《易經》是中國最古老的典籍之一,對中國古代的哲學思想、倫理道德、文學藝術乃至於自然科學等許多領域,都產生了巨大而深遠的影響。《易經》也是一部結構和表達方式十分特殊的哲學著作,它由卦形符號和多種文辭所組成,並用取物象徵的手法來揭示義理,形式簡約,意涵卻無比豐富,因此閱讀與理解都有一定的難度。本書旨在幫助一般讀者讀懂《易經》,了解《易經》,除書前詳盡的導讀外,每卦之前有「卦旨」提示全卦大義,每段文辭後有「章旨」簡要解說,注譯並力求淺顯易懂,是您研究《易經》的最佳入門讀本。
象数是阳,文本是阴。文本是阳,歧义是阴。歧出新意是阴中之阳。故意新萌是阳中之阴。舞蹈是阳,歌唱是阴。歌唱是阳,乐曲是阴。乐以发志是阴中之阳。颓以求声是阳中之阴。先天是阳,后天是阴。后天是阳,后悔是阴。悔而无怨是阴中之阳。吝而无咎是阳中之阴。发挥是阳,发展是...
评分象数是阳,文本是阴。文本是阳,歧义是阴。歧出新意是阴中之阳。故意新萌是阳中之阴。舞蹈是阳,歌唱是阴。歌唱是阳,乐曲是阴。乐以发志是阴中之阳。颓以求声是阳中之阴。先天是阳,后天是阴。后天是阳,后悔是阴。悔而无怨是阴中之阳。吝而无咎是阳中之阴。发挥是阳,发展是...
评分象数是阳,文本是阴。文本是阳,歧义是阴。歧出新意是阴中之阳。故意新萌是阳中之阴。舞蹈是阳,歌唱是阴。歌唱是阳,乐曲是阴。乐以发志是阴中之阳。颓以求声是阳中之阴。先天是阳,后天是阴。后天是阳,后悔是阴。悔而无怨是阴中之阳。吝而无咎是阳中之阴。发挥是阳,发展是...
评分象数是阳,文本是阴。文本是阳,歧义是阴。歧出新意是阴中之阳。故意新萌是阳中之阴。舞蹈是阳,歌唱是阴。歌唱是阳,乐曲是阴。乐以发志是阴中之阳。颓以求声是阳中之阴。先天是阳,后天是阴。后天是阳,后悔是阴。悔而无怨是阴中之阳。吝而无咎是阳中之阴。发挥是阳,发展是...
评分象数是阳,文本是阴。文本是阳,歧义是阴。歧出新意是阴中之阳。故意新萌是阳中之阴。舞蹈是阳,歌唱是阴。歌唱是阳,乐曲是阴。乐以发志是阴中之阳。颓以求声是阳中之阴。先天是阳,后天是阴。后天是阳,后悔是阴。悔而无怨是阴中之阳。吝而无咎是阳中之阴。发挥是阳,发展是...
我一直对中国传统文化抱有浓厚的兴趣,而《易经》无疑是其中最璀璨的明珠之一。然而,过往接触到的《易经》书籍,要么过于艰深晦涩,要么流于浅显的占卜技法,总让我难以获得真正触及灵魂的启迪。《新译易经读本》的出现,无疑填补了这一空白。作者在翻译和解读时,展现了极其深厚的功底,但更重要的是,他保留了《易经》的哲学精髓,并用现代人能够理解的语言将其重新诠释。我尤其欣赏书中对“易”的理解,并非仅仅是变易,更包含了不易和简易。这种多维度的视角,让我对《易经》有了全新的认识。在阅读“观卦”时,作者对于“观”的阐释,让我看到了事物表象之下更深层的本质,以及我们如何通过观察来认识世界和他人。他不仅仅是对文字的解读,更是在挖掘文字背后蕴含的宇宙观和人生观。书中的一些例子,比如用“既济”和“未济”来比喻人生的起伏和循环,让我豁然开朗。我发现,原来那些古老的智慧,并不是尘封在故纸堆里的理论,而是与我们每个人息息相关的生活哲学。每次翻开这本书,我都会有一种沉浸其中的感觉,仿佛穿越了时空的界限,与那些先贤进行着跨越千年的对话。作者的文字充满了一种诗意的力量,能够将那些宏大的概念,以一种轻柔的方式缓缓道来,不带一丝说教的意味。我感受到的是一种邀请,一种共同探索的邀请,让我能够在这个过程中,找到属于自己的理解和感悟。
评分第一次翻开《新译易经读本》,就被它厚重的纸张和典雅的封面设计所吸引。虽然我并非古文专家,对《易经》的理解也仅限于一些零散的知识,但这本书给我带来的亲切感却格外强烈。它不像某些学术著作那样高高在上,而是以一种温和、引导的姿态,邀请我去探索那古老智慧的海洋。在阅读的初期,我尝试着去理解每一卦的卦象和卦辞,那些看似晦涩的文字,在作者的解读下,逐渐变得生动起来。我惊叹于古人观察自然的细腻,以及将这些观察转化为深刻哲理的能力。例如,在“乾卦”的阐释中,作者不仅解释了“潜龙勿用”的深层含义,更将其与我们人生中韬光养晦、积蓄力量的阶段联系起来,让我深有感触。这种将古老智慧与现实生活巧妙结合的笔触,是这本书最让我赞赏的地方。它没有强迫我理解那些我无法理解的部分,而是鼓励我从自己的人生经验出发,去体会《易经》的智慧。我喜欢它在解释每一个爻辞时,都会穿插一些历史典故或者生活化的例子,这让抽象的概念变得具体,更容易入脑。我甚至开始尝试着将书中的一些哲学思想运用到我的日常决策中,虽然只是些微小的改变,却让我感受到了前所未有的清晰和从容。这本书不仅仅是一本关于《易经》的书,更像是一位睿智的长者,在静静地陪伴我,引导我思考生命的意义和宇宙的规律。我期待着能在这个过程中,发现更多关于自己的可能性,也更深入地理解这个世界的运行之道。
评分当我拿到《新译易经读本》时,就被其封面设计所吸引,一股古朴典雅的气息扑面而来。阅读之后,我更加确信,这是一本值得反复品味的著作。作者在翻译和解读《易经》时,展现了非凡的智慧和洞察力。他并没有拘泥于字面的意思,而是深入挖掘了每一卦背后所蕴含的哲学思想和宇宙规律。我最欣赏书中对“比”卦的解读。作者将“比”与“亲近”和“依赖”联系起来,强调了人与人之间相互支持的重要性,同时也警示了过度依赖可能带来的风险。这种 nuanced 的理解,让我对人际关系有了更深刻的认识。书中的语言风格非常独特,既有古籍的韵味,又不失现代的流畅。作者善于运用一些生动的比喻,将那些抽象的概念变得具体易懂。例如,他在解释“复”卦时,将“复”比喻成“回归”和“新生”,让我感受到了事物在经历低谷后重新振作的力量。我常常在工作之余,静静地阅读这本书,沉浸在古老智慧的海洋中。它让我开始审视自己的生活方式,思考那些习以为常的观念,并尝试着用一种更宏观、更具智慧的视角去审视一切。这本书让我体会到了中国文化的博大精深,也让我看到了《易经》在现代社会依然具有强大的生命力,为我的生活注入了新的思考和方向。
评分我一直以来都对《易经》充满敬畏,但苦于找不到一本真正能够引领我入门的书。《新译易经读本》的出现,彻底改变了我的看法。这本书的翻译流畅自然,仿佛一股清泉,滋润着我对古老智慧的渴望。作者并非简单地对文字进行解释,而是深入挖掘了《易经》背后蕴含的哲学思想和宇宙观。例如,在解读“大过”卦时,作者并没有仅仅停留在“过”的字面意思,而是深入分析了“过”的实质,以及如何在“过”的状态下保持警醒,避免走向极端。他将“大过”与人生中的一些重大转折点联系起来,提示我们在关键时刻,更要审慎行事,把握好分寸。书中的语言风格非常独特,既有古籍的典雅,又不失现代的活泼。作者善于运用比喻和类比,将那些抽象的概念变得生动具体。我尤其喜欢他在解释“临”卦时,将“临”比喻成“责任”和“关怀”,强调了领导者对下属的责任,以及如何以关怀的态度去管理。这种从文字到情境的跳跃,让我对《易经》的理解更加立体和深刻。我常常在阅读的时候,会不自觉地将书中的道理与我自己的经历进行对照,从中获得许多启发。它让我意识到,《易经》并非是预测未来的工具,而是帮助我们更好地理解现在,并以更智慧的方式去面对未来的指南。这本书让我对中国传统文化有了更深的敬意,也让我看到了《易经》在现代社会依然具有强大的生命力。
评分《新译易经读本》对我而言,不仅仅是一本书,更像是一次心灵的旅程。我一直对《易经》心生向往,但苦于其深奥难懂,一直未能真正入门。这本书的出现,为我打开了一扇通往古老智慧的大门。作者在翻译和解读时,展现了极高的素养,他不仅准确地传达了原文的意义,更重要的是,他能够将《易经》的哲学思想与现代人的生活紧密联系起来。我尤其喜欢书中对“大畜”卦的阐释。作者将“大畜”比喻成“积蓄力量”,而非“压抑”,强调了内在修养和积淀的重要性。他提醒我们,有时候“不作为”并非消极,而是为了在适当的时机爆发出更大的能量。这种视角,让我对“等待”和“时机”有了全新的理解。书中的文字流畅优美,仿佛带着一种哲学的韵律,能够引领读者进入一个更加深邃的思考空间。我常常在阅读时,会不自觉地将书中的道理与我自己的生活经历进行对照,从中获得许多启发。它让我意识到,《易经》并非是预测未来的工具,而是帮助我们更好地理解现在,并以更智慧的方式去面对未来的指南。这本书让我对中国传统文化有了更深的敬意,也让我看到了《易经》在现代社会依然具有重要的指导意义,为我的人生开启了新的篇章。
评分最近读完《新译易经读本》,我深感震撼。这本书给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的转变。我一直觉得《易经》是关于变化的书,但作者的解读让我意识到,《易经》更是关于“道”的书,关于宇宙万物运行的根本规律。在解释“咸卦”时,作者将“感而遂通”的道理,上升到人与人之间、人与自然之间和谐共振的层面,让我对“沟通”有了更深刻的理解。他提醒我们,真正的沟通不仅仅是言语的交流,更是情感的共鸣和意念的连接。书中对“鼎”卦的阐释,让我看到了“变化”与“稳固”之间的辩证关系。作者认为,鼎的出现,象征着一种承载和转化,能够将旧的事物转化为新的生命力。这让我联想到我们在生活中,也需要不断地调整和更新自己,才能适应变化,保持活力。我非常喜欢作者在分析每一个卦辞时,都能够从多个角度进行解读,既有宏观的哲学思考,也有微观的实践指导。他不会给你一个唯一的答案,而是鼓励你去探索,去发现。每一次阅读,都像是一次对心灵的涤荡,让我更加清晰地认识到自己所处的境地,以及如何以一种更积极、更顺应天道的方式去面对生活中的种种挑战。这本书不仅仅是一本读物,更像是一位人生导师,时刻提醒着我,在变化的世界中,如何找到内心的宁静和力量。
评分在众多关于《易经》的书籍中,《新译易经读本》以其独特的魅力脱颖而出。我被它深深吸引,不仅仅是因为作者对《易经》的精妙解读,更是因为它所传递的一种深刻的生活哲学。我一直认为,《易经》的核心在于“变”,而这本书则让我看到了“变”背后的“不变”,以及如何在变化中寻找平衡。在解读“谦卦”时,作者将“谦”的意义升华到了“顺应自然,不争不抢”的境界,这让我深刻反思了自己在生活中过度追求名利的弊端。他提醒我们,真正的强大,往往来自于内心的谦逊和对万物的尊重。书中对“蛊”卦的阐释,也让我受益匪浅。作者指出,“蛊”并非全然是坏事,而是事物发展到一定阶段的必然产物,关键在于如何“振”,如何“革”。这种辩证的思维方式,让我开始用一种更积极的态度去面对生活中的“问题”。我喜欢作者的笔触,既有深度又不失温度。他能够将那些古老的概念,用现代人能够理解的语言和生活化的场景来呈现,让《易经》不再是束之高阁的经典,而是触手可及的智慧。每一次翻开这本书,都像是一次与自己内心的对话,让我更加清晰地认识到自己的不足,并不断地去完善自己。这本书让我感受到中国文化的源远流长,也让我看到了《易经》在现代社会依然具有重要的指导意义。
评分作为一名对东方哲学和智慧体系颇感兴趣的读者,《新译易经读本》无疑是一次令人欣喜的发现。我尝试过阅读一些市面上流行的《易经》解读书籍,但往往要么过于冗长,要么过于片面。《新译易经读本》则以其精炼的语言和深刻的洞见,给我留下了深刻的印象。作者在翻译和阐释时,展现了极高的学术造诣,但他并没有因此而故作高深,反而用一种平易近人的方式,将《易经》的智慧娓娓道来。我尤其欣赏书中对“剥”卦的解读。作者没有将“剥”简单地理解为衰败,而是将其视为一种“卸载”和“更新”的过程,认为只有剥落了旧的,才能迎接新的生长。这种视角极具启发性,让我开始重新审视生活中的一些“挫折”和“困难”,将它们视为成长的契机。书中的章节编排也十分清晰,每一卦的解读都逻辑严谨,层层递进。我常常在阅读时,会不自觉地放慢速度,细细品味作者的每一句话,并从中汲取营养。他的一些观点,比如“否”卦中的“顺势而为”,以及“旅”卦中的“居安思危”,都让我对人生有了更深刻的理解。这本书让我感觉到,《易经》并非是遥不可及的古老哲学,而是与我们每个人息息相关的生活指南。它不仅仅是一本书,更像是一位智者,在我迷茫时,给予我清晰的指引。
评分我是一名对国学经典有着浓厚兴趣的普通上班族,平时工作繁忙,但依然挤出时间来学习和提升自己。《新译易经读本》就是我最近的“精神食粮”。这本书最吸引我的地方在于其“易读性”。作者在翻译和解释时,并没有采用艰深的学术术语,而是用非常通俗易懂的语言,将《易经》的核心思想呈现出来。例如,对于“屯”卦的解释,作者将“屯”比喻成初生的事物,充满了挑战和机遇,以及如何应对这种“屯”的状态,让我这个初学者也能轻松理解。书中的排版也非常舒服,章节清晰,重点突出,每到一个新的卦象,作者都会给出简明的概述,然后逐步深入。我喜欢在午休时间,翻开这本书,读上一两个卦,然后结合自己的工作和生活去思考。书中的一些案例,比如如何运用“艮”卦的“止”和“守”来管理情绪,如何借鉴“兑”卦的“喜悦”来提升人际关系,都让我觉得非常实用。它不是那种让你死记硬背的书,而是引导你去思考,去感悟。我常常在读完一个卦的解释后,会合上书本,回想自己的经历,寻找与卦意相契合的地方。这种互动式的学习方式,让《易经》不再是遥不可及的古籍,而是变成了我生活的一部分。这本书让我体会到了中国文化的博大精深,也让我看到了《易经》在现代社会依然具有强大的生命力。
评分作为一名对哲学和思想史有着浓厚兴趣的读者,《新译易经读本》给了我一次前所未有的精神洗礼。我一直认为《易经》是理解中国哲学思想的钥匙,但苦于古文的障碍,一直未能深入。这本书的出现,彻底打破了这一壁垒。作者的译文流畅自然,准确地传达了原文的意境,但更难能可贵的是,他在解读时,并非简单地复述,而是融入了自己的思考和理解,并用现代的语境进行阐释。我最喜欢书中对“损益”的讨论,作者将“损”和“益”置于一个动态平衡的视角下,阐释了事物的发展规律以及人生的取舍之道。他举例说明,适当的“损”是为了更好的“益”,而过度的“益”反而可能招致“损”。这种辩证的思维方式,在现代社会尤为重要。我常常在书桌旁,一边品着茶,一边对照着书中的解释,去理解那些古老的卦象。书中的一些段落,如对“噬嗑”卦的解读,让我看到了“有节制”的重要性,以及如何以正确的方式去解决冲突。作者的笔触细腻而深刻,他能够捕捉到《易经》文字中那些转瞬即逝的哲学意味,并将其放大,呈现给读者。我感觉自己仿佛置身于一个思想的迷宫,而这本书就是那位引路的向导,带领我一步步走出迷茫,走向清晰。它让我开始审视自己的生活方式,思考那些习以为常的观念,并尝试着用一种更宏观、更具智慧的视角去审视一切。
评分版本优良,内容翔实而系统,初级接触易经的不二选
评分版本优良,内容翔实而系统,初级接触易经的不二选
评分4,夕惕若,厉无咎。若:语尾助词。 6,见群龙无首,吉。晓组织。主人翁意识。海底捞。谷歌。 10,不易乎世,不成乎名。遁世无闷,不见是而无闷。塞林格:我恨自己没有勇气做一个什么都不是的人。 28,龙战于野,其血玄黄。怀疑破处。 50,利御寇。列御寇。不利为寇。不便发难,便于吸收。 60,外刚内险,开争讼之端。 66,毕竟出师,兵事,吉方无咎。 67,朱熹:水不外于地,兵不外于民。 71,《子鱼论战》,宋襄公。言,无咎。长子帅师,弟子舆尸。赵奢,赵括。 78,《文选李注义疏》的三驱注解。 122,明辨哲也。 171,腊肉,台北音:席肉。 172,173,得金矢,得黄金,作:得如金矢,得如黄金解。 200,贞可无咎。可贞无咎。命定论。 203,药治有妄。 205,“不家食吉”,不以自利为利。
评分版本优良,内容翔实而系统,初级接触易经的不二选
评分版本优良,内容翔实而系统,初级接触易经的不二选
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有