晚清社会风尚研究

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出版者:中国人民大学出版社
作者:孙燕京
出品人:
页数:345
译者:
出版时间:2002-6
价格:23.0
装帧:平装
isbn号码:9787300041582
丛书系列:
图书标签:
  • 社会文化
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具体描述

本书的一个重要特色,是明确地把社会风尚纳入社会意识范畴,即作为社会意识的底导结构——社会心理和社会行为来加以讨论,并将其高层意识即社会思潮有机地联系起来。这样一种对于晚清社会的从风尚到观念再到思想体系的比较系统地考察,提升了民俗风尚研究的价值,使风尚研究具有广阔的思想背景和坚实的社会依托,同时又有助于通过风尚趋新来展示观念和思潮的变迁过程,研究的结果,会加深人们对于晚清政治、社会和文化变革的认识。

风华遗韵:晚清生活画卷 晚清,一个风云激荡的时代,既有千年帝制的落日余晖,也有近代文明的初露锋芒。在这个动荡不安却又充满变革的时期,社会风尚如同潮水般起伏涌动,折射出人们的精神世界、生活方式乃至价值观念的深刻变迁。本书并非宏大的历史叙事,亦非精深的理论探讨,而是试图以一种温婉而细致的笔触,勾勒出一幅幅晚清社会生活的生动画面,带领读者穿越时空,亲身感受那个年代独有的风华与遗韵。 本书的叙事主线,不是围绕着政治风云、军事战役展开,而是将目光聚焦于寻常百姓的衣食住行、婚丧嫁娶、节庆游乐,以及那个时代特有的社会习俗与文化风貌。我们并非要做一个笼统的概述,而是力求从细微处着眼,从局部见整体,通过对具体事例的剖析,揭示出晚清社会风尚的多重面向。 一、衣裳的演变:传统与新潮的交织 晚清的服饰,是时代变迁最直观的体现。在本书中,我们将首先审视那些延续了数千年的传统服饰,例如旗袍、马褂、长衫,它们不仅仅是遮体御寒的工具,更是等级制度、身份象征乃至文化认同的重要载体。我们会探讨不同阶层、不同性别、不同地域的人们在穿着上的细微差异,以及这些差异背后所蕴含的社会意义。例如,为何官员的官服颜色、纹饰有着严格的规定?女性的服饰在家庭、社会场合又有哪些禁忌与讲究? 与此同时,随着西方文化的涌入,一些新的服饰元素也悄然出现在晚清的街头巷尾。西式服装的传入,最初可能只是少数开明人士或留洋归来者的尝试,但它所代表的“新”与“洋”,无疑对传统的服饰观念造成了冲击。本书将着重展现这种传统与新潮的碰撞与融合,例如,剪辫易服运动是如何发生的?西式马甲、衬衫、皮鞋在当时是如何被接受或抵制的?女性的裙摆是否也在悄悄地发生改变?我们将通过对当时报刊、画报、老照片的梳理,以及对历史文献的考证,尽可能地还原这些服饰变迁的真实场景。 二、饮食的变迁:从粗粝到精致,从保守到开放 “民以食为天”,饮食是构成生活最基本的部分。晚清的饮食,同样反映了社会经济、文化交流以及人们生活观念的变化。本书将从多个角度切入,探究晚清的饮食文化。 首先,我们将聚焦于不同阶层、地域的饮食差异。富贵人家可能早已享尽山珍海味,而普通百姓的餐桌上,粗粮、野菜、时令蔬菜则构成了日常的主食。我们会探讨当时人们主要的食材来源、烹饪方法,以及这些饮食习惯如何与地域环境、经济条件紧密相连。例如,江南水乡的鱼米之乡与北方草原的粗犷饮食,有着怎样的区别? 其次,本书还将关注到晚清饮食的“新变化”。随着通商口岸的开放,一些西式食材、烹饪方式也开始传入。咖啡、面包、巧克力等舶来品,最初可能只是少数洋行职员或外国人的专属,但它们也逐渐进入了上流社会的视野,并在一定程度上改变了人们的口味。我们会探讨这些“新”的味道是如何被接受的?它们又对当时的饮食文化产生了怎样的影响?例如,一些以“西餐”为招牌的餐厅是如何兴起的?西式糕点又如何出现在一些富裕家庭的宴会上? 三、居住的变革:从四合院到洋楼 居所,承载着人们的安宁与归属。晚清的居住空间,同样展现了传统与现代的张力。在本书中,我们将首先描绘那些在中国延续了千年的传统民居,如北京的四合院、江南的园林式住宅、北方的窑洞等。我们会深入探究这些建筑的结构特点、空间布局,以及它们如何反映了中国传统的家庭伦理、邻里关系以及哲学思想。例如,四合院中的“前庭后院”是如何体现家族秩序的?园林建筑中的“移步换景”又蕴含了怎样的美学追求? 然而,晚清的城市面貌也在悄然发生改变。随着租界的设立和西方建筑风格的引入,一些带有西洋元素的建筑开始出现。例如,在上海、天津等沿海城市,洋行、领事馆、教堂以及一些富商的住宅,都呈现出明显的欧式风格。本书将细致地考察这些“洋楼”的建筑特色,以及它们是如何与传统的街区共存的。我们还将探讨,随着城市化的进程,一些新的居住模式,如公寓式住宅,是否也开始萌芽?居住空间的变革,不仅仅是建筑形式的改变,更深刻地反映了人们生活方式、社会交往以及价值观念的转变。 四、婚丧嫁娶:人伦之道与时代印记 婚丧嫁娶,是中国传统社会最重要的仪式。晚清的这些人生大事,既延续着古老的礼俗,也悄然受到时代变迁的影响。 在婚嫁方面,本书将深入探究传统的“父母之命,媒妁之言”是如何运作的。聘礼、嫁妆、订婚仪式、结婚流程,这些环节都充满了象征意义和文化内涵。我们会分析当时人们对于婚姻的看法,以及门当户对、子嗣繁衍等观念是如何影响婚嫁的。同时,本书也将关注到一些新的婚姻观念的出现。随着新式学堂的兴起,一些受过教育的青年男女开始追求自由恋爱,甚至出现了一些“自由婚约”的个案。西式婚礼的影响,也开始在一些开明家庭中有所体现。我们将细致地梳理这些变化,展现晚清婚俗的复杂性。 在丧葬方面,本书将探讨传统丧葬仪式中的孝道文化、鬼神信仰以及对来世的期盼。厚葬、守灵、祭祀等习俗,都反映了人们对逝者的哀思与尊重。然而,随着西方医学的传入和丧葬改革的尝试,一些新的丧葬观念也开始出现。例如,火葬的引入、西式葬礼的模仿,都对传统的丧葬习俗构成了挑战。我们会考察这些变革是如何发生的,以及它们对当时人们的精神世界产生了怎样的影响。 五、节庆游乐:生活中的色彩与慰藉 节庆游乐,是人们在辛劳生活之余的调剂,也是社会风尚的集中体现。本书将带领读者走进晚清的各种节庆活动,感受那个时代的欢乐与活力。 我们将首先回顾那些流传千年的传统节日,如春节、元宵、清明、端午、中秋等。我们会详细描述这些节日的庆祝方式,例如,春节的年夜饭、拜年、放鞭炮,元宵的灯会、猜灯谜,端午的龙舟赛、吃粽子,中秋的赏月、吃月饼等等。这些活动不仅仅是简单的娱乐,更是维系家庭、社区情感的重要纽带。 同时,本书也将关注到晚清出现的新的娱乐方式。随着城市的发展和人口的聚集,一些公共娱乐场所应运而生,如戏园、茶馆、游乐园等。这些场所不仅提供了丰富的文化娱乐活动,也成为了人们社交、交流信息的重要平台。例如,京剧在晚清是如何兴盛的?茶馆中的说书、听戏又扮演着怎样的角色?西方的马戏、歌舞表演是否也开始在中国的舞台上亮相?我们将通过历史资料的梳理,还原这些鲜活的场景,展现晚清社会充满活力的另一面。 结语 《风华遗韵:晚清生活画卷》力求以一种客观、细腻、生动的笔触,展现晚清社会风尚的丰富内涵。本书的目的是通过对衣食住行、婚丧嫁娶、节庆游乐等生活细节的描绘,勾勒出一个立体而鲜活的晚清社会图景。我们希望读者在阅读本书时,能够穿越历史的烟尘,走进那个时代,感受人们的喜怒哀乐,理解他们的生活方式,从而更深刻地认识晚清社会的多重面向,以及这些风尚变迁对中国近代历史所产生的深远影响。本书并非为某一种学术观点或理论服务,而是以一种“史家之眼,文人之笔”,为读者奉上一席关于晚清生活风尚的文化盛宴。

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读后感

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用户评价

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初读时,我以为这会是一本晦涩难懂的理论著作,但实际阅读体验却大大超出了我的预期。作者的叙事节奏把握得非常好,总能在关键时刻穿插令人会心一笑的轶事或者令人深思的片段,使得原本厚重的历史研究变得平易近人。它给人的感觉,就像是走进一个老旧的博物馆,导览员不仅知识渊博,而且讲述风趣幽默,将那些蒙尘的展品——那些过时的衣衫、淘汰的家具、被遗忘的娱乐方式——的生命力和时代意义重新焕发出来。这种将学术深度与阅读趣味性完美结合的能力,是很多同类研究难以企及的。这本书读完后,留下的不只是知识点,更是一种对那个逝去时代的温情回望与深刻理解。

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这本书的文笔功底扎实,叙述流畅,读起来毫不费涩,即使是面对一些看似枯燥的社会史料,作者也能将其编织成引人入胜的故事线。我特别欣赏作者在处理复杂史料时的那种克制与精准,既没有过度渲染历史的戏剧性,也没有陷入纯粹的史料堆砌。那种对细节的把握,使得书中的人物群像跃然纸上,他们的挣扎、适应与反抗都显得真实可信。比如,书中对不同阶层对新式服饰态度的比较分析,就做得极为精妙,从中可以窥见社会阶层流动和身份认同的微妙变化。总的来说,这不仅仅是一本学术著作,更像是一部关于晚清社会风俗的生动“浮世绘”,阅读体验非常愉悦,让人在获得知识的同时,也享受到了文字的魅力。

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这本书的学术价值无疑是显著的,它提供了一个极佳的案例,说明了如何通过对“风尚”这一非主流史料的挖掘,来重构一个历史时期的社会面貌。我尤其赞赏作者在方法论上的创新,其跨学科的视野,使得对晚清社会的研究不再局限于政治或经济的框架内。它展示了社会风尚作为一种文化载体,是如何承载和反映着权力结构、性别观念乃至地域差异的。对于那些希望深入了解晚清社会肌理而非仅停留在重大历史事件表层的读者来说,这本书无疑是必读之作。它迫使我们跳出惯常的叙事陷阱,去关注那些构成日常生活本质的、却常常被史学界忽略的元素。

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这本书的视角非常独特,它没有过多地纠缠于传统的政治史叙事,而是深入挖掘了晚清社会生活和风俗习惯的变迁,这一点让我印象深刻。作者以一种近乎人类学家的细致,描绘了那个特定历史时期人们的衣食住行、婚丧嫁娶乃至娱乐方式的变化轨迹。比如,书中对“摩登”概念在中国的早期接受过程的分析,就展现了传统与现代观念冲突下的微妙张力。读来仿佛能看到那些走在时代前沿的士绅和市民,如何在西风东渐的大潮中摸索着新的生活范式。尤其是一些关于民间信仰和节庆习俗的论述,不仅翔实,而且富有洞察力,让我对那个时代有了更立体、更鲜活的认识,不再是教科书上那些扁平化的描述。这种对“社会风尚”的关注,恰恰是理解一个时代精神面貌的关键切入点。

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我一直对晚清的社会心理层面抱有浓厚的兴趣,而这本书恰好满足了我这方面的探索欲。它巧妙地将宏大的时代背景与微观的个体行为联系起来,揭示了风尚变迁背后深层的文化动因。作者没有简单地将“新风尚”等同于“进步”,而是探讨了这些新事物如何被本土文化所吸收、改造,甚至是抵制。这种多维度的考察,避免了简单的二元对立,让整个论述显得更加成熟和具有思辨性。书中对一些具体风俗(比如摄影术的引入、茶馆文化的演变等)的细致剖析,清晰地展示了中国社会在面对外部冲击时,那种既焦虑又充满活力的复杂状态。读完后,我对理解中国近代化的复杂性有了更深一层的领悟。

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