旧派”的踪迹。这些踪迹被编码成了微弱的、周期性爆发的“幽灵信标”，它们隐藏在宇宙中极不稳定的区域：黑洞的事件视界边缘、中子星的磁极附近，甚至是理论上应该不存在的“负熵区域”。 船员们面临的挑战不仅是物理上的。随着他们深入泰坦尼姆文明的活动轨迹，他们的飞船开始受到“信息干扰”。船员的记忆开始出现错位，梦境与现实的界限模糊，甚至有人开始“听见”来自数百万年前的泰坦尼姆人的低语。 其中，重点描绘了飞船的首席工程师，卡尔文，他是一个坚定的唯物主义者。当他的高精度传感器开始捕捉到超越标准模型的基本粒子时，他的科学信念受到了前所未有的冲击。他必须在遵循严谨的科学流程与相信那些近乎神谕般的古老数据之间做出抉择。 第三部：时间的悖论与最终的抉择 线索最终指向了一颗被时间力场完全包裹的行星——“克洛诺斯之眼”。在这里，俄耳甫斯号遇到了真正的“守旧派”的后裔。他们没有发展出泰坦尼姆文明的宏大科技，反而退化成了一种依赖于心灵感应和低频振动的社会形态。他们依靠着一套复杂的“时间缓冲系统”，将自己的存在时间拉长，以避免“噪音”的侵袭。 然而，这种生存方式也付出了巨大的代价——他们失去了进步的动力，成为了活着的博物馆。他们的首领，一位名叫“零”的智者，向艾莉莎揭示了泰坦尼姆文明“撤离”的真正原因： 那个宇宙终极的“噪音”，并非来自外部的敌人，而是来自“无限知识”本身。 当一个文明穷尽了所有可能的知识和信息后，宇宙的结构本身便会产生一种无法承受的“信息饱和度”，从而引发自我崩溃。泰坦尼姆人进入“纯粹场”，是为了将自身的信息从这个维度的“信息网”中拔除，从而保护宇宙免于信息过载。 “零”警告艾莉莎，俄耳甫斯号的到来，已经将地球文明的信息碎片带入了他们精心维护的静止空间。他们必须做出选择： 1. 揭示真相，将泰坦尼姆的知识带回地球，让新生的文明在短时间内爆发性发展，但也必然会重蹈覆辙，加速宇宙信息的崩溃。 2. 遵从《静默契约》，销毁所有发现的泰坦尼姆数据，让地球文明在既有的轨道上缓慢发展，以争取更多的时间来理解“边界”的意义。 结局：灯火阑珊处的选择 故事的高潮在于俄耳甫斯号船员们对于“进步的代价”的辩论。卡尔文主张将知识带回，相信人类的适应性；而艾莉莎则倾向于保护信息平衡，认为某些真相尚未到揭示的时刻。 最终，艾莉莎做出了决定。她没有摧毁数据，而是启动了一个复杂的加密程序，将泰坦尼姆文明最核心的、关于“信息饱和度”的警告，转化为一种需要数千年才能解码的宇宙谜题，深埋在宇宙的某个隐蔽角落。 俄耳甫斯号带着“知识的碎片”返回了人类的疆域。他们没有带来神迹，只带回了关于“限制”的深刻理解。泰坦尼姆文明的灯火最终熄灭了，但他们留下的孤灯，足以照亮人类在星海中前行的迷茫之路。 《星海孤灯》是一部关于宇宙尺度下的责任、知识的重量以及文明的真正成熟，不在于掌握了多少力量，而在于选择了放弃多少力量的作品。 它邀请读者一同思考：当我们触及知识的终极边疆时，我们究竟是在拯救自己，还是在为未来埋下定时炸弹？

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这本《在山走动的地方》真是太特别了。它不是那种你一口气读完，然后拍案叫绝的书。相反，它需要你慢慢地读，细细地品味，甚至在读完很久之后，它依然会在你的脑海里不断回响。它没有一个明确的“故事”，没有一个清晰的“情节”，它更像是一种情感的碎片，一种意境的描绘。我总觉得，书中的“山”，并不是一个物理空间，而是一种心境，一种超越了日常琐碎的，精神的栖息地。而“行走”，也不是简单的身体移动，更像是一种心灵的探索，一种对自我，对生命，对世界更深层次的理解。它用一种非常含蓄而内敛的方式，触动了我内心最柔软的地方。我能够想象到，书中的人物，他们可能并没有经历什么惊天动地的大事，他们的生活也许平淡无奇，但正是这种平淡，却在“山”的映衬下，变得格外动人。我仿佛能感受到那种，日出而作，日落而息，与山为伴的，古朴而纯粹的生活。这本书给了我一种久违的，对生活本身的敬畏感，让我重新审视了，那些被我们忽略的，却又至关重要的，属于心灵的“行走”。

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我不得不说，《在山走动的地方》带给我一种非常独特而宁静的阅读体验。它没有那种为了吸引读者而刻意设置的悬念，也没有那种让你紧张到喘不过气的故事情节。相反，它更像是你在山间漫步时，偶然发现的一片风景，一种在不经意间触动你心弦的情感。它让我思考，我们所说的“行走”，究竟是什么？是在山间探索未知，还是在生活的轨迹中不断前行？这本书的“行走”，似乎带有一种更深层次的含义，它不是目的地导向的，而是过程本身就充满了意义。我能够想象到，书中的人物，他们可能并不是在进行多么宏伟的计划，他们的生活可能就如同山间的溪流，潺潺而过，自有其规律和节奏。而“山”，在这里，更像是一个背景，一个包容一切的舞台，它见证着生命的起伏，也承载着情感的流转。我喜欢这种不急不缓的叙事方式，它给了我充足的空间去品味文字的韵味，去感受人物内心细微的变化。它没有强迫我去接受任何观点，而是邀请我去体会，去感受，去将自己的情感投射其中。读完之后，我感觉自己的心好像也被洗涤了一般，变得更加澄澈和宁静，就像真的在山间走过一遭。

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这本书着实让我有些意外。我原本以为“在山走动的地方”会是一个非常具象的地理设定，或是某种探险故事的开篇，但读完后，我才发现它所描绘的“山”并非一个简单的地点，而是一种状态，一种与自然和谐共处的状态。它不是那种让你热血沸腾的登山经历，也不是那种描绘山川壮美的散文，而是更像一种生活的切片，一种在山林间展开的，缓慢而有力的生活。书中的人物，他们不是在征服山，也不是在逃离山，他们只是“在山”而已，他们的生活节奏、他们的喜怒哀乐，都与山融为一体。我能感受到那种日子一天天过去，岁月在山间流淌的质感。也许是看到远处升起的炊烟，也许是听到山谷里传来的回应，这些微小的细节，共同构建了一个充满生命力的场景。我甚至觉得，书里的“山”，更像是一个精神的寄托，一个让人心灵得以安放的角落。它不是遥不可及的，也不是需要你去刻意寻找的，它就在那里，用一种温和而坚定的方式存在着，等待着那些愿意驻足聆听的心灵。这种“在”，让我对“山”有了全新的理解，不再是高不可攀的自然景致，而是与生活息息相关的，一种宁静而深刻的陪伴。

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老实说，当我第一次看到《在山走动的地方》这个书名时，我并没有立刻产生强烈的阅读冲动。它听起来有些抽象，又有些过于文艺，但我还是被它某种难以言喻的气质所吸引。而当我真的翻开它，我才发现，这种“抽象”和“文艺”，恰恰是它最迷人的地方。它没有给我一个清晰的故事线，没有一个明确的主人公，甚至连“山”本身，也模糊得像是一团雾气，只能凭借感觉去捕捉。但正是这种模糊，反而让它拥有了无限的可能性。我可以在每一个模糊的笔触中，看到属于我自己的山，属于我自己的行走。它让我体会到，生活中的很多美好，并不是需要被清晰地定义和解释的，它们就存在于那种朦胧的氛围里，存在于一种不动声色的流淌中。我仿佛能闻到那种雨后泥土的清新，听到风吹过树叶的沙沙声，感受到一种久违的，与自然连接的纯粹感。这本书更像是一面镜子，映照出我内心深处对宁静、对自然、对某种不可言说的精神世界的向往。它没有给我答案，却给了我无数的想象空间，让我可以在自己的内心世界里，描绘出属于我自己的“在山走动的地方”。

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我最近偶然翻到一本叫做《在山走动的地方》的书，读完之后，感觉心里像被什么东西轻轻拨动了一下，又说不清是具体哪个情节，只是那种山间的氛围、那种人物的呼吸，都似乎真实地渗透到了我的日常感知里。我一直以为关于山的描写无非是壮丽、险峻、或是宁静，但这本书给我的感觉却是另一种层次的“在”。它没有给我描绘一个具象的山峦，而是让我感受到了“山”本身的一种生命力，一种它存在于人们生活中的痕迹，以及它对人心灵的潜移默化。读的时候，我脑海里不自觉地浮现出一些模糊的画面，可能是某个清晨，雾气还在山腰徘徊，远处传来几声鸟鸣，又或者是一个午后，阳光透过树叶斑驳地洒在小径上。我似乎能闻到泥土的芬芳，感受到微风拂过脸颊的凉意，甚至能想象到书中人物在山间行走时的脚步声。这本书更像是一种邀请，邀请我去体验“在山”的感觉，而不是去了解“山”的地理特征。它没有宏大的叙事，没有跌宕起伏的冲突，但它有一种绵长的力量，让你在阅读的过程中，慢慢沉淀，慢慢体会。合上书页，那种山间特有的空灵感和静谧感依旧萦绕在我心头，仿佛我刚刚结束了一场与山灵的对话，而这场对话，是如此的细微，却又如此的深刻。

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海原大地震被称作“寰球大震”。缅怀每一位逝去的生命。

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海原大地震被称作“寰球大震”。缅怀每一位逝去的生命。

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很多历史资料和当年的媒体报道，非常有价值。线索文字和图片都是用的美国克劳斯的东西，因为中国人自己并没有把这次灾难那么详细地记录下来……正文内容是把电视专题篇的解说词和同期声直接搬上来的，不适合阅读，写成报告文学会比较好，或者书和dvd一起出售。

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可做参考资料，不是书。

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很多历史资料和当年的媒体报道，非常有价值。线索文字和图片都是用的美国克劳斯的东西，因为中国人自己并没有把这次灾难那么详细地记录下来……正文内容是把电视专题篇的解说词和同期声直接搬上来的，不适合阅读，写成报告文学会比较好，或者书和dvd一起出售。