容忍与自由

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出版者:中国画报出版社
作者:胡适
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2013-2
价格:29.80元
装帧:精装
isbn号码:9787514607529
丛书系列:
图书标签:
  • 胡适
  • 思想
  • 演讲
  • 文化
  • 自由
  • 哲学
  • 社会
  • 中国
  • 容忍
  • 自由
  • 哲学
  • 思想
  • 社会
  • 权利
  • 尊严
  • 独立
  • 平等
  • 多元
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具体描述

本书是胡适先生的演讲精选集。作为近代中国最富盛名的文化名人之一,胡适的影响力至今不衰。书中对演讲稿的辑录,在时间的跨度上,从胡适的青年时代直至其晚年,而内容题材上,则横跨了文化、民生、修身、历史、教育、社会改革,甚至妇女地位等诸多领域,既保证了内容上的丰富,又大大提升了本书的可读性。这些演讲大都十分浅显易懂,且充满睿智和风趣。在书中,我们既可以看到一个侃侃而谈的智者,又可以体会到胡适对于家国的热爱和思考,对于民主和自由的守护和坚持。

作者简介

胡适,字适之,安徽绩溪人,1891年12月17日生于上海,是20世纪中国著名的学者、思想家、教育家。胡适幼年在家乡接受私塾教育,14岁时到上海求学,开始接触新思想。20岁时考取“庚子赔款”官费生赴美留学,进入康奈尔大学学习农科,后改读文科,25岁时入哥伦比亚大学研究院,师从哲学家杜威,受其“实验主义”哲学影响颇深。1917年, 27岁的胡适归国后即受聘为国立北京大学文科教授,并因提倡文学革命而成为当时新文化运动之领袖,后历任中华民国驻美大使、北京大学校长、中央研究院院长等要职。1962年2月24日,胡适因心脏病猝发逝世于台湾,享年72岁。胡适一生涉猎甚广,著述颇丰,在文、史、哲、教育及社会活动方面均有建树,他的思想、行为及著述对20世纪的中国乃至今日社会都有着极其深远的影响。

目录信息

目 录
一个防身药方的三味药 1
找书的快乐 6
容忍与自由 11
新闻记者的修养 17
大学的生活 22
谈谈大学 28
历史科学的方法 31
就任“中央研究院”院长典礼致词 34
大宇宙中谈博爱 37
报业的真精神 39
搜集史料重于修史 45
中学生的修养与择业 49
选科与择业 57
新闻独立与言论自由 64
治学方法 70
中国文化里的自由传统 109
自由主义在中国 113
自由主义 115
人生问题 122
考试与教育 125
我们能做什么? 132
大学教育与科学研究 137
纪念“五四” 141
知识的准备 144
海外归来之感想 153
自责知耻才能有救! 156
治学的三根毫毛 158
新文化运动与教育问题 166
海外杂感 170
我们所应走的路 173
治学方法 177
中国历史上妇女的地位 184
为什么读书 195
在北平图书馆协会上之讲演 201
治学方法 204
中国书的收集法 207
科学的人生观 222
思想的方法 226
怎样读书 231
书院制史略 235
哲学与人生 240
北京大学第二十五周年纪念日的演说 244
再论中学的国文教学 246
学生与社会 254
好政府主义 260
在北大开学典礼会上的讲话 267
女子问题 269
中学国文的教授 274
非个人主义的新生活 287
在同乐会上的演说 297
少年中国之精神 300
美国的妇人
· · · · · · (收起)

读后感

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今日是胡适诞辰119周年纪念日了。当初我设定这个谷歌日历提醒的时候,我还没今日阅读他的文字多,也没今日了解他这么深。 从不解,到崇敬,到如今发现,他仅仅是个很真实的人,一个“大而化之”的人(李敖语)。阅历里,让我看见的是一种从容。 《容忍比自由更重要》这册两本...  

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上个世纪的后半叶,胡适因为被批判,所以没人敢碰。现在,胡适又被抬到高空,同样敢碰的人不算多。我也是这样。胡适的文章读的不多,但是胡适的故事听的不少。有幸这次第一时间拿到了潘光哲先生选编的《容忍与自由:胡适读本》,才算让我大概补上这一课。 用编者的话说,《容忍...  

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相比书名所要表达的"容忍"和"自由", 我在书中更多的看到了他所介绍的实验主义:发现问题-提出假设(潜在的解决方法)-求证-问题解决. 不论是他在"问题与主义""谈谈实验主义"等篇章的直接探讨, 还是他通过自己考证<红楼梦>的过程间接展示出来的治学方法, 都在强调实践这一方法的重...  

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今日是胡适诞辰119周年纪念日了。当初我设定这个谷歌日历提醒的时候,我还没今日阅读他的文字多,也没今日了解他这么深。 从不解,到崇敬,到如今发现,他仅仅是个很真实的人,一个“大而化之”的人(李敖语)。阅历里,让我看见的是一种从容。 《容忍比自由更重要》这册两本...  

用户评价

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按时间从后往前编的演讲集子。谈自由,谈教育,谈谈治学,谈女子独立,深入浅出,例子也都平易,也有很多重复,比如爱迪生的例子就平易,巴士德的例子就重复,但其能也正在其中。其中治学方法说大胆假设小心求证,可是总觉这是过程,不是方法了,因为似治学没有不先假设而后求证的。容忍比自由更重要的自由谈,根底在于自由即是以容忍为前提,无容忍他人由自,又何以称自由。但是这也要有限度,即要控制在他人也不妨碍我由自才好,自然这个控制也要在控制之中。女子独立无话可说,我觉得不是轻易提倡就能成功的,其中也有女子的自由问题,但是最根本是社会学方面的事,牵涉很广,比如现在一家要男女一同拼死做活才能活命,从前则弗如是,究竟是增加了收入,还是白费了劳动力?不了解。于教育,则为书院制的毁灭而可惜,觉得当初该给传统机会,首先得总结

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没有容忍就没有自由。

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知容忍 尊自由 自立的男女 良善的社会 都快百年了 我们还是没做到

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圆镜长衫小脚太。信心汤问题丹兴趣散。功补唐捐口头禅。自曝水经注红楼梦,被别人揪住不放。水浒结局也是日本发现的颤抖。性之所近,力之所能。1958年演讲太凶残!怪不得被狂批额!对那个年代,理解不赞同。王安石:“知世如梦无所求,无所求心普定寂,还似梦中随梦境,成就河沙梦功德”“常无欲以观其妙,常有欲以观其徽”何解?“清夜每自思。此身菲吾有。一半属父母,一半属朋友”夫人在哪里?“社会的进化,纯是千分之一的怪物,可以牺牲名誉性命,而作可怪的事,说可怪的话以演成的”超同意!资治通鉴二十四史居然是平易定古文书籍中学通读书目,惊吓到!新妇女家庭,各自精彩,不见也如相见,超向往!!!外国传教士说咱野蛮,哟哟胡虏入夏咯。

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没有容忍就没有自由。

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