瑞典学院前常务秘书贺拉斯•恩达尔作序推荐
独家收录诺贝尔文学奖得主受奖词
《无命运的人生》是凯尔泰斯•伊姆雷根据自己在集中营的亲身经历写成的一部自传体小说,同时也是文学界所公认的其最重要的一部作品。
《无命运的人生》是诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯的代表作,是作者根据自己在集中营的亲身经历而写成的一部自传体小说。
1944年春,布达佩斯的十四岁少年克韦什•哲尔吉在上班的途中被抓到集中营里。从奥斯威辛到布痕瓦尔德,再到蔡茨,辗转流离间,老实、乐观的哲尔吉和大多数犯人一样自然地适应着越来越恶劣的生存条件,直到后来身体严重衰竭,丧失求生的意志。
哲尔吉以小孩懵懂的观点看世界,在他天真、平静的叙述中看不到任何解释和评判。在他的眼里,集中营里发生的一切都很自然。尽管环境恶劣,也并非没有幸福的时光。
我们将强加给我们的决定当作一种事实自始至终地生活于其中,而不是生活在我们自己的(相对的)自由所带来的必然性中,我便称之为无命运。
——凯尔泰斯•伊姆雷
他的作品深入刻画了个人对抗历史的野蛮暴政的脆弱经历。
——瑞典学院
《无命运的人生》是凯尔泰斯文学创作的中心……书中对小男孩在奥斯威辛、蔡茨和布痕瓦尔德的生活与苦难简明直白、平淡质朴的描述,极具分量且无可辩驳,这种分量不仅将此书置于个人文学创作的中心,也将它推向当代欧洲文学的中心。
——托尔尼•林德格林(瑞典文学院院士)
凯尔泰斯•伊姆雷(Kertész Imre)
匈牙利犹太作家,2002年诺贝尔文学奖获得者。
1929年生于匈牙利布达佩斯,14岁被纳粹投入集中营,1945年获救。1953年开始做自由撰人,以写作、翻译为生。童年的集中营经历,对凯尔泰斯的文学创作影响至深。
1975年,构思了十三年的首部长篇自传体小说《无命运的人生》在屡次遭到退稿之后,终于得以出版。然而,直到1985年再版,此书才得到匈牙利国内的关注。《无命运的人生》与此后出版的长篇自传体小说《惨败》和《为一个未出生的孩子哭祷》构成了凯尔泰斯大屠杀小说的三部曲。此外,凯尔泰斯还创作了包括《英国旗》、《苦役日记》在内的多部作品,他的一些演讲和随笔也被整理成集出版。
2005年,由作者亲自操刀改编的电影《无命运的人生》在柏林电影节上映。
“我们永远无法开始新的生活,我们永远只能把以前的生活继续过下去。” 终于看完了那本[无命运的人生]。 对,我们开始不了新的生活,只能把无法继续的生活继续下去。过去的阴影仍然存在。 我明白了。生活永远不能重新开始。我们必须背负着过去继续下去,不能妄想着全新的世...
评分幸福是一种义务——读剧本《命运无常》 “奥斯维辛是我最大的财富,贴近死亡的感受是无法忘却的。在那漫长的一瞬间,生活从未这样美好过。” ——凯尔泰斯•伊姆莱 “我生来就是个囚犯,我被不断的从一个囚笼赶向另一个囚笼。”...
评分这本书也叫<无命运的人生>或者<无关命运> 这次没去地坛,感觉没有出门很久了 无命运的人生是理想的 我经常幻想着自己是孤儿 真正的一无所有 不会害怕病痛和死亡 毕竟这个世界 任何事可以发生在任何人头上 “我想在这个美丽的集中营里再多活一阵子。” 痛苦中存在与幸福相似的东...
评分这本书也叫<无命运的人生>或者<无关命运> 这次没去地坛,感觉没有出门很久了 无命运的人生是理想的 我经常幻想着自己是孤儿 真正的一无所有 不会害怕病痛和死亡 毕竟这个世界 任何事可以发生在任何人头上 “我想在这个美丽的集中营里再多活一阵子。” 痛苦中存在与幸福相似的东...
评分摘自《新民晚报》 作者:士 曾 怀念苦难,对奥斯威辛集中营产生“想家”的感觉!匈牙利作家凯尔泰斯的《无命运的人生》,以“残忍的玩笑”方式,将读他这部作品的人们,一齐硬生生拖进二战时期纳粹德国虐犹屠杀的惨痛里“浸泡”。说浸泡,是因为在这灾难中挣扎过的人,他们的...
与其他追求畅销的文学作品相比,这本书显得如此的“不合时宜”,但正是这种不迎合市场的姿态,才成就了它的不朽。作者的笔触冷静得近乎冷酷,却又在关键时刻迸发出惊人的洞察力,如同冰面下暗涌的岩浆。它探讨的议题宏大而沉重,涉及社会变迁、个体存在的意义,以及人类面对未知时的那种普遍的焦虑。然而,作者的叙事并未陷入说教的泥淖,而是通过大量象征性的意象和反复出现的母题,让读者自己去拼凑和理解。例如,书中对“光与影”的运用简直到了出神入化的地步,每一个场景的光影变化,都暗示着角色的内心状态或命运的转折。这本书的价值,不在于它讲了一个多么曲折离奇的故事,而在于它提供了一种看待世界的新棱镜,让那些曾经被忽略的细微之处,突然间获得了重量。
评分这本书给我的震撼,更多的是一种绵长而深刻的“共振”。它没有轰轰烈烈的爱情故事,也没有惊天动地的阴谋诡计,它的力量,来自于它对“存在”这个概念的毫不留情的拷问。作者的遣词造句极其讲究,每一个动词、每一个形容词,似乎都经过了千锤百炼,精确地卡在了最需要它们的位置上,形成了独特而强劲的文本肌理。我特别欣赏作者处理时间流逝的手法,它不是线性的,而是螺旋上升的,过去的回响不断地在当下投下巨大的阴影。阅读过程中,我仿佛被拽入了一个与现实世界平行的精神领域,在那里,所有的规则都被重塑,所有的情感都被放大到极致。这本书更像是一次精神上的马拉松,需要持续的耐力和心智的开放性,但一旦完成这段旅程,你会发现自己对“如何生活”这个问题,有了全新的、更加坚实的理解。它值得被反复阅读,因为每一次重读,都可能开启一个新的理解维度。
评分这本横空出世的巨著,简直就是一场对生命本质的深度解剖,让人在阅读的过程中,时时刻刻都能感受到作者那股不吐不快、直击灵魂的劲头。它的叙事结构如同迷宫般精妙,你以为自己抓住了故事的主线,下一秒,笔锋一转,又将你带入了一个完全意想不到的哲学思辨领域。书中对人物内心世界的刻画细腻入微,那些在社会洪流中挣扎、迷失,却又坚韧不拔的个体形象,栩栩如生地浮现在眼前。我尤其欣赏作者对于环境氛围的渲染能力,那种压抑而又充满微光的笔触,让人仿佛能闻到文字中弥漫的尘土和希望的气息。整本书读下来,更像是一次漫长而艰辛的自我对话,它不提供简单的答案,而是抛出更深层次的问题,迫使读者放下平日里的惯性思维,去重新审视自己所处的世界。这种挑战读者的写作方式,在当今文学界已属罕见,它需要的不仅仅是技巧,更需要一种近乎鲁莽的真诚。
评分说实话,刚翻开这本书的时候,我差点被那些如同古典乐章般冗长却又充满韵律感的句子给劝退了。但一旦适应了作者那特有的节奏感,你会发现,这简直是一场文字的盛宴,一种对语言的极致运用。它不追求快节奏的冲击力,而是沉浸在一种缓慢、内敛的张力之中,如同陈年的老酒,初尝微涩,后劲十足。书中对几代人命运交织的描摹,手法极其高明,没有那种生硬的时间跳跃感,一切过渡都自然得像是季节的更迭。角色之间的关系处理得极为复杂和真实,没有绝对的好人或坏人,每个人都在自己的道德灰色地带艰难求生,他们的选择,每一次呼吸,都充满了宿命感和人性的复杂性。阅读时,我常常需要停下来,反复咀嚼某一段描写,那种文字组合带来的美学冲击力,是其他流水账式的作品望尘莫及的。它更像是一件雕刻精美的艺术品,值得被细细品味和收藏。
评分这本书的想象力之辽阔,简直是突破了传统小说的边界。它将宏大的历史背景与最微观的个人情感熔铸在一起,形成了一种既陌生又熟悉的阅读体验。读完后,我感觉自己的世界观被无形地拓宽了一角。作者似乎拥有一种天赋,能够洞察到隐藏在日常琐事之下的巨大结构性力量,并以一种近乎寓言诗的方式将其呈现出来。情节的推进虽然看似松散,但每一次看似无意义的对话或场景,最终都会汇集成一股巨大的情感洪流,将你卷入高潮。我特别喜欢作者处理“失落感”的方式,那种带着诗意的哀伤,既不矫揉造作,又极具感染力,让人在为书中人物唏嘘不已的同时,也反观自身生命中的那些“错失”。它要求读者投入极大的耐心和专注力,但你付出的每一分努力,都会得到百倍的回报,那是一种精神层面的富足感。
评分凯尔泰斯.伊姆雷十五岁被捕进入奥斯维辛集中营,一年之后盟军光复德国全境,作者百难之身得以幸免。成年之后,作者根据自己在集中营的亲身经历写成《无命运的人生》一书,周折十年得以出版(国内译本也有叫《命运无常》)。全书的叙事风格偏向平白,但是反而像纪录片,更有一种打动人的真实。突然想到杨显惠先生的命运三部曲,曾拜读过《夹边沟记事》和《定西孤儿院记事》,同样的写法,同样的震撼。可惜的是,杨显惠先生的书现今已很难买,而假使他是英文作者,也许会得到世界更多的认同吧。毕竟如今还记得夹边沟改造农场和所谓自然灾害导致中西部大饥荒的中国人,也不算多了。
评分所有外人看来的恐惧,在当事人的眼睛里,只是压力跟只要能活下去就好的心态。对受过伤害以后也应修正态度,为什么要忘记,因为那些实实在在发生在我身上的一切,你们看来是伤害也好、折磨也罢,那终归不是你的生活,我一定会带着这些继续前行在这人世上。
评分最后一段解放回国之后 写的太好了
评分近日接连读了两部关于集中营的长篇,上一部是《呼吸秋千》,和赫塔•米勒诗化语言下的冷峻不同,《无命运的人生》虽然也写集中营的种种痛苦与黑洞,但凯尔泰斯•伊姆雷却更像是个高度个人化、私人化的写作者,将自己被绑架过、被外来势力剥夺过、被限制过的命运与人生,从那被标签化的“历史”——即那可怕的屠杀中找回来,“因为它是属于我的,属于我自己的,因此我要处理妥当”。因为,“在我的人生道路上,我已经知道,幸福,如同某种绕不开的陷阱似的正窥伺着我,因为即使在那里,在那些烟囱旁边,于痛苦的间隙中也有过某种与幸福相似的东西。所有的人都只问不幸,问那些‘恐怖的事情’:然而对于我来说,或许这种体验才是最难以忘怀的。是的,下次,我应该给他们讲讲这一点,被讲讲集中营里的幸福,如果别人再问起我的话”。
评分早上刚看完,下午就和sawo讨论起自由来。开始觉得无聊,觉得难读,句子不顺,但越读越放不下来。作者没有专注于对这次苦难,犹太人命运的叙述,他的思考似乎超越个体命运之上。说不清楚,为什么这么具体的苦难,深刻的,以性命为代价的经历,我确没有读到血肉,没有读到色彩,却是若有似无的超越命运的宇宙星辰一般发出的遥远的光。
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