Georges Bataille La perte, le don et l'écriture

Georges Bataille La perte, le don et l'écriture pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Editions de l'Université de Dijon
作者:Koichiro Hamano
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2004
价格:0
装帧:
isbn号码:9782915552102
丛书系列:
图书标签:
  • 法国
  • 尼采
  • 哲学
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  • Bataille,Georges
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  • 存在主义
  • 法国思想
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  • 写作理论
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具体描述

La dépense est-elle possible ? Telle était la question que Georges Bataille rencontra dans les premières années de guerre, et qui le conduisit à renverser radicalement ses réflexions passées. Après avoir constaté l'impossibilité de la dépense, il passe en effet - grâce à Maurice Blanchot - de la " volonté de perte " à la " volonté de chance ", et cherche moins à réaliser la dépense qu'à la laisser se réaliser d'elle-même. L'écriture, bien étrange, de La Somme athéologigue doit par ailleurs se comprendre en fonction de ce changement de perspective : pour rester fidèle à la " volonté de chance ", Bataille se trouvait à la fois devant l'interdiction et l'obligation d'écrire, semblable ainsi à 1'" écrivain " que décrit Blanchot dans " De l'angoisse au langage ". Le présent essai, qui met en relief ces " drames " ayant eu lieu chez Bataille durant la Seconde Guerre mondiale, tente par la suite d'analyser ses textes post-athéologiques et littéraires.

《失落、赠予与书写:乔治·巴塔耶论内在经验的边缘》 作者:(此处留空,以便读者自行想象一位研究巴塔耶思想的学者) 出版社:(此处留空,可想象为一家专注于哲学、文学理论或现象学研究的专业出版机构) 装帧与设计: 采取米白色或深灰色的厚磅纸张,内页文字排版严谨,留白适中,封面设计极简而富有张力,可能采用抽象的线条或一块强烈的、非具象的色块,以呼应巴塔耶文本中对界限的挑战。 --- 导言:在失控的边缘探寻存在的基石 本书旨在深入剖析法国思想家乔治·巴塔耶(Georges Bataille)思想体系中的三个核心、却又相互缠绕的概念——“失落”(La Perte)、“赠予”(Le Don)与“书写”(L'Écriture)——如何共同构建起他对于“内在经验”(L'Expérience Intérieure)的独特探求。我们并非简单地梳理巴塔耶的文本脉络,而是试图揭示这三者在他哲学、美学与神秘主义交汇点上的动态张力,以及它们如何共同指向一种超越功利主义逻辑、直面生命终极虚无的生存状态。 巴塔耶的写作,从其早期对小说《眼睛的故事》(Histoire de l'œil)的匿名出版,到后期的《阿塞利亚的法则》(La Part Maudite)和《内在经验》,始终围绕着一个根本性的悖论:人类的生存既是基于积累、生产与效用的“限制性经济”,同时又被一种无法遏制的、向外倾泻的“普遍经济”所驱使。本书将聚焦于后者,探讨这种“过剩”——无论是能量、财富还是欲望——如何通过“失落”这一行为,转化为一种解放性的经验。 第一部分:失落(La Perte)——效用循环的断裂与主权的回归 “失落”在巴塔耶的语境中,远非简单的经济损失或失败。它是对西方理性主义传统中价值判断的根本性颠覆。本书将首先界定巴塔耶对“失落”的哲学内涵。它意味着对目的论的拒绝,是主动地、无回报地耗散能量、财富或生命力的行为。 我们详细考察了巴塔耶对“主权”(Souveraineté)的论述。主权个体并非拥有权力者,而是能够无所顾惜地“浪费”其所有,从而摆脱被奴役于未来目标或生产链条的境地。这种失落不是意外,而是一种选择,一种对现有秩序的暂时性、甚至永久性的解体。我们将通过对“牺牲”(Sacrifice)这一古老仪式的重新解读,来阐释“失落”如何成为一种从工具理性中抽身的通道。失落是通向“此刻”纯粹性(immanence)的阶梯,在那里,时间不再被视为通往未来效益的线性序列。 第二部分:赠予(Le Don)——无偿的交换与绝对的敞开 “赠予”是“失落”在社会关系中的具体体现。本书的第二部分将集中分析巴塔耶对赠予行为的独特界定,特别是将其与马塞尔·莫斯(Marcel Mauss)的礼物理论进行对比。巴塔耶认为,合乎规范的赠予(如礼尚往来、期望回报)本质上仍是经济性的,它构建了社会关系和义务链条,依然服务于“限制性经济”。 真正的“赠予”——无偿的、不求回报的、甚至带有毁灭性的给予——才是巴塔耶所推崇的。这种赠予是一种绝对的敞开,它打破了主体与客体、给予者与接受者之间的界限。它不是为了建立联系,恰恰是为了打破既有的联系,达到一种瞬间的、无差别的“共同性”(communauté)。我们深入探讨了“慷慨”(Générosité)如何在这种纯粹的给予中获得其最激进的意义,它不是美德,而是对存在本质的坦诚展示。 第三部分:书写(L'Écriture)——界限的穿越与不可言喻的痕迹 “书写”构成了巴塔耶思想实践的载体,也是连接“失落”与“赠予”的桥梁。本书的第三部分将探讨巴塔耶对传统文学和哲学写作模式的颠覆。巴塔耶的书写不是为了阐释、论证或积累知识,而是旨在“穿越界限”(transgression)。 我们分析了“异质性”(hétérogène)在巴塔耶文本中的作用。他的语言常常充满悖论、断裂和闪烁不定,这并非修辞上的游戏,而是为了模仿那种在极度经验(如狂喜、恐怖或死亡的临近)中语言结构崩塌的状态。书写成为一种“标记”(marque)而非“意义”(sens)。它试图捕捉那些无法被概念化、无法被整合进理性话语的经验瞬间。这种书写本身就是一种“失落”——对清晰表达的放弃;它也是一种“赠予”——将读者推入同样的经验场域,而非提供一个固定的意义庇护所。 结论:内在经验的永恒回归与边缘的魅惑 本书的结论将综合论述“失落”、“赠予”与“书写”三位一体如何指向巴塔耶最终的追求——“内在经验”。内在经验并非一种稳定的心境,而是一种在理性秩序崩溃的边缘,主体与虚无相遇并短暂溶解的状态。它是一种对时间的超越,一种对生命能量的纯粹体验。 通过对巴塔耶思想的细致梳理,本书试图展示:他的理论并非是对现代性的简单批判,而是一种深刻的本体论探询。他迫使我们直面人类存在的根本矛盾:我们既是受限于生存需求的生物,又被一种不可抗拒的、向无限敞开的冲动所驱动。巴塔耶的文本,正是这种冲突的最纯粹、也最具挑战性的记录。本书旨在为读者提供一把钥匙,深入这座充满悖论、光辉与黑暗的哲学迷宫。 --- 目标读者: 哲学、文学理论、美学及宗教研究领域的专业人士与高阶学生,以及对后结构主义思想和边缘经验感兴趣的严肃读者。

作者简介

Koichiro Hamano est maître de conférences en littérature française à l'Université Aoyama Gakuin de Tokyo.

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的文字本身就构成了一种迷宫,晦涩而又充满诱惑。它的句子结构常常是蜿蜒曲折、充满张力的,仿佛在模仿一种失控的状态,或者说,是对清晰逻辑的一种刻意抵抗。我花了相当长的时间去适应这种独特的语调和节奏,有时候需要反复咀嚼才能捕捉到其深层的意涵。这不像是在阅读一篇论述清晰的文章,更像是在参与一场与作者的智力角力。他似乎故意设置了许多解读的“陷阱”,让你在自以为理解了某一概念时,立刻又被引入另一个更深、更复杂的层面。这种阅读的艰辛感,恰恰是其魅力所在——它拒绝被轻易消费,迫使读者投入全部的专注力和批判性思维。特别是当讨论到那些界限模糊、难以名状的经验时,作者的表达显得尤为精妙,他用词的精准与晦涩达到了完美的平衡,使得那些原本只能被模糊感知的体验,有了一丝被捕捉到的可能。这本“书”与其说是在“告知”,不如说是在“召唤”,召唤读者进入一种更高维度的感知场域。

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这本书的文本密度极高,每一个短语都仿佛承载了巨大的哲学重量。我发现自己常常需要停下来,合上书本,对着天花板沉思几分钟,才能消化掉刚刚读到的那几行文字所蕴含的复杂张力。它不像传统的学术著作那样提供清晰的结构和易于引用的结论,更像是一系列爆炸性的思想碎片,需要读者自己去拼凑、去建构意义。这种阅读过程本身,就成了一种创造性的活动。我特别喜欢它对“禁忌”的态度,它不是简单地赞美或谴责,而是将禁忌本身视为一种必要的结构,是界限得以确立的参照物。正是通过对界限的逼近、触碰乃至短暂的逾越,主体性才得以被重新确认。这种辩证的、充满悖论的思维方式,极大地挑战了我习惯的二元对立思维模式,让我开始习惯于在“非此即彼”之间的广阔灰色地带中游走。

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从装帧和阅读的物理体验上来说,这本书散发着一种独特的、近乎“不妥协”的气质。它拒绝任何形式的简化或通俗化,这使得它在书架上显得格外引人注目——它不是用来“消遣”的,而是用来“面对”的。每一次拿起它,都感觉像是在进行一次严肃的、甚至是略带危险的精神探险。我很少会遇到一本书,能够如此彻底地将理论思辨与一种近乎神秘主义的体验感结合起来。作者似乎对人类的局限性抱有一种近乎虔诚的态度,他并不试图“克服”这些局限,而是深入其中,去挖掘那些被理性光芒所遮蔽的、充满能量的阴影地带。对于那些对纯粹的智性挑战充满渴望的读者而言,这本书无疑是一次至关重要的朝圣之旅。它留下的不是知识的堆砌,而是一种关于存在状态的、深刻而持久的“觉醒”。

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我个人非常着迷于作者如何处理“极限状态”下的主体性问题。我们通常认为,人的本质在于理性、规划和积累,然而这本书却像是要证明,真正的生命力恰恰在“无用之用”和“过度消耗”中才得以彰显。这种对功利主义的彻底颠覆,对当代社会强调效率和积累的价值观构成了强有力的反讽。读到某些段落时,我甚至产生了一种强烈的冲动,想要打破日常的惯性,去体验那种“一无所有”的虚空感。这种体验不是消极的虚无主义,而是一种充满能量的、解放性的虚空——它为新的可能性打开了大门。书中对某些仪式性行为和禁忌的分析,也极大地拓宽了我对人类文化和心理的理解。它不再将这些现象视为落后的遗迹,而是视为生命力在面对自身局限时,所能做出的最激进的回应。对于任何一个对现代性疲惫,渴望寻找更深层意义的人来说,这本书提供了一剂强效的“清醒剂”。

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阅读体验的震撼,让人久久不能平静。这本书仿佛是一把锋利的手术刀,毫不留情地剖开了我们习以为常的理性结构,直抵事物最本质、也最令人不安的内核。它没有提供任何安逸的避风港,而是将读者推入了存在的荒野,在那里,传统的意义和价值如同沙塔般轰然倒塌。我尤其欣赏作者那种近乎冷酷的洞察力,他似乎拥有某种特异功能,能穿透社会表象的层层迷雾,直视那些被文明压抑、被道德规训否认的生命冲动。每一次翻页,都像是一次精神上的“越界”,挑战着我固有的认知边界。那种关于“纯粹耗费”和“超越性”的探讨,不是空泛的哲学思辨,而是带着一种近乎肉体上的颤栗感,让人在阅读的同时,感受到一种强大的、近乎原始的生命力在文字中奔涌。这本书要求读者放下所有预设的舒适区,以一种近乎禁忌的视角重新审视“拥有”与“失去”的关系,读完之后,我发现自己对日常生活的许多片段都产生了全新的、甚至是颠覆性的理解。它并非易读之作,但其提供的智识上的刺激和精神上的涤荡,是任何平庸之书都无法比拟的。

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巴塔耶思想不同阶段的重新厘定

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对于打算学术性研究巴塔耶或对此嗤之以鼻的巴塔耶读者——抑或两者兼而有之——而言,这本书无疑是需要尽早阅读的参考资料。精确、清晰、深入、简朴乃是诸多巴塔耶研究中难得一见的好品质,很大程度上,此书提出的问题对于整个巴塔耶研究来说都是奠基性和里程碑式的。当然,对于仅仅想靠巴塔耶来zb的二道贩子而言,市面上还有有其他黑话胡话连篇的著作可以选择的。Koichiro的这本书,绝对是(英法世界内)巴塔耶研究领域的武藤兰。

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对于打算学术性研究巴塔耶或对此嗤之以鼻的巴塔耶读者——抑或两者兼而有之——而言,这本书无疑是需要尽早阅读的参考资料。精确、清晰、深入、简朴乃是诸多巴塔耶研究中难得一见的好品质,很大程度上,此书提出的问题对于整个巴塔耶研究来说都是奠基性和里程碑式的。当然,对于仅仅想靠巴塔耶来zb的二道贩子而言,市面上还有有其他黑话胡话连篇的著作可以选择的。Koichiro的这本书,绝对是(英法世界内)巴塔耶研究领域的武藤兰。

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