佛洛伊德的近視眼 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:

作者:提摩西．D．威爾森(Timothy D.Wilson)

出品人:

页数:0

译者:傅振琨

出版时间:

价格:116.00元

装帧:

isbn号码:9789576936470

丛书系列:心理推理系列

图书标签:

心理学
心理
精神分析
台版
Y
Freud,Sigmund
@台版
心理学
精神分析
佛洛伊德
潜意识
人格
文化批判
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文学批评
哲学
艺术

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具体描述

威爾森博士提供具原創性的「適應性潛意識」，

認為它並不特別邪惡，也不那麼靈性，而是幫助我們掌握每天的生活，

除了解決生活中的簡單問題，還在重要的人生決策扮演舉足輕重角色。

一本重新解讀潛意識、深度探討心理學的核心主題，

正若隱若現地向人們招手，引領我們去探索。

書籍簡介

一本重新解讀潛意識、深度探討心理學的核心主題self-Knowledge，提供具原創性的新觀點：「潛意識並不特別邪惡，也不那麼靈性，扮演了幫助我們掌握每天生活的角色」，威爾森博士的解讀超越了佛洛伊德壓抑晦暗的觀點，也不同榮格和東方神秘主義的靈性觀。「從某些方面來看，self-Knowledge似乎是心理學的核心主題，自佛洛伊德以降，心理學家因人們認識自我的程度、限制、希望擁有自覺卻失敗而深受吸引，但一直未成為專業心理學的主流，很少有大學開這門課，一旦排除自助式和精神分析的書，極少書籍專論這個主題。此一現象將會改觀。」

佛洛伊德將潛意識引介給西方世界．但本書作者提摩西．D．威爾森博士指出，近半個世紀以來，心理學界重新發現了潛意識。作者旁徵博引心理學、人類學、醫學、哲學思潮，從日常生活和經典名著中取材，原來，意識的心靈只是決定我們如何行動、感受和評估事情輕重的冰山一角，透過近50年的當代研究，潛意識扮演的要角呼之欲出。

20世紀初，潛意識普遍被視為原始衝動和內在衝突的險惡之地，激盪著愛慾、忌妒、失敗、恐懼、憤怒、失落和私密的慾望；20世紀中期，受到榮格和東方神秘主義的影響，愈來愈多人視潛意識的本質為靈性、解放和圓滿。即使至今日，一般人仍對潛意識抱持較晦暗的看法，並據以解釋人性中令人不悅的事情。

本書則提出迴異於此兩種極端的評價，威爾森博士認為潛意識並不特別邪惡，也不那麼靈性，而是幫助我們掌握每天的生活，除了解決生活中的簡單問題，還在重要的人生決策扮演舉足輕重角色，如求職與婚嫁對象。

作者在本書一開始先舉經典名著中的場景為例：「還有什麼比心事更重要？或者說，還有什麼比心事更難以判讀？一些人有幸了解內心的慾望，但被詛咒不知如何表達，像李爾王。然而這些人至少知道自己想要什麼，更糟的是根本不知道內心的慾望，如《追憶似水年華》裡的Marcel以為不愛Albertine了，直到管家急忙告知他Albertine已離開，聽見消息那一瞬間才知道自己仍深愛著她；許多人都看過和《傲慢與偏見》的Elisabeth一樣困惑的時刻，她發現自己對Darcy的感受『無法明確界定』。」

镜中世界：探寻光影与认知的边界一部关于视觉、感知与我们如何建构现实的深度哲学思辨录。本书并非关注某位著名精神分析学家的私人生活，也无意探讨其理论的细枝末节，而是将目光聚焦于一个更为基础、却又常常被我们忽略的领域：“看”的行为本身。我们如何确定自己所见即是“真实”？光线如何通过眼球的复杂结构，最终在大脑中转化为意义清晰的画面？当我们凝视一个物体时，那个被我们捕捉到的景象，究竟是物体自身的样子，还是我们心智的投射？《镜中世界》是一次对视觉经验的彻底解构与重塑。作者以极其细腻的笔触，带领读者穿越物理学、神经科学、现象学以及艺术史的交汇点，构建了一个关于“看见”的宏大理论框架。第一部分：光影的物理与生理：肉眼无法抵达的底层代码在本书的开篇，作者并没有急于进入哲学思辨，而是选择了最坚实的基础：眼睛作为一种生物光学仪器的工作机制。我们习惯性地认为，眼睛是一台高清摄像机，将外部世界忠实地记录下来。然而，作者通过对晶状体、视网膜感光细胞以及视觉皮层的精确描述，揭示了这种认知的局限性。人眼接收到的信息是破碎的、二维的、并且伴随着大量的“盲点”。我们所“看见”的世界，是经过大脑进行实时修补、填充和预测的结果。这种“填充”行为，是本书探讨的第一个关键概念——“建构性感知”。作者深入分析了色觉的相对性。色彩并非物体固有的属性，而是光波长与大脑神经化学反应共同作用的产物。书中通过一系列经典的视觉错觉实验（例如著名的“阴影下的棋盘格”实验），形象地证明了大脑为了保持世界在不同光照条件下的“恒常性”，是如何主动地扭曲原始视觉信号的。我们看见的蓝色，是为了让我们在阴天或晴空下，都能识别出“天空的蓝”的那个“蓝”，而非绝对的光谱值。这种对视觉恒常性的不懈追求，正是我们认知世界的基础，也是我们感知失真的根源。第二部分：心智的透镜：现象学视野下的观察者一旦建立了生理基础，作者便将视角转向了意识层面。如果视觉信息是经过大脑加工的，那么“观察者”本身，这个信息的接收终端，又具有何种特性？这一部分深度探讨了现象学对视觉体验的解析。重要的不是“世界是什么”，而是“世界向我呈现的是什么”。作者引入了梅洛-庞蒂关于“身体知觉”的概念，强调身体并非被动地接收信息，而是主动地参与到“观看”的过程中。我们看一座山，是带着我们移动的身体感、重力的感知以及过往经验的叠加来看的。视觉不再是眼睛和外部物体之间的单向直线，而是一个由身体、环境与心智交织而成的动态场域。书中花了大量篇幅讨论“观看的意图性”。当我们有目的地寻找某物时，世界在我们面前展开的方式与漫不经心时截然不同。这种意图性如何塑造了我们对“焦点”的定义？作者认为，现代生活——尤其是屏幕媒介的普及——正在削弱我们对“周边视觉”的敏感性，使我们的观看模式日益“隧道化”，这对于深度思考和整体把握事物的能力构成了隐性的威胁。第三部分：艺术与错觉：人为构建的“真实” 要真正理解我们如何被视觉经验所限制，就必须研究那些故意打破常规视觉规则的领域——艺术。本书的第三部分将艺术史视为一场与视觉局限性不断抗争的历史。从文艺复兴时期严谨的单点透视法的诞生，到印象派对瞬间光影的捕捉，再到立体主义对多重视角的并置，每一种艺术流派的革新，都是对当时“公认的真实”的一次挑战。作者特别分析了文艺复兴透视法作为一种“权力结构”的形成过程。它将世界规范化、尺度化，使观看成为一种可测量、可量化的行为，从而强化了以人类为中心的观看立场。而当后来的画家开始解构这种透视时，他们实际上是在质疑由理性主义建立起来的“标准观察点”。此外，书中对当代摄影和电影的分析尤其引人深思。快节奏的剪辑、超高清晰度的数码图像，以及无处不在的数字合成技术，正在模糊“记录”与“想象”之间的界限。当我们沉浸于完美的电影画面时，我们是否在潜意识中接受了一种被高度“优化”过的世界模型，从而对现实世界中固有的粗糙、不完美和随机性变得更加麻木不仁？结语：走出光影的牢笼《镜中世界》的最终目的，是邀请读者进行一次“认知上的后退”。通过理解我们视觉系统的固有偏差、心智的建构性以及历史对观看方式的塑造，我们才能开始审视自己赖以生存的现实基础。这本书不是要教导读者如何“看得更清楚”，而是要引导我们如何更警觉地“看见”我们正在看。真正的洞察力，或许不在于捕捉到事物的表象，而在于对那个捕捉行为本身的深刻怀疑与反思。当我们意识到“观看”本身就是一种解释和创造时，我们才真正开始摆脱光影构建的牢笼，迈向更广阔的认知自由。本书适合对哲学、心理学、视觉艺术以及人机交互界面设计感兴趣的读者。它将彻底改变你对日常生活中“看”这个简单动作的理解。

作者简介

提摩西．D．威爾森(Timothy D.Wilson)

提摩西．D．威爾森博士，1999年獲選為美國心理學學會會士(Fellow of American Psychological Society)，2001年榮獲維吉尼亞大學傑出教師獎，目前為美國維吉尼亞大學心理學系Sherrell J. Aston教授，專長為研究態度、情緒、判斷、決策、自我、認同、社會認知等，著有《Social Psychology》，作者網頁為http://www.people.virginia.edu/~tdw/。

譯者簡介

傅振琨

1964年生，東海大學哲學系畢業。曾任職於時報出版、Discovery頻道。譯有《後資本主義社會》、《黃金的魔力》、《經營大師的22堂課》、《獵人之心》、《孤獨的呼喚》、《加拿大》、《鐵達尼號》……等書；現為自由翻譯者。