中國繪畫理論史

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出版者:三民
作者:陳傳席
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2013-1-12
价格:NTD 610
装帧:平装
isbn号码:9789571457376
丛书系列:
图书标签:
  • 藝術
  • 美术史
  • 繪畫
  • 理论
  • 中国绘画·绘画理论·艺术史·美术史·传统艺术·绘画发展·美学思想·文化史·书画理论·艺术哲学
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具体描述

(增訂三版)

《形神之际:中国绘画理论的千年流变》 本书并非聚焦于中国绘画史的线性叙事,而是深入探索中国绘画理论思潮的内在脉络与演变。我们不在此详述具体的画派、画家或作品,而是致力于揭示那些形塑了中国绘画美学品格、创作观念和批评标准的核心理论概念。 自春秋战国时期“以形写形,以色貌色”的朴素认知,到魏晋南北朝“以形写神”的艺术飞跃,再到唐宋时期“外师造化,中得心源”的理论自觉,直至明清“笔墨精神”、“意境”等概念的深化与拓展,中国绘画理论始终围绕着“形”与“神”、“技”与“道”、“象”与“意”等核心命题展开辩论与建构。 本书将从以下几个关键维度展开论述: 一、 “形”与“神”的辩证关系: “形”,不仅仅是物体外部的轮廓和形态,更包含了中国哲学中“气”、“理”等内在的本质。我们追溯“以形写形”向“以形写神”的转变,探讨顾恺之“迁想应稿”、陆探夭“六法”中的“传移模写”与“应物象形”,以及宗炳“山水质有而无”、“卧游”等观念,如何层层递进地揭示出绘画不仅仅是模仿,更是对事物内在生命力的捕捉与传达。我们将分析历代理论家如何理解和阐释“神”,它既是对象的精神气质,也是画家的主观情志,更是艺术作品所蕴含的生命律动。 二、 “师造化”与“心源”的张力: “外师造化,中得心源”是绘画创作的根本法则,但如何理解“师造化”的深度与广度,以及“心源”的独立性与创造性,历代皆有不同的阐释。本书将探讨从描摹自然景物到体悟自然精神的不同路径,分析如张彦远“八法”中的“骨法用笔”、“应物象形”,以及荆浩“笔法记”中“象天地、法万物”的境界,如何体现了对自然的深入观察与理性提炼。同时,我们将考察“心源”在绘画中的地位,如“胸有成竹”、“意在笔先”,以及文人画强调的“士气”、“逸品”,如何体现了画家个体精神与情感的独立价值。 三、 “笔墨”与“意境”的内涵: “笔墨”在中国绘画中,绝非简单的描绘工具,而是承载着创作者情感、学养、品格的载体。本书将深入解析“笔墨”的物质性与精神性的统一,探讨历代关于“笔法”、“墨法”的论述,如“永字八法”的笔势训练,以及不同时期对“飞白”、“涨墨”、“积墨”等技法的理解与创新。在此基础上,我们将进一步考察“意境”这一核心美学范畴。意境不仅仅是景物的描绘,更是景与情的融合,是“景外之景”、“弦外之音”。我们将分析“可行、可望、可游、可居”的山水意境,以及花鸟画中蕴含的“诗情”、“画意”,如何通过笔墨的抽象与象征,营造出引人入胜的审美空间。 四、 批评标准与艺术评价: 理论的生命在于其实践性,绘画理论的演进也离不开艺术批评的推动。本书将审视中国绘画史上重要的批评理论,如“六法”、“三远”、“八法”,以及明清时期涌现的各种“画说”、“画旨”。我们将分析这些批评标准是如何确立的,以及它们在不同历史时期所扮演的角色。同时,我们将探讨“神品”、“妙品”、“能品”、“逸品”等评价体系,揭示中国绘画在评价主体、评价维度和评价方式上的独特之处,以及它们如何影响了中国绘画的创作走向。 五、 理论的流变与时代精神: 最后,本书将尝试梳理中国绘画理论在不同朝代、不同社会文化背景下的流变。我们并非孤立地看待理论概念,而是将其置于具体的历史语境中,考察社会思潮、哲学观念、文人生活方式如何影响了绘画理论的发展。从佛道思想对魏晋绘画的影响,到儒家伦理对唐宋绘画的要求,再到明清时期市民阶层兴起对绘画题材与风格的拓展,我们将看到理论的演进始终与时代精神紧密相连。 本书旨在为读者提供一个理解中国绘画理论深厚底蕴与独特魅力的视角,帮助读者超越对具体作品的直观感受,深入触及那些构成中国绘画精神内核的理论思考。我们希望通过对这些理论的梳理与辨析,能让读者更深刻地理解中国绘画之所以为中国绘画的根本所在,感受其在“形”与“神”、“技”与“道”之间所达到的精妙平衡与无尽张力。

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读后感

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在翻阅《中國繪畫理論史》时,我脑海中浮现的是无数幅令人神往的中国画作。我希望这本书能够成为连接这些画作与理论的桥梁,帮助我理解画作背后的思想和技法。例如,宋代山水画为何能达到如此高的艺术成就?这其中是否与当时提出的“三远法”等理论有着直接的关联?我期待书中能够详细阐释这些理论的提出背景、核心内容以及它们在实际山水画创作中的运用。同时,我也对不同时代画家在继承和发展前人理论时所表现出的创造性非常感兴趣。例如,元四家是如何在宋代山水画的基础上,融入文人意趣,开创新的风格?这种理论上的传承与创新,正是中国绘画艺术得以不断发展的重要动力。我希望本书能够为我揭示这些内在的联系,让我能够更深入地欣赏中国绘画的博大精深。

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对我而言,一本好的《中國繪畫理論史》不仅仅是学术上的严谨,更重要的是它能否引发读者对中国绘画的深刻思考和情感共鸣。我希望这本书能够不仅仅停留在对理论的分析,更能够探讨这些理论在中国绘画实践中所扮演的角色,以及它们如何塑造了中国画的独特美学。例如,“笔墨”作为中国画的核心概念,其内涵和外延随着时代的发展发生了怎样的变化?它又如何与“意境”、“气韵”等概念相互关联?我希望书中能够通过对经典画作的深入剖析,来展示这些理论是如何在实际创作中得到体现和发挥的。我更期待的是,本书能够启发我思考,在中国当代社会,这些古老的绘画理论是否仍具有生命力,它们又该如何被继承和发展?这种理论与当下实践的结合,将使本书更具价值和意义。

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这本书的书名叫做《中國繪畫理論史》,但当我翻开它,我期待的不仅仅是枯燥的理论梳理,而是中国画那源远流长的精神脉络。从远古的岩画,到唐宋的辉煌,再到元明清的流变,每一个时代都有其独特的笔墨语言和审美追求。我希望能在这本书中看到,那些被后人奉为圭臬的绘画理论,是如何在历史的洪流中孕育、发展,又如何在实践中被阐释和革新的。例如,六朝时期顾恺之提出的“以形写神”,是如何影响了后世的人物画发展;五代荆浩提出的“法象”,又如何奠定了山水画写实的基础;宋代沈括在《梦溪笔谈》中对绘画技法的论述,是否展现了当时科技与艺术的互动?我更想了解的是,这些理论背后所蕴含的哲学思想、文人情怀,以及它们如何与中国人的宇宙观、人生观紧密相连。如果本书能够深入挖掘这些层面的联系,而不仅仅是列举理论和作者,那将是对中国绘画艺术一次深刻的哲学性解读,让读者在欣赏画作的同时,也能体会到其中蕴含的东方智慧。我非常期待这本书能带我进入一个更广阔的艺术世界,去感受中国画那独特的魅力和深厚的底蕴,去理解那些看似简单的笔墨,实则承载了多少文化和情感的重量。

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阅读《中國繪畫理論史》这本书,我期待的不仅仅是理论的罗列,更希望能感受到中国画家在创作过程中的心路历程和思想碰撞。《中國繪畫理論史》一书,是否能够展现出不同时代、不同流派的画家在面对创作难题时,是如何借鉴、发展和创新绘画理论的?例如,董其昌提出的“南北宗论”,在当时引起了怎样的争议?又对后世的文人画产生了怎样的影响?我希望书中能够通过丰富的史料和生动的论述,来描绘这些理论家们如何在实践中检验和发展自己的理论,以及他们的理论又是如何影响了具体的绘画作品。我特别希望能够看到,在面对自然万物时,中国画家是如何通过理论指导,将内心的感受转化为笔墨的表达,最终形成具有东方神韵的艺术作品。如果这本书能够带领我走进这些大师们的创作世界,去理解他们理论背后的思考,那将是一次极为深刻的学习体验。

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在中国画的悠长历史中,《中國繪畫理論史》这本书如同一部宏大的叙事诗,将那些散落在历史长河中的绘画理论和思想串联起来。我希望这本书不仅仅是理论的堆砌,更能展现出这些理论是如何在历史的实践中被检验、被传承、被创新的。例如,宋代的绘画理论为何如此注重写实和法度?而元代的文人画理论又为何强调个性和抒情?我期待书中能够深入分析这些转变背后的文化动因和社会背景。同时,我也对不同流派画家之间围绕理论的争论和对话非常感兴趣。这些思想的碰撞,往往能催生出新的艺术观念,推动绘画艺术的进步。如果本书能够生动地展现这些动态的学术史,那将是一次极富启发性的阅读体验。

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我对中国绘画理论的发展脉络有着强烈的求知欲。《中國繪畫理論史》这本书的出现,无疑为我提供了一个系统学习的绝佳机会。我希望书中能够清晰地梳理从早期萌芽到各个重要发展阶段的理论体系,并对每个时期的代表性理论家及其核心观点进行详细介绍。例如,从顾恺之、陆探微,到宋代的郭熙、李唐,再到元代的赵孟頫、黄公望,以及明清的董其昌、王原祁等等,他们各自在绘画理论上提出了哪些重要的见解?这些见解是如何相互影响,又如何构成中国绘画理论的完整体系的?我特别想了解的是,不同时期社会思潮、政治环境、科技发展对绘画理论的影响。这种历史性的视角,能够帮助我更全面地理解中国绘画理论的形成与演变,以及它在中国文化发展中的地位和作用。我希望这本书能够成为我深入研究中国绘画的起点,为我提供扎实的基础和清晰的思路。

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作为一名对中国传统文化抱有浓厚兴趣的读者,我一直对中国画的意境和神韵着迷。《中國繪畫理論史》这本书的标题本身就充满了吸引力,它承诺了对中国绘画背后思想精髓的探索。我特别希望这本书能够深入浅出地阐释那些看似高深的理论,例如“气韵生动”、“骨法用笔”、“应物象形”等,并用通俗易懂的语言加以解读,让即使非专业背景的读者也能领略其魅力。我尤其关注的是,这些理论是否与中国哲学中的道家、儒家思想有着千丝万缕的联系?例如,道家“道法自然”的思想,是否体现在山水画的创作理念中?儒家“中庸”之道,又是否影响了构图和笔墨的运用?如果本书能够将绘画理论置于更广阔的文化背景中去考察,并挖掘其背后深层的哲学和美学根源,那将是一次非常有价值的阅读体验。我期待的是,这本书不仅能为我提供知识,更能启迪我从一个更深层次的角度去欣赏和理解中国绘画,去感受其中蕴含的东方哲学智慧和审美情趣。

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坦白说,我在阅读《中國繪畫理論史》时,确实被它所展现的庞大知识体系所震撼。然而,我更关心的是,这些理论在实际绘画创作中是如何被运用和演变的。例如,“外师造化,中得心源”这句名言,在不同画家那里是否会有不同的理解和实践?张彦远的理论,又如何体现在他的同时代或后来的山水画作品中?我想看到的是,理论与实践之间那种活生生的联系,而不是孤立的理论陈述。我希望作者能够通过具体的画作案例,来阐释和论证这些理论的实际作用。比如,如果书中能选取几幅代表性的画作,逐一剖析其创作理念如何体现了某种绘画理论,那将极大地增强本书的可读性和说服力。同时,我也对不同流派、不同时代画家之间关于理论的争论和对话非常感兴趣。这些争论往往能激发出新的思想火花,推动绘画艺术的进步。这本书是否能够展现出这些思想的交锋,以及这种交锋是如何塑造了中国绘画的发展轨迹?我对这类深度探讨非常期待,因为它们能够帮助我更全面地理解中国绘画的演进过程,以及其中蕴含的智慧。

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作为一名初学者,我对中国绘画理论的体系感到有些茫然。《中國繪畫理論史》这本书的出现,对我来说是难得的机遇。我希望这本书能够以清晰的逻辑和条理,引导我逐步了解中国绘画理论的演变过程。从早期对绘画功用的探讨,到后来的美学原则的确立,再到各种理论流派的兴起,我希望能够有一个循序渐进的学习路径。例如,如果书中能够对不同时期出现的绘画批评著作进行梳理和介绍,并分析它们在中国绘画理论发展中的作用,那将非常有帮助。我希望这本书能够帮助我建立起对中国绘画理论的整体认知,理解不同理论之间的联系和区别,从而为我进一步的学习打下坚实的基础。

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我一直对中国画中的“写意”精神非常着迷。而《中國繪畫理論史》这本书,正是探索这一精神源头的绝佳读物。我希望书中能够清晰地阐述,中国画家是如何在“形似”与“神似”之间寻求平衡,并通过“笔墨”来传达内心的情感和对自然的理解。例如,“以形写神”的理念,是如何贯穿于中国人物画的创作之中?“墨分五色”的运用,又如何能够创造出丰富的画面层次和视觉效果?我更想了解的是,这些理论是如何与中国文人的“士大夫精神”相融合,从而形成了独特的文人画审美?我期待书中能够深入挖掘这些理论背后的人文关怀和哲学思考,让我能够不仅仅停留在对技法的认知,更能感受到中国画所蕴含的东方智慧和人生境界。

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