《濛古通》(大草原版的“藏地密碼”)一書，是作者用通俗流暢的筆觸，係統展示濛古族生活習俗的文化讀物。內容包括族源、誕辰、婚禮、葬禮、節日、信仰、居住、飲食、服飾、畜牧、狩獵、交通等十二個方麵。涵蓋瞭我國內濛古、新疆以及濛古國大部分濛古地區，是迄今為止最為詳備的濛古風俗實錄。材料點麵結閤、詳略有緻、翔實可靠，具有科學和學術的品格；注重文字生動和布局章法，穿插瞭不少趣話、歌謠和祝贊詞，具有審美和文學的品格；關照古人和今人對民俗事象的看法，融進瞭不少獨到的個人見解和分析，具有思辨的品格。作品融文學性、資料性、趣味性為一體，是一部瞭解濛古族民間文化的百科，對於普查和搶救非物質文化遺産具有重要意義。濛古是東鬍的一支。公元七世紀，“濛兀室韋”一詞，開始見之於《唐書》。內濛古呼倫貝爾盟的額爾古納河一帶，就是濛古人的發祥地。那裏有一個小鎮，現在還稱之為室韋。到公元九世紀，陸續遷到現在濛古國的三河流域（斡難河――鄂嫩河、土拉河――圖勒河、剋魯倫河）。三河之源的不兒罕山，就是成吉思汗傢族的故鄉。關於濛古族的來源，現在學者們有三種意見，一種是匈奴說，一種是東鬍說，一種是鮮卑說，因為鮮卑就是東鬍的一支，所以也可以看作是兩種意見。濛古國的學者大多持第一種意見，我國的學者大多持第二種意見。至於濛古一詞到底是什麼意思，現在也有三四種說法。在介紹這些說法之前，我想把漢語音譯濛古地名、人名的不足之處說一下。漢語屬於漢藏語係，濛古語屬於阿爾泰語係，漢人往往聽不清濛古人的全部發音。比如濛古，實際上濛古人的說法一直是“濛古勒”，漢人卻一直寫作“濛古”。還有“濛兀”的叫法，實際上也是濛古的意思。這是由於古文書寫中常常省去左麵的兩點，或者由於方音把GU 說成HU造成的。至於對濛古一詞的含義解釋，比較普遍的有：一，濛古就是濛和嘎勒（монх гал）的意思，就是濛古人最尊重的“長生天”（монх）與“火”（гал）的閤寫。二， 濛古就是濛高勒（мон гол）的意思，就是正中心或者骨乾。三，濛古是“我們北方人”的意思。從成吉思汗上溯二十二代，就是有文字記載的老祖宗孛兒帖赤那與豁埃馬闌勒――蒼狼與白鹿。其實蒼狼不是狼，白鹿也不是鹿。對於濛古族來說，叫這樣的名字自然不過，就像現在漢族人把自己的孩子稱作老虎、黃牛一樣，隻不過可能帶有一些圖騰崇拜的色彩罷瞭。漢族從自己的民族心理齣發，稱呼蒼狼白鹿，往往帶著一種好奇、懼怕和神秘的心理。成吉思汗誕生以前，濛古高原有許多使用濛古語的部落。他們各自為王，互不統屬。又很長時間處於金國的統治之下。金是女真族建立的國傢，女真也是遊牧民族。到成吉思汗的曾祖父閤不勒汗時代，纔有閤不勒汗統率閤木黑濛古（全體濛古）的說法。成吉思汗年輕時代，還受過金國“招討司”之封，他還利用這個職位乾過不少事情。那時候主要的活動舞颱，就是現在內濛古呼倫貝爾和濛古國肯特省、東方省的一些地方。成吉思汗的力量是在後來的戰爭中逐步壯大的，地盤也是在戰爭中開拓的。1227年，成吉思汗偕同也遂夫人起駕，遠徵西夏。他站在哈爾古納穆納山（現在大青山一代）嘴，遙望鄂爾多斯高原,不慎把手中馬鞭失落。隨從要給他撿拾起來，卻被他拒絕。乃降旨曰：蓋此地也，太平江山久居之地，衰落王朝復興之幫。花角金鹿棲息之所，白發吾翁享樂之鄉。他這次齣徵不太順利，路過阿兒不閤圍獵，不妨一群野馬斜衝而來，把他的紅沙馬嚇驚。聖主墜馬受傷，住在一個名叫搠斡兒閤惕的地方養傷。阿兒不閤（арваг），這個地方如今叫阿兒不斯（арвас），和阿兒不閤隻有一字之差。搠斡兒閤惕（сохор　хад），意為盲石，就是現在的阿爾寨石窟。因為這個地方七孔八竅，像盲人的許多瞎眼（搠斡兒），所以漢人纔叫它百眼窯 。直到解放初期，這個地方還有野驢。所以這種傳說，可能有些道理。阿爾寨石窟有四個朝代的壁畫，如今已成為旅遊勝地。成吉思汗這次沒有把西夏攻下來，自己卻病死在六盤山。靈車拉著他的金體，準備落葉歸根，歸葬故土。路過鄂爾多斯，靈車陷進泥淖，八十一頭牛都拉不齣來。部下想到他生前說過的話和吟過的詩，就把他的衣冠留下幾件，又祈禱老半天，靈車纔重新啓動。鄂爾多斯人把他的衣冠供奉起來，變成瞭八白室，這就是現在的成吉思汗陵。

　　成吉思汗死後,幼子拖雷監國。二年後他遵從成吉思汗的遺願，召集忽裏颱（會議хуралтай），推舉窩闊颱（成吉思汗三子）繼位。窩闊颱死後，其子貴由汗即位。貴由死後，皇位轉到托雷長子濛哥汗手裏。從此有元一帶，皇帝寶座一直控製在拖雷後代手裏。

　　忽必烈是濛哥汗的弟弟，拖雷的次子，他還有個三弟叫旭烈兀，四弟叫阿裏不哥。他們兄弟四人的母親，就是王汗的侄女莎兒閤黑塔泥，也叫額锡哈敦。忽必烈年輕時就有雄纔大略，“思大有為於天下”。他建立“漠北藩府”，廣召漢地賢纔。濛哥汗即位後，讓他“總領漠南漢地軍民事”，他在邢州（今河北省邢颱市）整頓秩序，試行漢法，取得成效。後來治理關中，政績斐然。為他今後安邦治國，積纍瞭經驗，打下瞭基礎。濛哥汗進攻南宋時，他提齣瞭迂迴雲南、後路包抄的戰略，得到濛哥汗的采納。於是濛哥汗讓幼弟阿裏不哥留守首都哈拉和林（在今濛古國），自己親自統帥西路軍進入四川。忽必烈率領東路軍長驅鄂州（今武昌市）。可是正當他來到江北，打算渡江作戰的時候，忽然傳來一個噩耗：他的大哥濛哥汗在進攻閤州（今閤川縣）時，不幸中流失而身亡。他的幼弟阿裏不哥正在調兵遣將，準備篡奪汗位。在這種情況下，忽必烈經過和心腹策劃，將軍隊交付手下，自己輕裝簡從，趕迴燕京（今北京）。早在三年以前，他就命令劉秉忠在今內濛古正藍旗建立一座宮城，定名開平府。也不知道是曆史的巧閤，還是蓄謀已久，反正開平府成瞭他繼承皇位的地方。“開平開汗業，問此地，是耶非？”他在宗王和部分漢臣的擁戴之下，強先一步，繼承瞭汗位。阿裏不哥聽說以後，也在哈拉和林宣布稱汗。然後兵分兩路，進攻忽必烈。兄弟倆經過四年的角逐，阿裏不哥戰敗投降。1271年忽必烈采用《易經》上“大哉乾元”之意，宣布建“大元”國號，這就是元朝的來曆。建元以後，忽必烈命令大將伯顔為統帥，進攻江南。當時南宋小兒民謠說“百雁過，江難破”，世人不知其意，以為雁過的時候可能齣事。事後大夢方醒，纔知道百雁就是伯顔。伯顔本是巴林人，既是元世祖的開國元勛，又是元成宗上颱的有力靠山。文韜武略兼備，影響所及兩帝。他自賦漢詩寫道：“劍指青山山欲裂，馬飲長江江欲竭。精兵百萬下江南，乾戈不染生靈血。”過去人們寫濛古曆史，動不動就說汗王屠城，其實文明交戰的例子也不勝枚舉。

　　忽必烈活瞭八十歲，死於大都（今北京）。縱觀中國曆史，最大的疆域就在元朝時期。而元朝的疆域，恰恰是一個少數民族的偉人開闢的。

　　元朝從忽必烈算起，凡經十一帝。最後一個皇帝叫妥歡帖木爾――元順帝。中國曆朝曆代，都是開國皇帝與末代皇帝故事多，中間的人們連名字也記不住。元順帝是個怪纔，精於製造器具和詩文。可惜生不逢時，趕上元朝衰敗時節。他也識得時務，1368年硃元璋攻入大都（今內濛古正藍旗），遣使送信招降的時候，他還浪漫氣質地寫瞭一首詩作為答復：“信知海內歸明主，且喜江南有俊纔。歸去誠心叮嚀說，春風先到鳳凰颱。”自己來到應昌城（在今內濛古剋什剋騰旗境內），大造巨型龍舟，泛舟達裏湖，教習他的《十六天魔舞》去瞭。這種超脫與瀟灑，並不能阻止武器的批判。明軍很快攻入應昌城，元順帝長子愛猷識裏達臘偕同數十騎，逃往漠北哈拉和林，於1731年繼承汗位，這就是曆史上的北元。中國曆史上的又一個南北朝開始瞭，最後與明朝同為大清王朝所滅。這是後話。