The Eastern Origins of Western Civilisation

The Eastern Origins of Western Civilisation pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Cambridge University Press
作者:Professor John M. Hobson
出品人:
页数:394
译者:
出版时间:2004-7-5
价格:USD 54.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521547246
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

John Hobson challenges the ethnocentric bias of mainstream accounts of the Rise of the West. It is often assumed that since Ancient Greek times Europeans have pioneered their own development, and that the East has been a passive by-stander in the story of progressive world history. Hobson argues that there were two processes that enabled the Rise of the 'Oriental West'. First, each major developmental turning point in Europe was informed in large part by the assimilation of Eastern inventions (e.g. ideas, technologies and institutions) which diffused from the more advanced East across the Eastern-led global economy between 500-1800. Second, the construction of European identity after 1453 led to imperialism, through which Europeans appropriated many Eastern resources (land, labour and markets). Hobson's book thus propels the hitherto marginalised Eastern peoples to the forefront of the story of progress in world history.

追溯文明的源头:全球史视野下的跨文化交流与思想碰撞 图书名称: 《失落的连接:欧亚大陆早期文明的交织与重塑》 作者: 艾伦·范德比尔特(Allan Vanderbilt) 出版社: 普林斯顿大学出版社 出版日期: 2024年秋 --- 内容简介 《失落的连接:欧亚大陆早期文明的交织与重塑》是一部雄心勃勃的全球史著作,它彻底颠覆了传统上将西方文明视为独立、自生自长叙事的观念。本书将目光投向公元前3000年至公元500年这一关键的历史断层,深入剖析了在欧亚大陆广袤的地理空间内,看似孤立的文明中心——美索不达米亚、印度河流域、黄河流域以及新生爱琴海文明——之间复杂而深刻的相互作用。 范德比尔特教授的核心论点在于:所谓的“古典文明”并非凭空出现,而是建立在一系列长期、大规模的跨区域技术、艺术、宗教和制度的传播与适应之上。 这种互动远比以往研究认为的要早、要广、要系统。本书的独特之处在于,它摒弃了简单的线性“影响”模式,转而采用“节点网络”理论,描绘出一幅动态的、相互渗透的早期世界图景。 第一部分:青铜时代的网络与迁徙(公元前3000年 – 公元前1200年) 本书的开篇聚焦于青铜时代晚期的全球连接。范德比尔特利用最新的考古学、遗传学和古气候学数据,重建了连接印度河流域哈拉帕文明、美索不达米亚苏美尔-阿卡德帝国以及安纳托利亚赫梯王国之间的贸易路线。 重点章节解析: 1. “拉皮斯之路”的再评估: 传统上被视为精英奢侈品贸易的蓝晶石(Lapis Lazuli)路线,在本书中被揭示为早期技术标准化的载体。我们发现,用于测量青金石纯度的特定金属合金工具的铸造技术,可能源自印度河谷的冶金中心,并随后被腓尼基的前身群体所采纳,最终影响了地中海的度量衡系统。 2. 早期文字的“功能溢出”: 线性文字A、楔形文字和早期甲骨文的出现,被传统史学视为独立的发明。然而,范德比尔特对比了这些书写系统的早期记录内容,指出它们在行政管理、历法制定以及神祇分类学上的惊人相似性,暗示着一种共同的“信息组织范式”可能通过游牧民族或专业抄写员群体,在不同文明间进行了传播。 3. 农业革命的第二波浪潮: 除了新石器时代的作物传播外,本书探讨了特定作物的驯化技术(如水稻和特定品种小麦的抗旱处理)在干燥地带的传播机制。特别是粟(millet)的传播,被追溯到欧亚大草原的游牧群体,他们不仅带来了食物,还带来了与草原生态相关的畜牧管理知识,这些知识对早期小亚细亚的社会组织产生了深远影响。 第二部分:铁器时代的冲击与制度的重构(公元前1200年 – 公元前500年) 铁器时代的到来不仅仅是金属技术的革新,更是一场深刻的社会动荡,即“黑暗时代”的终结。范德比尔特认为,这次冲击的本质是信息流通的结构性变化。 核心发现: 1. “海上民族”的身份重构: 针对地中海东部记录中的“海上民族”入侵,本书提出了一种替代性解释:他们并非单一的入侵者,而是在气候变化导致的原有贸易网络崩溃后,跨区域重组的专业工匠和军事承包商的联盟。他们携带的不仅仅是船只,还有从爱琴海地区学习到的复杂海军组织结构和对特定矿物来源的知识。 2. “轴心时代”的跨区域对话: 轴心时代的伟大思想家(如孔子、释迦牟尼、早期希腊哲学家)似乎在地理上相隔遥远。范德比尔特通过分析他们哲学文本中关于“秩序”(Cosmos/Dharma/Li)的构建方式,展示了对当时社会僵化和精英垄断的普遍性反思。书中详细分析了波斯阿契美尼德王朝建立的庞大信使系统,如何无意中充当了文化和哲学思想的“高速公路”,使得苏格拉底式的质疑精神能够在东方引发共鸣。 3. 法律与官僚体系的平行演进: 《汉谟拉比法典》与早期印度《摩奴法典》的结构性差异,往往被归因于文化独立性。但本书展示了,在波斯“王中之王”的治理模式影响下,对统一税收和司法流程的需求,促使各地精英采纳了相似的、基于证据记录的行政工具,即使其背后的神学基础不同。 第三部分:连接世界的地理:欧亚大陆的“非线性”贡献(公元前500年 – 公元500年) 本书的最后部分超越了传统的“东方对西方”的单向叙事,强调了技术和思想在不同文明之间多向流动的重要性,特别关注了中亚和草原文明的角色。 关键论点: 1. 丝绸之路的早期原型: 在罗马和汉朝建立正式贸易联系之前,中亚的绿洲城市(如撒马尔罕的雏形)已是先进的玻璃制造技术、马匹育种知识以及复杂灌溉系统的汇集点。希腊化时期,亚历山大帝国留下的城市网络,并未仅仅是希腊文化的输出地,而是成为了接收来自印度和中亚的数学、天文学知识的“接收站”,再通过地中海传向欧洲。 2. 医学理论的融合: 古希腊的希波克拉底体系(体液学说)与印度的阿育吠陀医学,在巴尔赫和健陀罗地区发生了关键的混合。这种混合催生了对人体结构更细致的理解,这些融合后的知识通过波斯和后来的拜占庭帝国,才间接渗入中世纪早期的欧洲医学传统。 3. 超越“起源”的视角: 作者总结道,西方文明的独特性不在于其“原创性”,而在于其对来自欧亚大陆其他地区的输入(包括政治组织、哲学方法论、数学工具和艺术风格)进行高强度的选择性吸收、重构和命名的能力。本书的目的不是否认任何文明的成就,而是要清晰地绘制出,这些成就的早期胚胎是如何在广阔的、相互连接的欧亚大陆上孕育和流动的。 --- 读者评价(模拟): “范德比尔特教授为我们提供了一幅令人振奋的早期世界地图,它比以往任何一幅都更加复杂和美丽。他迫使我们抛弃僵化的地域划分,正视人类历史的真正形态:一个由无数思想的电光石火连接起来的统一场。” —— 《考古学评论》 “这是一部彻底重塑我们理解古代世界如何运作的里程碑式著作。它不仅关注了贸易路线,更关注了那些路线上的思想携带者。” —— 剑桥大学历史系主任

作者简介

约翰·霍布森(John M Hobson).英国谢菲尔德大学政治与国际关系学高级讲师.著有《国家财富:国际经济和政治变化中的比较社会学》(1997)、《国家与国际关系》(2000),与林达·维斯(Linda Weiss)合著《国家与经济发展:一种历史比较分析》(1995),与史蒂夫·霍布顿(Steve Hobden)合编《国际关系的历史料会学》(2002)。

目录信息

读后感

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坐在NUS的中文图书管理看完这本书的。很有意思的一本书,相对于西方200年来的西方中心论思想算是一次还算有力的批判。但是本书的论据略干,图片资料缺乏。与我的预期不符。如果能配合上考古文物和复原图之类的佐证那将更为有力。 本书观点确实有从东方主义倒向西方主义的嫌疑,...  

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东方西方的对望,不是由于地缘的隔阂,而是根本因为族群的观念所致。等级观念和种族主义的观念本就是并蒂之莲。彼我分化催生了西方的诞生,西方又最终将东方吞没。萨义德最早把把福柯关于话语与权力的理论用于分析西方自殖民时代以来关于东方的知识,让我们得知了今天东方...  

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坐在NUS的中文图书管理看完这本书的。很有意思的一本书,相对于西方200年来的西方中心论思想算是一次还算有力的批判。但是本书的论据略干,图片资料缺乏。与我的预期不符。如果能配合上考古文物和复原图之类的佐证那将更为有力。 本书观点确实有从东方主义倒向西方主义的嫌疑,...  

用户评价

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“The Eastern Origins of Western Civilisation”这本书,带给我最强烈的感受,是知识的更新与视角的拓展。我一直相信,历史的学习,最重要的是能够不断地质疑与反思,去突破那些固有的认知框架。作者在这方面,做得非常出色。他并没有简单地推翻过去的叙事,而是以一种更加温和、更加具有说服力的方式,为我们呈现了一个更加多元、更加丰富的历史图景。我尤其着迷于作者对于跨文化交流的研究,他能够清晰地勾勒出东方文明如何一点点地影响西方文明的进程,从技术到思想,从艺术到宗教,无处不在。这种追溯源头的过程,让我对人类文明的联系性有了更深的认识。它让我明白,我们今天所珍视的许多文明成果,其实是全人类共同的遗产,是不同文明在漫长的历史中相互启发、相互成就的结晶。这本书,无疑是我在历史求索之路上的一次重要启迪。

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这本书,如同一面清晰的镜子,映照出西方文明的另一面。在阅读“The Eastern Origins of Western Civilisation”之前,我可能也认为西方文明是独立发展、自成一体的。然而,作者以其扎实的学识和严谨的论证,为我们揭示了那些被忽略的东方根源。我尤其欣赏作者在描述历史现象时所展现出的客观与公正,他并非一味地强调东方的影响,而是试图去呈现一种更加全面、更加平衡的历史图景。读完这本书,我感觉自己对“文明”这个概念有了更深的理解,它不再是一个孤立的、静态的概念,而是一个动态的、相互联系的、不断演进的生命体。那些看似独立的文化,实则如同一条条河流,最终汇入浩瀚的文明之海。作者的笔触,让我能够更清晰地看到这些河流的流向,以及它们如何共同滋养了我们今日所知的西方文明。

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“The Eastern Origins of Western Civilisation”这本书,在我看来,不仅仅是一部历史著作,更是一次对我们既有认知体系的有力冲击。作者并没有试图构建一个“东方优越论”或者“西方欠发达论”,而是以一种更加客观、更加细致的学术态度,去梳理和呈现那些被西方中心史观所遮蔽的历史事实。我尤其欣赏作者在处理复杂历史问题时所展现出的审慎与平衡,他能够清晰地看到东方文明的贡献,同时也不回避西方文明自身的独特创新与发展。阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼书中提出的观点,并与自己已有的知识体系进行对比。我开始反思,为什么在漫长的历史进程中,某些重要的东方发明与思想,在传播到西方后,反而能够引发更具颠覆性的变革?是东西方不同的文化土壤、社会结构,还是其他未知的因素,促成了这些“催化”效应?作者对于这些问题的探讨,虽然未必能给出绝对的答案,但其提出的思路和线索,无疑为我们进一步深入研究提供了宝贵的启示。这本书让我明白,历史的发展并非线性,而是充满了迂回、曲折与多重影响,任何一个文明的兴起,都很难说是完全独立的奇迹。

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“The Eastern Origins of Western Civilisation”这本书,在我看来,最大的价值在于它能够激发我们对历史的深度思考。作者并没有满足于仅仅陈述事实,而是试图去解释这些事实背后的原因,以及它们如何共同塑造了我们今天所知的西方文明。我喜欢书中那种层层剥茧、深入浅出的叙述方式,它能够将复杂的历史脉络梳理得清晰明了,让读者在阅读中不断产生新的认知。我尤其被书中对于“创新”的理解所打动,作者认为,很多时候,真正的创新并非是凭空产生,而是建立在对已有知识的吸收、转化与再创造之上。东方文明的许多发明和思想,在传入西方后,经过当地的社会环境和文化土壤的孕育,最终催生出了更加深刻的变革。这种对文明互动过程的细致描绘,让我对人类的创造力有了更深刻的认识。它让我明白,文明的发展是一个连续而又不断演进的过程,每一个时代、每一个地区,都在为这个宏大的进程贡献自己的力量。

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“The Eastern Origins of Western Civilisation”这本书,以其独特的视角和深刻的洞察力,为我打开了一扇新的历史认知之门。作者并非简单地进行“归功”或者“否定”,而是以一种更加 nuanced(细致入微)的方式,去呈现文明之间错综复杂的关系。我一直觉得,历史的学习,最重要的是能够培养一种批判性思维,不被固有的叙事所束缚,而是能够独立思考,去探寻事物的本质。这本书,正是鼓励我们这样做。它让我们看到,那些我们曾经认为理所当然的西方文明的“先进性”,其背后可能隐藏着古老东方的智慧与贡献。我尤其欣赏作者在跨文化研究方面的严谨,他能够清晰地辨析不同文明之间的相似性与差异性,并对其中的联系做出合乎逻辑的推断。阅读这本书,就像是在进行一次跨越时空的“寻宝”之旅,每一次的发现,都让我对人类文明的丰富性与多样性,有了更深的体悟。它让我开始思考,在当今全球化时代,我们如何能够更好地吸取不同文明的优点,共同创造一个更加美好的未来。

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这本书给我带来的最深刻的感受,是一种对“原创性”的重新思考。我们常常谈论西方文明的“原创性”,诸如古希腊的哲学、古罗马的法律、文艺复兴的艺术等等,仿佛这些都是西方独有的、从天而降的天才之作。然而,“The Eastern Origins of Western Civilisation”却像一个温和却坚定的侦探,带领读者一同去追溯那些被忽略的源头。它并没有贬低西方文明的成就,相反,正是通过揭示其东方根源,更凸显了西方文明在吸收、转化、再创造方面的卓越能力。我开始意识到,许多西方思想的种子,可能早在古希腊人之前,就在古埃及、古巴比伦、古印度、甚至更远的东方土地上悄然萌发,并随着贸易、战争、文化交流,一点点传播开来。这种视角转换,让我感到一种智识上的解放,仿佛解开了一个长期存在的思维枷锁。我开始更加关注不同文明之间的互动,那些看似独立的文明,实则如同一张巨大的网络,相互连接,相互影响。作者的笔触细腻而有力,他通过引人入胜的叙述,将那些枯燥的历史事实串联起来,展现出一幅波澜壮阔的文明交流画卷。读这本书,不仅仅是了解一段历史,更是在重新认识我们所处的世界,以及人类文明共同的来路。

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我一直认为,历史的研究不应仅仅停留在对事件的描述,更应该去探究其深层次的动因与联系。而“The Eastern Origins of Western Civilisation”这本书,恰恰在这方面做得非常出色。它不仅仅列举了东方文明对西方文明的某些具体影响,更试图去揭示这种影响发生的内在逻辑和机制。作者似乎在告诉我们,文明的火种一旦播撒,便会以各种我们意想不到的方式,在新的土壤中生根发芽,并最终孕育出新的果实。我特别着迷于作者对于细节的挖掘,那些看似不起眼的古代器物、文字记录,在作者的解读下,都变成了揭示文明交流的密码。每一次阅读,都像是在解开一个个历史的谜团,每一次的发现,都让我对人类文明的智慧与创造力,有了更深的敬意。这本书让我不再局限于某个特定区域的历史叙事,而是开始以一种更加宏观、更加全球化的视角去理解人类文明的演进。它让我意识到,我们所拥有的许多宝贵的文化遗产,其实是全人类共同的财富,是无数文明在漫长岁月中相互滋养、相互促进的结晶。

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当我第一次接触到“The Eastern Origins of Western Civilisation”这本书的书名时,内心涌起一股强烈的求知欲。它提出的观点,在许多人看来或许是惊世骇俗的,但细想之下,却又充满了逻辑的可能性。我一直对历史的“大叙事”保持着一份审慎的距离,总觉得那些过于单一、过于直线条的解释,往往忽略了历史本身的复杂性与多源性。作者似乎也意识到了这一点,他并没有简单地将东方的一切归功于西方,而是试图梳理出一条条细致入微的联系,从技术革新到思想萌芽,从艺术风格到政治制度,都在其探讨的范畴之内。阅读过程中,我常常被书中详实的考据和精妙的论证所折服,作者并非信口开河,而是用大量的史料、考古发现以及跨学科的研究成果,为他的论点提供了坚实的支撑。这使得我能够更加客观地去审视那些我们习以为常的西方现代性特征,它们究竟是凭空产生的,还是如同潮水般,带着远古的印记,从遥远的东方悄然涌来?这种对历史“前世今生”的探索,让我对人类文明的演进充满了敬畏,也更加理解了“交流”与“互鉴”在文明发展中的重要意义,它证明了人类的创造力并非局限于地理藩篱,而是跨越时空,不断生长的过程。

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当我拿起“The Eastern Origins of Western Civilisation”这本书时,心中充满了一种探索未知的好奇。作者似乎决心要挑战那些被广泛接受的“常识”,去揭示隐藏在历史表象之下的更深层真相。我尤其被书中对于细节的关注所吸引,作者并非空泛地谈论“东方影响”,而是通过具体的例子,比如某项技术的传入、某种哲学思想的传播、某种艺术形式的演变,来展示这种影响是如何发生的,又是如何被西方文明所吸收和转化的。这种严谨的治学态度,让我对书中提出的观点深信不疑。阅读的过程中,我常常会惊叹于古代文明之间联系的紧密程度,丝绸之路不仅仅是商品贸易的通道,更是思想、技术与文化的交汇点。这本书让我意识到,文明的进步并非一蹴而就,也并非是某个民族的专属特权,而是全人类共同努力的成果。它鼓励我跳出“西方中心”的思维定势,去更加包容地看待不同文明的贡献,并从中汲取智慧。

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这本书的标题,"The Eastern Origins of Western Civilisation",本身就带着一种颠覆性的力量,仿佛是对我们从小被灌输的西方文明独立发展叙事的挑战。我带着一种既好奇又略带怀疑的心态翻开了它。作者似乎并非想要全盘否定西方文明自身的成就,而是希望我们重新审视其根源,揭示那些被历史长河淹没、却又至关重要的东方影响。在阅读的过程中,我不断地在脑海中构建起一幅宏大的历史画卷,那些在教科书里被简略带过的丝绸之路、古代贸易路线,在作者的笔下变得生动鲜活,不再是地理名词,而是人类智慧与文明交融的生动见证。我开始思考,我们所珍视的哲学思想、科学技术、艺术形式,有多少最初是东方文明的火种,经过漫长的传播与转化,最终在西方土地上绽放出璀璨的光芒?这种追根溯源的过程,不仅是对历史的重新解读,更是一种对人类共同遗产的深刻反思。它让我意识到,文明的进步并非孤立的奇迹,而是无数文明之间相互碰撞、借鉴、融合的伟大交响乐。读完之后,我感觉自己看待世界历史的视角发生了微妙但深刻的转变,那种西方中心主义的滤镜似乎被剥落了不少,取而代之的是一种更加包容、更加多元的理解,仿佛打开了一扇通往更广阔历史视野的大门。

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好书。略有矫枉过正。读最后一章开头为之绝倒。

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好书。略有矫枉过正。读最后一章开头为之绝倒。

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好书。略有矫枉过正。读最后一章开头为之绝倒。

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好书。略有矫枉过正。读最后一章开头为之绝倒。

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Eurocentrism, 而在扩展阅读中,2010年4月读过。

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