The Clash of Civilizations

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出版者:Free Press
作者:Samuel P. Huntington
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2002-6
价格:110.00元
装帧:
isbn号码:9780743231497
丛书系列:
图书标签:
  • 政治
  • 文明的衝突
  • 英文原版
  • 政治学
  • 社会学
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具体描述

Synopsis

In this text, the author argues that as people increasingly define themselves by ethnicity and religion, the West will find itself more and more at odds with non-western civilizations that reject its ideals of democracy, human rights, liberty, the rule of law, and the separation of the church and state. Picturing a future of accelerated conflict and increasingly "de-Westernized" international relations, this text further argues for greater understanding of non-western civilizations and offers strategies for maximizing Western influence.

《文明的碰撞:东西方文明的千年交锋与未来走向》 引言 人类历史的长河,犹如一条奔腾不息的大河,孕育了无数璀璨的文明。从古埃及的金字塔到古希腊的哲学思辨,从古罗马的法律体系到古中国的四大发明,这些文明如同河中的巨石,各自塑造了独特的地理、文化和思想景观。然而,这些看似独立的文明,并非孤立存在。它们在地理的交汇处、贸易的丝绸之路、思想的碰撞中,书写了一部波澜壮阔的“文明交锋”史。本书《文明的碰撞:东西方文明的千年交锋与未来走向》将带领读者穿越时空,审视那些塑造了我们当下世界的重大文明互动,并试图洞察未来文明演进的可能路径。 第一章:文明的基石——早期文明的诞生与传播 任何文明的诞生,都离不开其独特的地理环境、社会结构和精神内核。本书将从早期文明的摇篮说起,探究古埃及、古 Mesopotamia、古印度、古中国、古希腊、古罗马等早期文明是如何在各自的土地上生根发芽,发展出独特的语言、文字、宗教、政治制度和艺术形式。我们将深入分析这些文明在早期阶段的互动:例如,海上贸易如何促进了地中海文明的交流,丝绸之路又如何将东方文明的智慧带到了西方。这一章将为理解后续的文明冲突与融合奠定坚实的基础,认识到文明并非一夜之间出现,而是经历漫长而复杂的孕育过程,并在与外部世界的有限互动中逐渐成熟。 第二章:宗教的火种——信仰体系的扩张与碰撞 宗教,作为人类精神世界的核心,往往是文明最强大的凝聚力和传播力。从一神教的兴起到多神教的演变,不同的宗教体系不仅塑造了信徒的生活方式和价值观,更成为文明传播的载体。本书将聚焦于犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教、印度教等主要宗教的起源、传播及其对各自文明的影响。我们将详细考察这些宗教在扩张过程中与其他文明的互动,例如基督教的传播如何挑战罗马帝国的既有信仰,伊斯兰教的崛起如何改变中东乃至更广阔地区的政治格局。尤其值得关注的是,不同宗教之间并非总是和平共处,许多冲突的根源往往在于信仰的排他性和对“异教徒”的认知差异。这一章将揭示宗教在文明交融与冲突中的双重角色。 第三章:帝国的雄心——权力扩张与文化征服 历史上,帝国是文明扩张的最直接和最强力的体现。从亚历山大帝国的横扫千军,到罗马帝国的辉煌遗产,再到蒙古帝国的驰骋欧亚,以及奥斯曼帝国与大英帝国的崛起,这些庞大的帝国不仅在军事和政治上征服了广袤的土地,更在文化、语言、法律和制度上对被征服地区产生了深远的影响。本书将深入分析这些帝国在扩张过程中与其他文明的交锋,探讨它们如何通过武力、贸易、殖民以及文化同化来巩固其统治。我们将重点关注那些伟大的文化交流,例如希腊化文明如何影响了东方,伊斯兰文明如何承接并发展了古希腊的哲学和科学,以及西方殖民主义对亚洲、非洲和美洲文明带来的剧烈冲击。这一章将展现文明的强权逻辑,以及被征服文明在反抗与融合中的复杂命运。 第四章:思想的火花——哲学、科学与艺术的交流互鉴 文明的生命力,很大程度上体现在其思想的创造力和交流性上。本书将探讨东西方文明在哲学、科学、艺术等领域发生的深刻互动。我们将回顾古希腊哲学如何奠定西方理性思维的基础,印度数学如何孕育了阿拉伯数字,中国古代的科技发明如何影响了世界,以及文艺复兴时期对古典文化的重新发掘。在思想交流的背后,也隐藏着观念的碰撞和冲突。例如,启蒙运动的思想如何在不同文化背景下被接受和改造,科学的客观性原则又如何在面对不同文化价值观时引发讨论。我们还将审视艺术形式的传播与变异,例如东方绘画风格对西方艺术的影响,以及不同文化对美的不同理解。这一章将揭示文明之间最深层的智慧碰撞,以及思想的火花如何点燃新的文明曙光。 第五章:现代的挑战——全球化背景下的文明变奏 进入现代社会,全球化以前所未有的速度和广度将世界各地的人们连接在一起。科技的飞速发展、国际贸易的日益频繁、人员的跨国流动,都使得不同文明之间的接触更加频繁和复杂。本书将分析在全球化浪潮下,东西方文明面临的共同挑战与机遇。我们将探讨西方现代性如何被不同文化解读和吸收,以及由此产生的“东方遇上西方”的各种文化现象。我们还将审视民族主义的兴起、宗教极端主义的抬头,以及它们如何成为阻碍文明融合的因素。这一章将聚焦于当下的文明格局,分析信息时代对文明互动的影响,以及在文化多元主义的旗帜下,如何寻求理解与共存之道。 第六章:未来的远眺——文明的融合、冲突与共生 展望未来,人类文明的走向充满不确定性。本书的最后一部分将对未来文明的发展进行探讨。我们将分析不同文明可能存在的融合路径,例如技术融合、文化吸收以及价值观的相互借鉴。同时,我们也将审慎地评估文明之间潜在的冲突风险,探讨地缘政治、资源竞争、文化认同危机等因素可能引发的紧张关系。然而,本书更倾向于强调“共生”的可能性。在一个日益相互依存的世界里,不同文明如何在承认差异、尊重主权的基础上,寻求共同的利益和解决方案?我们将讨论“文明对话”的意义,以及如何通过教育、文化交流和跨国合作来增进理解,构建一个更加和谐的世界。这一章将是对未来人类文明命运的深沉思考,鼓励读者以开放的心态去迎接一个多元共存的未来。 结语 《文明的碰撞:东西方文明的千年交锋与未来走向》是一次对人类文明互动史的深刻回顾和对未来走向的理性展望。我们并非试图描绘一场永无止境的战争,而是要揭示文明在互动中产生的复杂力量——有时是冲突,有时是融合,更多时候是相互影响、彼此塑造。理解这些“碰撞”,正是为了更好地把握当下,并以智慧和远见塑造更加美好的未来。本书希望通过对历史的回溯和对现实的分析,为读者提供一个更广阔的视野,去认识我们所处的文明时代,并激励我们在日后的互动中,选择理解而非对抗,选择合作而非孤立,最终走向一个更加繁荣和多元的人类共同体。

作者简介

塞缪尔·亨廷顿哈佛大学阿尔伯特·魏斯赫德三世(Albert J.WeatherheadⅢ)学院教授,哈佛国际和地区问题研究所所长,约翰·奥林战略研究所主任。曾任卡特政府国家安全委员会安全计划顾问,《外交政策》杂志发起人与两主编之一,美国政治学会会长。有大量学术著作及论文问世。

目录信息

读后感

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1、一本书好不好,特别是一本关于国际关系政治学说的书,大可以放一放,等时间来验证其可读性。只是我没想到一放就是二十年。在我高中的时候,那时候全国上下掀起了浩浩荡荡批判本书的浪潮。我那时极其感兴趣,为何这本书会引起当局如此的恐惧?弗兰西斯福山的《历史的终结》,...  

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内在过于用力的结果是对外在的怀疑, 若是内在产生空洞,外在的情感或者物质无法填补,必须要靠足够的精神去支持。 要么内在足够强大,要么获得与外在的平衡, 当然两者最好皆有。 然而通常,外在并不受控制,内在的强大并不如所需要的那样足够。 这是大部分人必须要面对或者实...  

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《文明的冲突与世界秩序的重建》是已故哈佛著名政治学教授塞缪尔·亨廷顿的著作,该书成于90年代,试图给出冷战后国家间冲突的一般范式。现在看来,该书对2000年以来西方和穆斯林世界之间围绕恐怖主义为中心的冲突有很好的解释,而书中指出“埃及、叙利亚、突尼斯等主要阿拉伯...  

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用户评价

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说实话,这本书的叙事节奏感极其独特,它不是线性的、平铺直叙的,更像是一部多声部交响乐,不同文明的“主题旋律”时而交织,时而对撞,制造出一种既宏大又充满细节张力的阅读体验。我特别欣赏作者在处理敏感议题时所展现出的那种冷静甚至近乎残酷的客观性。他没有试图去扮演道德仲裁者的角色,而是像一个经验丰富的地质学家,记录下板块移动时产生的应力与断层。书中引用的那些案例和数据,跨越了极大的地理和时间范围,从遥远的古代贸易路线到当下的地缘政治热点,都得到了合理的衔接与解释。读完后,我感觉自己像是刚刚完成了一次高强度的智力健行,虽然身体有点累,但视野却开阔了无数。它强迫你跳出自己狭隘的文化泡泡,用一种“去中心化”的视角去审视全球的互动模式。这本书的价值不在于它给出了“标准答案”,而在于它精准地提出了那些“无法回避的问题”,迫使每一个认真阅读的人都必须直面人类社会中那些最根本的分歧是如何产生的,以及如何可能持续。

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这本书的阅读体验更像是跟随一位经验老到的探险家穿越一片尚未被完全绘制的黑暗丛林。作者的叙事手法充满了对比和张力,他擅长将一个文明内部的演变脉络,与另一个文明的外部扩张模式进行并置比较,从而凸显出其核心差异的本质。那种对人类集体行为模式的捕捉,精准得令人心寒。它不仅仅在讨论“文明的冲突”,更是在探讨“文明的自我定义”——在面对外部压力和内部变革时,一个文化共同体是如何被锻造和强化的。我最佩服的是它对复杂性的尊重,它没有将任何一方描绘成绝对的“光明使者”或“黑暗势力”,而是揭示了每一种生活方式和信仰体系,在其自身逻辑下,所必然走向的集体命运和冲突临界点。这本书犹如一面巨大的棱镜,将我们习以为常的“世界图景”分解成了无数道带着不同颜色的光束,让你不得不重新审视每一束光的来源与去向。

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这本书的语言风格,怎么说呢,带着一股知识分子的锐利和不妥协,夹杂着对历史大势的近乎宿命论式的悲观。它绝非轻松的读物,需要读者具备一定的背景知识储备,否则初读时可能会有些吃力,仿佛置身于一个高能物理研讨会,充斥着你尚未完全理解的专业术语和复杂的历史典故。然而,一旦你跟上了它的思维轨迹,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者对“认同”的探讨尤为深刻,他揭示了在现代性浪潮的冲击下,那些看似坚不可摧的文化身份是如何被重新激活、被政治利用,并最终成为定义冲突边界的“硬性分区”。这本书的论证逻辑严密得令人窒息,每一个论断似乎都有无数历史的幽灵在背后背书。它让你意识到,我们常常将冲突归咎于资源或意识形态的简单争夺,却忽略了更深层次的、关于“我们是谁”与“我们不是谁”的文化原罪。

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我必须承认,这本书的某些观点是相当“反直觉”的,甚至可以说是挑战了当代主流的“普世价值”叙事框架。它像一剂强烈的苦口良药,直指许多人不愿意承认的现实:世界并非正朝着一个同质化的、融合的未来迈进,相反,那些被认为是“过时”的文化差异,正在以更具对抗性的形式回归舞台中央。作者的分析极其注重结构性因素,很少陷入对具体人物或短期事件的道德评判,这使得他的论述具备了一种超越时效性的力量。读完之后,我发现自己看新闻的视角都变了,不再满足于“谁赢了谁输了”的表层报道,而是本能地去探究背后那条文化断层的走向。它提供了一种理解全球动荡的“高阶地图”,让你看到那些零散的冲突点其实都连接在某条更宏大的、文化根源的线路上。这本书的强大之处在于,它让你在感到不安的同时,也感到了被赋予了更清晰的认知工具。

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这本书简直是本思想的“过山车”,读起来让人神经紧绷,又不得不一直往下翻。我本来以为它会是那种晦涩难懂的学院派理论堆砌,结果发现作者的笔触极具画面感和穿透力。他构建的那些宏大叙事,仿佛在你眼前上演着跨越世纪的文化角力,每一个转折都充满了历史的厚重感和现实的紧迫性。尤其是在探讨不同文明区域内部的张力与冲突时,那种对人类社会复杂性的深刻洞察力,让人不得不停下来,合上书本,对着窗外沉思良久。它不像传统历史书那样只是罗列事实,而是像一位技艺高超的导演,用精准的镜头语言,把那些潜藏在政治、宗教表象之下的深层文化驱动力挖掘出来,赤裸裸地呈现在读者面前。阅读过程仿佛进行了一场认知上的“排毒”,很多我过去习以为常的观念,在这本书的冲击下,开始出现裂痕,被迫进行重塑。那种思维被强行拉伸到极限的体验,是其他很多同类题材作品难以给予的。如果你渴望的不是简单的知识补充,而是对世界格局产生一次根本性的“格式化”思考,那么这本书绝对值得你投入时间。

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只看了前两、三章,觉得相当老生常谈(可能太符合国内官方主流价值观了),好像还不如the Third Wave给人的启示多。

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套用亨廷顿上世纪90年代的文明冲突论,可以解释此起彼伏的恐怖事件,而中东民主浪潮和之后的停顿,是另一种形式的西方文明和伊斯兰文明的较量,前者渗入后没有很快生根发芽,反而有点水土不服;常被人赞颂的中国政治制度,也可归因于经济崛起后带来的文化优越感,换成印度崛起,也会有人夸种性制度的好。

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ir

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神棍不解释

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套用亨廷顿上世纪90年代的文明冲突论,可以解释此起彼伏的恐怖事件,而中东民主浪潮和之后的停顿,是另一种形式的西方文明和伊斯兰文明的较量,前者渗入后没有很快生根发芽,反而有点水土不服;常被人赞颂的中国政治制度,也可归因于经济崛起后带来的文化优越感,换成印度崛起,也会有人夸种性制度的好。

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