具体描述
在大学应该承担道德教育的任务吗？道德教育与宗教信仰的关系如何？没有宗教信念支撑的道德是否可能？大学能不能用一种更加有效的、适合于大学的方法来进行道德教育？这些问题常常被提到当代哲学家面前。本辑《基督教学术》即以“宗教、道德与大学教育”为主题，所录海内外学者、教授的论文可谓交相辉映，既有针对同一问题的热烈探讨，也有展现不同文化和社会体制带来的独特视角。论文内容涉及道德形成和大学教育，美国学术界与宗教宽容，宗教与大学学术研究等等多个方面，无论在深度还是广度上，都能让人开阔思路，具有相当的借鉴和启发意义。
作者简介
张庆熊，1950年12月出生,1973年至1979年复旦大学哲学系学习，1979年至1983年在复旦大学哲学系任教，1983年至1993年在瑞士留学和工作，先后获瑞士弗莱堡大学文学硕士学位和哲学博士学位,1993年11月从瑞士回国,在复旦大学哲学系任教，1998年－1999年德国波茨坦大学访问教授、德国开姆尼茨大学客座教授,1999年－2000年美国耶鲁大学访问教授,现任复旦大学哲学系教授，博士生导师，复旦现代哲学研究所副所长。
主要著作有：《熊十力的新唯识论与胡塞尔的现象学》（上海人民出版社，1995年），《自我、主体际性与文化交流》（上海人民出版社，1999年），《基督教神学范畴——历史的和文化比较的考察》（上海人民出版社，2003年）等。
主要翻译、编译有：《马克思关于人的概念》（弗鲁姆 著，徐纪亮、张庆熊 译，台北：南方，1987年），《欧洲科学的危机和超验现象学》（胡塞尔 著，张庆熊 译， 上海译文出版社，1988年）《世界伦理新探——为世界政治和世界经济的世界伦理》（汉斯·昆 著，张庆熊 主译，香港，道风书社，2001年）《西方宗教哲学文选》（胡景钟、张庆熊 主编，上海人民出版社，2002年）《基督教学术》（第一辑）（徐以骅、张庆熊 主编，上海人民出版社，2002年）等。
目录信息
读后感
为了明年能够有更多的前期成果来申报国家社科基金青年项目，最近疯狂看文献，恨不得一天写完一篇稿子呢 可能也是看到朋友凭借1-2篇CSSCI文章就中了，大受刺激 今天注意到该刊系南京大学CSSCI来源集刊 匆匆修改了一篇存货文章，给该刊投稿去了 征稿启事说明，投稿后20日内就会回...
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用户评价
《基督教学术（第5辑）》为我打开了一个全新的学术视角，尤其是在基督教社会服务和慈善事业的历史考察方面。书中详细介绍了早期基督教如何从一个边缘群体发展成为一个具有广泛社会影响力的组织，以及其在提供救助、关怀弱势群体方面所扮演的角色。作者们不仅梳理了历史事件，更深入地探讨了基督教慈善背后的神学动机和社会功能，这让我对信仰与行动之间的紧密联系有了更深刻的理解。另一部分内容则聚焦于基督教的跨文化交流与传播，探讨了基督教在不同文明区域的接受、适应以及与当地文化的融合过程。这种对全球性宗教传播的细致研究，让我看到了基督教作为一种活态的信仰，如何在不同的地域和文化中焕发出新的生命力，并对当地社会产生深远影响。整本书为我提供了一个观察基督教世界的多维度视角，从其历史渊源到当代表现，从其思想内核到社会实践，都进行了系统而深入的探讨，是一次非常宝贵和充实的学术体验。
评分《基督教学术（第5辑）》给我带来的阅读体验，更像是与一群在思想领域里孜孜不倦探索的学者们进行了一场跨越时空的对话。其中关于现代基督教神学研究方法的几篇文章，尤其让我眼前一亮。作者们不再局限于传统的经院哲学式的论证，而是积极引入了社会学、文学批评、甚至心理学等多元视角，来解读和分析基督教的文本与实践。比如，一篇关于教会音乐演变的分析，不仅仅是音乐史的梳理，更深入地探讨了音乐在宗教体验、社群认同以及教会仪式中的多重功能，这种跨学科的研究方式让人耳目一新。此外，书中对一些边缘的、不太为人所知的基督教分支的关注，也极大地拓宽了我的视野。这些分支在历史长河中留下的印记虽然不那么显眼，但它们同样承载着基督教信仰的独特表达方式，其存在本身就为理解基督教的多样性提供了宝贵的材料。整本书就像一张精密的知识网络，将零散的学术研究点连接起来，展现出基督教研究领域前沿的动态和趋势，让读者能够感受到学术研究的活力与创造性。
评分坦白说，初次接触《基督教学术（第5辑）》，我对其专业性和深度有所顾虑，但很快就被书中引人入胜的论述所折服。有一章专门探讨了基督教伦理在当代社会面临的挑战，比如在科技飞速发展、信息爆炸的时代，传统的道德观念如何经受考验，以及教会该如何回应这些新的伦理困境。作者们并未给出简单的答案，而是通过对不同学派观点进行细致的梳理和辨析，展示了解决这些复杂问题的多重可能性。这种审慎的态度和深刻的反思，让我受益匪浅。另外，书中对基督教艺术史的研究也同样精彩，从早期壁画到文艺复兴时期的巨作，再到当代艺术家的宗教主题创作，都进行了深入的解读。作者们不仅分析了艺术作品的技法和美学价值，更重要的是揭示了艺术背后所蕴含的信仰情感、神学思考以及时代精神。这种对艺术与信仰的交织的探索，让我看到了信仰不仅仅是抽象的教义，更是能够转化为动人形象和深刻情感的生动表达。整本书就像一位博学多才的向导，带领读者在基督教思想、伦理和艺术的广阔天地中进行一场充实而富有启发的旅程。
评分阅读《基督教学术（第5辑）》的过程，就像是在进行一场精妙的思想实验。其中一篇关于基督教与政治权力关系的分析，让我对历史上的教会与国家之间的复杂博弈有了更清晰的认识。作者们剖析了不同历史时期、不同地区的教会是如何与世俗权力相互影响、相互塑造的，从教会作为权力合法性来源，到教会成为社会改革的推动者，再到教会与国家权力之间的紧张对立，都进行了详实的梳理。这种对历史现象的宏观把握和微观分析相结合的研究方法，极具说服力。此外，书中关于基督教教义的哲学解释也让我印象深刻。一些作者尝试用现代哲学语言来重新阐释古老的基督教教义，比如对“道成肉身”、“三位一体”等核心概念的哲学反思，既保持了教义的庄重性，又赋予了它们新的理解维度。这让我认识到，信仰的表达并非一成不变，它需要不断地与时代对话，接受理性的审视与检验。这本书的内容之深刻，观点之独到，足以引发读者对基督教信仰进行更深层次的思考和探索。
评分这次拜读了《基督教学术（第5辑）》，感觉像是打开了一扇通往古老智慧宝库的大门。首先，我被书中对早期教会文献的深入剖析所吸引，作者们不仅仅是简单地罗列史料，而是将它们置于宏大的历史背景下进行考量，探讨了那些被尘封已久的文本如何塑造了基督教的思想体系。尤其是一篇关于亚历山大里亚神学派论证的文章，让我对奥利金和克莱门特等思想家的辩证思维有了全新的认识。他们如何调和希腊哲学与基督教教义，如何试图在理性与信仰之间架起桥梁，这些论述既严谨又富有启发性。书中也触及了基督教在不同文化语境下的适应与发展，例如，早期基督教如何在中东地区传播，以及与当地宗教习俗的互动，这让我看到了一种非常有弹性的信仰形态。阅读过程就像是在追寻一条流淌了近两千年的思想长河，时而激昂，时而静谧，每一次翻页都仿佛能感受到先辈们在思想的海洋中探索的艰辛与荣光。对于想要深入了解基督教思想根源和历史演变的读者来说，这本书无疑提供了一个极佳的起点，其内容之丰富，论证之扎实，足以让人沉浸其中，久久不能忘怀。
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