Archaeologies of the Future

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出版者:Verso
作者:Fredric Jameson
出品人:
页数:431
译者:
出版时间:2007-4-17
价格:USD 29.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781844675388
丛书系列:
图书标签:
  • Jameson
  • 文化研究
  • Fredric_Jameson
  • cultural-studies
  • Post-humanism
  • Futurism
  • 科幻
  • 文艺理论
  • 未来考古学
  • 科幻
  • 考古学
  • 未来学
  • 技术
  • 社会
  • 文化
  • 乌托邦
  • 反乌托邦
  • 人类学
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具体描述

This is a brilliant study of utopia and science fiction, from Thomas More to Philip K. Dick, by the master literary critic. "Archaeologies of the Future", Jameson's most substantial work since "Postmodernism", investigates the development of the Utopian form since Thomas More, and interrogates the functions of Utopian thinking in a post-Communist age. The relationship between utopia and science fiction is explored through the representations of otherness...alien life and alien worlds...and a study of the works of Philip K. Dick, Ursula LeGuin, William Gibson, Brian Aldiss, Kim Stanley Robinson and more.

远古的低语与未竟的可能:一部关于失落文明与未来考古学的考察 图书名称: 远古的低语与未竟的可能:一部关于失落文明与未来考古学的考察 作者: [此处可想象一位人类学或考古学家的名字] --- 导言:时间之尘中的回响 本书并非聚焦于我们已知的、那些在宏伟金字塔或坍塌的罗马城邦中留下的文明遗迹。相反,它将引领读者深入探究那些在主流历史叙事中被边缘化、被遗忘,甚至在概念层面上尚未完全成型的“未来考古学”领域——研究那些可能在未来的某个时间点被发现的,或仅仅是以理论形态存在的,关于人类活动和技术退化留下的痕迹。 《远古的低语与未竟的可能》是一部跨越时空界限的田野调查报告与哲学思辨的结合体。它考察了人类文明的脆弱性,思考了“遗迹”的本质,并尝试构建一套方法论,用以解读那些尚未成为“过去”的“未来”。我们试图在人类活动留下的地质学指纹中,寻找超越线性时间观的线索。 第一部分:地质时间与人造遗物 本部分着重于探讨人类世(Anthropocene)的物质遗留,并将其置于更宏大的地质时间框架内进行审视。我们不谈论陶器或青铜器,而是关注那些将在数万年后被地层固化的、具有持久性的人造物。 第一章:塑料的沉积与数字幽灵 我们深入研究了现代社会遗留下的塑料微粒、核试验的同位素残留,以及数据中心的物理结构。这些“新化石”是判断未来考古学家如何重构我们时代的决定性证据。本章详细分析了聚合物在深海沉积层中的分布模式,并推测了哪些数据存储介质(如硅晶片或石英玻璃)有可能在数百万年后保留可读信息。我们提出了“信息密度考古学”的概念,探讨如何从这些物理载体中,逆向推导出复杂的信息社会结构。 第二章:城市陷落的速度:结构性衰变的速率研究 本章侧重于现代城市基础设施的衰变模型。从钢筋混凝土的碳化过程到快速城市化地区被植被和侵蚀吞噬的速度,我们对比了不同地理环境下,大型人造结构的“半衰期”。通过对现有废弃工业园区的长期监测数据,我们模拟了未来文明(可能在环境剧变后出现)会如何解读如高速公路、摩天大楼残骸等巨型结构,并探讨了这些结构在自然侵蚀下,如何转化为新的地貌特征。 第三章:被遗忘的能源:地层中的辐射签名 核能和化石燃料的使用在地球深层地质记录中留下了不可磨灭的印记。本章详述了如何通过分析地层中的放射性同位素梯度,来精确测定人类工业化巅峰期的年代。同时,我们探讨了“技术遗迹的污染”这一悖论:那些本应代表人类巅峰成就的遗物,恰恰成为未来地质学家判断文明是否“失败”的关键指标。 第二部分:非物质的考古学:符号、记忆与理论残骸 如果说第一部分关注的是物质的“过去”,那么第二部分则试图挖掘那些尚未完全固化、仍在意识层面流动的“未来碎片”。 第四章:失语的语言学:算法的语法与被遗忘的协议 本章转向对数字文明“语言”的考古学研究。我们分析了当前主导的编程语言、加密协议和社交媒体的元数据结构。未来的考古学家将如何“解读”一个完全依赖于电磁信号和软件逻辑的文明?我们设想了在电源耗尽后,这些“代码化石”如何被发现、如何被误读,以及它们如何形成一种“非物质遗迹”。本章引入了“语义漂移”的概念,研究信息在漫长的时间跨度中,其原始意义如何不可避免地被重塑。 第五章:理论场域的坍塌:未来科学哲学的遗迹 人类文明的许多努力集中在抽象的理论构建上,例如复杂的数学模型、量子物理理论或经济预测系统。本章提出,当支持这些理论的计算能力和知识体系崩溃后,这些理论本身会留下怎样的“印记”?我们考察了图书馆或服务器阵列的物理残骸,它们如何成为“知识断层”的象征,以及残存的碎片如何启发或误导下一代思考者。 第六章:镜像的未来:文化残留的自我考古 这是一个关于自我观察的章节。我们探讨了当代文化产品——电影、音乐、虚拟现实体验——在时间流逝后,其叙事结构和情感表达将如何被后世的“考古学家”所理解。这不仅仅是分析“艺术品”,而是分析“艺术系统”。我们关注那些关于“未来”的想象本身如何成为一种特殊的、带有自我预言性质的文化遗迹。例如,当代科幻小说中描绘的“末日场景”,在真正的末日之后,其文本意义会发生怎样的反转? 第三部分:展望:考古学的伦理与责任 最后的篇章超越了纯粹的分析,转向了对当代行为的伦理反思。如果我们知道自己正在创造“远古的低语”,我们应该如何行动? 第七章:时间胶囊的悖论与“故意遗忘”的必要性 本章批判性地审视了当代社会热衷于创建时间胶囊的做法。我们论证了过度记录可能带来的信息过载,以及“清晰的意图”在时间面前的脆弱性。同时,我们也探讨了在面对毁灭性技术时,是否应该存在一种“故意遗忘”的伦理责任——即不留下那些可能被滥用或带来二次灾难的危险知识印记。 第八章:未来考古学家的人性:一种同理心的构建 本书的终极目标,是呼吁当代人对“未来的人类”保持一种考古学的同理心。未来的发现者,无论他们形态如何,都将是我们最苛刻的审判者。我们必须理解,他们对我们遗留物的解读,将是其自身文明形态的投射。本章通过构建一系列假设的“未来考古报告”,试图以一种疏离但充满尊重的视角,来预演我们文明的最终定格。 --- 总结: 《远古的低语与未竟的可能》是对时间、遗留物和人类在宇宙中短暂存在的一种深刻冥想。它邀请读者走出当下,站在数千年后的山丘上,审视我们脚下这层正在形成的、充满矛盾与希望的“未来地质层”。这不是一本关于过去的考古学,而是一本关于我们正在创造的“未来之古物”的先导性研究。

作者简介

弗里德里克·詹姆逊(1934— ),出生于美国克利夫兰,1954年获得哈佛福特学院学士学位,1956年和1959年分别获得耶鲁大学硕士学位和博士学位;先后任教于哈佛大学、加州大学圣迭戈分校、耶鲁大学和杜克大学,于2011年获美国现代语言协会颁发的终生成就奖。詹姆逊早年从事文学理论研究,后来转而关注资本主义后现代文化,其主要代表作包括《马克思主义与形式》(1971)、《语言的牢笼》(1972)、《政治无意识》(1981)和《后现代主义,或晚期资本主义的文化逻辑》(1991)等。

目录信息

读后感

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最早拿到《未来考古学:乌托邦欲望和其他科幻小说》(Archaeologies of the Future: The Desire Called Utopia and Other Science Fiction,下文简称《未来考古学》)的原版样书时,对它的封面就有着一种难以说清的复杂感受:首先映入眼帘的是一大片幽深黑暗的宇宙,近处朦胧昏...  

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最早拿到《未来考古学:乌托邦欲望和其他科幻小说》(Archaeologies of the Future: The Desire Called Utopia and Other Science Fiction,下文简称《未来考古学》)的原版样书时,对它的封面就有着一种难以说清的复杂感受:首先映入眼帘的是一大片幽深黑暗的宇宙,近处朦胧昏...  

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恩斯特·布洛赫:乌托邦的全部意义,远远超过它所有文本的总和。乌托邦冲动支配了提前定位在生活和文化中的所有内容,并包罗一切:从游戏到专利药品,从神话到大众娱乐,从肖像画到技术,从建筑到性爱,从观光旅游到玩笑和无意识。 《希望原理》中,布洛赫对那些描述和梦想更好...  

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自从摸索出了照片笔记法我就不想再抄一遍了。主要是框图拍照也远比自己做方便。 科幻小说的议题:与历史/魔法的分裂、愿望的满足(乌托邦,低级欲望与物质刺激议题)、时间的屏障(共时与历时,时间回环)、未知性。 p411 如果所有的经典科幻小说都是关于围堵、封闭、内外辩证...

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恩斯特·布洛赫:乌托邦的全部意义,远远超过它所有文本的总和。乌托邦冲动支配了提前定位在生活和文化中的所有内容,并包罗一切:从游戏到专利药品,从神话到大众娱乐,从肖像画到技术,从建筑到性爱,从观光旅游到玩笑和无意识。 《希望原理》中,布洛赫对那些描述和梦想更好...  

用户评价

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《Archaeologies of the Future》——仅仅是书名,就足以勾起我内心深处最原始的好奇心。它传递出一种超越时代、超越维度的宏大叙事感,让我仿佛预见了一场跨越时空的思想盛宴。我一直对那些能够挑战固有认知、打开全新视角的作品情有独钟,而这本书,显然具备了这样的潜质。我好奇,作者将如何解构“未来”这个概念?它是否会像我们研究的古代遗迹一样,充斥着零散的线索、失落的文明和无法完全理解的技术?“未来的考古学家”会是怎样的一群人?他们会以何种方式,来解读那些尚未到来的“过去”?这本书,绝非一本简单的科幻小说,它更像是一个哲学实验,一次对人类认知边界的探索。我期待它能够带我进入一个全新的思考维度,让我重新审视时间、存在以及文明的意义。这本书,必将是一次深刻的智识之旅,一次对未知领域的勇敢探索。

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《Archaeologies of the Future》——这个书名本身就自带一种神秘而厚重的光环,让我无法抗拒地想要一探究竟。它似乎在预示着,这本书并非普通的文学作品,而更像是一场关于时间、关于存在、关于文明的深度探索。我很好奇,当“考古学”的视角与“未来”这个概念碰撞时,会产生怎样奇妙的化学反应?是那些我们今天所创造的科技,在漫长的岁月中,会成为某种未知文明的“遗迹”?抑或是,我们对未来的设想,在实现之后,又会留下怎样的“历史碎片”,等待着被我们,或者未来的某种“考古学”所解读?这本书,让我开始重新审视“过去”与“未来”的界限,它们是否真的泾渭分明?抑或,它们只是同一条时间河流中,不同阶段的展现?我期待作者能够在这本书中,构建一个独一无二的世界观,一个让我们能够通过“考古学”的视角,去解读那些尚未发生的“历史”。它是否会探讨人类文明的终极命运?或者,是否会揭示隐藏在我们今天科技发展背后的、更加宏大的宇宙规律?这本书,对我而言,不仅仅是阅读,更是一场智识上的探险,一场对时间奥秘的深刻追问。

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这本《Archaeologies of the Future》的书名,本身就充满了哲学韵味,让我对这本书的内容充满了好奇与期待。我脑海中浮现出一种奇特的画面:未来的考古学家,不再挖掘古老的遗迹,而是研究那些已经“发生”的未来。这种视角本身就极具颠覆性,它挑战了我对时间线性的固有认知。我迫切想知道,作者是如何构建这个“未来的考古”体系的?书中的“未来”,是否也如同我们研究的古代文明一样,充满了遗迹、碎片和未解之谜?它是否会探讨那些我们今天看似前沿的科技,在未来的某个时间点,会成为被遗忘的“过去”,等待着被后人以一种全新的方式解读?我期待这本书能引发我深刻的思考,去质疑那些我们习以为常的关于时间、关于进步、关于文明的观念。它或许会让我看到,我们对未来的憧憬,其实也可能是未来人眼中的“古老传说”。这本书,让我看到了作者的野心,也看到了他驾驭复杂概念的非凡能力。

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我被《Archaeologies of the Future》书名的哲学深度深深吸引。它不仅仅是一个简单的组合,而是蕴含着一种深刻的悖论和无限的想象空间。当我想到“未来的考古学”,我脑海中会闪过无数个画面:或许是我们在今天所创造的科技奇迹,在亿万年后,成为某种未知文明的“遗迹”;又或许是那些我们尚未能理解的宇宙现象,在时间的洗礼下,逐渐显露出它们古老而神秘的面纱。这本书,让我开始重新思考“过去”与“未来”的界限,它们是否真的泾渭分明?抑或,它们只是同一条时间河流中,不同阶段的展现?我期待作者能够在这本书中,构建一个独一无二的世界观,一个让我们可以通过“考古学”的视角,去解读那些尚未发生的“历史”。它是否会探讨人类文明的终极命运?或者,是否会揭示隐藏在我们今天科技发展背后的、更加宏大的宇宙规律?这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读,更是一场智识上的探险,一场对时间奥秘的深刻追问。

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《Archaeologies of the Future》——这仅仅是一个书名,就足以点燃我心中对未知世界的无限遐想。它所传达的,是一种超越我们日常经验的思考方式,一种将考古学的严谨与对未来的无限探索相结合的奇妙融合。我迫不及待地想知道,作者是如何将“过去”的挖掘智慧,运用到对“未来”的解读之中的。书中描绘的“未来”,是已经发生但被遗忘的,还是正在孕育但充满未知?它是否会呈现出一种与我们今天截然不同的文明形态,而这种形态,又会留下怎样的“遗迹”,供后人(或者我们自己,在某种意义上)去探寻?我期待这本书能够打破我固有的思维模式,引发我关于时间、关于记忆、关于人类自身存在意义的深刻反思。它不是简单的故事讲述,更像是一场宏大的哲学命题,一场对时间河流的深度溯源。这本书,必将是一次触及灵魂的思想之旅,一次对宇宙奥秘的勇敢叩问。

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当我第一次看到《Archaeologies of the Future》这个书名时,一股莫名的冲动便油然而生。它不仅仅是一个简单的词语组合,而是一个引人深思的悖论,一个充满了哲学意味的概念。我无法想象,一个“未来的考古学”会是什么样子?是研究那些我们今天尚未创造出来的科技,在遥远的未来会成为怎样的“遗迹”?还是研究那些我们对未来的设想,在实际发生后,又是如何演变成一种新的“历史”?这本书,让我开始跳出线性时间观的束缚,去思考过去、现在和未来之间那层模糊而又深刻的联系。我期待作者能够在这本书中,构建一个宏大而又精妙的世界观,让我们能够以一种全新的视角,去解读那些潜藏在时间深处的奥秘。它是否会探讨人类文明的终极命运?或者,是否会揭示隐藏在我们今天科技发展背后的、更加宏大的宇宙规律?这本书,对我而言,不仅仅是阅读,更是一场关于时间、关于记忆、关于文明的深刻对话。

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《Archaeologies of the Future》这本书,带给我一种前所未有的阅读体验。它不是那种一页一页翻过去就能轻易掌握的书,而是需要反复咀嚼,细细体味的。我感觉作者在这本书中,不仅仅是在讲故事,更是在构建一种新的哲学体系。当“考古学”遇上“未来”,这本身就是一个充满张力的概念。我很好奇,作者是如何将这两者如此完美地融合在一起的?它是否会探讨那些我们今天认为遥不可及的科技,在未来的某个时刻,会成为被遗忘的“过去”,等待着被我们现在的视角去重新发现?或者,它会讲述那些我们想象中的未来,在实际发生后,又如何成为某种意义上的“历史遗迹”?书中的“未来”,是否也存在着文明的兴衰,技术的迭代,以及人类自身的演变?我期待这本书能引发我深刻的思考,去质疑那些我们习以为常的关于时间、关于进步、关于文明的观念。它或许会让我看到,我们对未来的憧憬,其实也可能是未来人眼中的“古老传说”。这本书,让我看到了作者的野心,也看到了他驾驭复杂概念的非凡能力。

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翻开《Archaeologies of the Future》,我立刻被它那种宏大叙事的气魄所折服。作者似乎在用一种史诗般的笔触,描绘着一个我们既熟悉又陌生的世界。我脑海中浮现出无数个画面:或许是古老文明的遗迹在某种超乎寻常的科技作用下,焕发出超越时代的生命力;又或许是未来人类留下的痕迹,在漫长的时间长河中,被后世的“考古学家”以一种前所未有的方式重新解读。这种“未来考古学”的视角,着实令人着迷,它打破了我们对时间线性流逝的认知,将过去、现在与未来编织成一张错综复杂的网。我很好奇,作者是如何构建这个世界的?这里的“未来”究竟是指我们当下所设想的、还在孕育中的阶段,还是指那些已经发生但被遗忘的、曾经的“未来”?这本书会不会涉及那些我们尚未能理解的宇宙法则,或者是一种全新的生命形式?它的叙事结构是否会借鉴考古学中的碎片化叙事,让读者通过拼凑线索来理解故事的全貌?我期待它能带来一些颠覆性的观点,让我们重新审视我们所处的时间维度,以及我们在其中扮演的角色。这本书,绝不是轻松的读物,它需要读者投入大量的心思去思考,去品味,去感受作者所营造的那种独特的氛围。

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刚拿到《Archaeologies of the Future》这本书,书名就带着一股神秘和历史的厚重感,让我充满了探索未知的期待。它仿佛在邀请我潜入时间的深渊,去挖掘那些被遗忘的,或者尚未被揭示的未来残迹。我知道这本书绝非一本简单的科幻小说,更不是一个关于时间旅行的流水账。它更像是一场思想的探险,作者以一种极其精妙的方式,将考古学的严谨与对未来的无限想象相结合。我迫不及待地想知道,当考古学家不再局限于已逝的过去,而是将目光投向那尚未到来的“过去”,会碰撞出怎样的火花?这种跨学科的融合,本身就足够吸引人。我预感这本书会挑战我固有的认知,迫使我去思考时间、记忆、遗存以及它们在我们集体意识中留下的印记。它或许会揭示,所谓的“未来”,其实也可能以某种形式,以某种迹象,悄然存在于我们今天的世界之中,等待着被发掘,被解读。这种对“未来考古学”的构想,本身就充满了哲学深度和艺术想象力,让我对这本书的叙事方式和探讨主题充满了好奇。我相信,阅读这本书的过程,会是一次对人类存在、文明演进以及我们与时间关系的深刻反思,它不仅仅是阅读,更是一种智识上的洗礼和精神上的启迪。这本书,定然是一场思维的盛宴,一场对未知领域的勇敢探索。

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《Archaeologies of the Future》这本书,给我一种“穿越时空”的奇妙感受。它不是那种平铺直叙的故事,而是像一个精密的考古现场,需要读者一点点地去挖掘,去拼凑。我很好奇,作者是如何运用“考古学”的思维方式,来构建他对“未来”的想象的?这本书是否会涉及那些我们今天难以理解的科技,它们在遥远的未来,会成为怎样的“遗迹”?又或者,它会讲述那些我们所设想的未来,在实际发生后,又是如何演变成一种新的“历史”?书中的“未来”,是否也存在着文明的兴衰,技术的迭代,以及人类自身的演变?我期待它能够带来一些颠覆性的观点,让我们重新审视我们所处的时间维度,以及我们在其中扮演的角色。这本书,让我看到了作者非凡的想象力和深厚的哲学功底,它绝非一本简单的读物,而是一场关于时间、关于记忆、关于文明的深刻对话。

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老詹还是一如既往地东拉西扯, 高谈阔论。sci-fi and utopia. Do we still have the ability to imagine a meaningfully different future at "the end of history"?

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老詹还是一如既往地东拉西扯, 高谈阔论。sci-fi and utopia. Do we still have the ability to imagine a meaningfully different future at "the end of history"?

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老詹还是一如既往地东拉西扯, 高谈阔论。sci-fi and utopia. Do we still have the ability to imagine a meaningfully different future at "the end of history"?

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Jameson似乎特别坚定地认为当今的问题还是在于资本主义(全球化、金融化...),对比Haraway的赛博宣言,她对于humanity的观点是彻底解构、注定是浩劫之后的,赛博的政治是真正的求生存的后现代策略,而Jameson仍寄望于一种救赎性的、整全的共产主义政治。所以莫尔的乌托邦中“废除金钱”的社会主义原初impulse是他最看重最想保留最寄予希望的东西。科幻或者广义上来说的乌托邦想象都自我矛盾,在形式上维持一个极端的他性(完全不同的未来),而内容往往可被还原为我们业已经历所知的东西的简单调配混合,唯有impulse还能持续带来可能(这里尤其像affect理论)。

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Jameson似乎特别坚定地认为当今的问题还是在于资本主义(全球化、金融化...),对比Haraway的赛博宣言,她对于humanity的观点是彻底解构、注定是浩劫之后的,赛博的政治是真正的求生存的后现代策略,而Jameson仍寄望于一种救赎性的、整全的共产主义政治。所以莫尔的乌托邦中“废除金钱”的社会主义原初impulse是他最看重最想保留最寄予希望的东西。科幻或者广义上来说的乌托邦想象都自我矛盾,在形式上维持一个极端的他性(完全不同的未来),而内容往往可被还原为我们业已经历所知的东西的简单调配混合,唯有impulse还能持续带来可能(这里尤其像affect理论)。

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